#每日古诗词鉴赏# 《芒种五月节》
芒种五月节
[唐]元稹
芒种看今日，螳螂应节1生。
彤云2高下影，䴗鸟3往来声。
渌沼4莲花放，炎风暑雨清5。
相逢问蚕麦6，幸得称人情。
注释：
1.应节：适应节令。
2.彤云：彩云。
3.䴗（jú）鸟：指伯劳。
4.渌（lù）沼：水清的池子。
5.清：一作“情”。此处根据敦煌文献《咏廿四气诗》辑校。
6.蚕麦：指蚕与麦的收成。
赏析：
“芒种”一词，最早见于《周礼》：“泽草所生，种之芒种。”意为泽草丛生的地方可种庄稼。芒种是一个典型反映农业物候现象的节气，也是夏季的第三个节气。
首联，诗人直言今日芒种，并带出芒种三候之一候：螳螂生。古人认为芒种时节螳螂感阴气初生，于是破茧而出。
颔联，写芒种三候之二候：䴗始鸣。䴗鸟是指伯劳鸟。在芒种节气，喜阴的伯劳鸟，开始在枝头出现，并且感阴而鸣。
颈联，“渌沼”对“炎风”，“莲花放”对“暑雨清”。一组清新的夏日画面扑面而来。幽幽长夏，被诗意地呈现出来。
尾联，写好久不见的人们走到一起，总会问起今年蚕丝和麦子的收成，以此感受人们相互挂念、彼此关心的内在情感。诗的结尾也向我们展示了一幅和谐、生动的农村生活图画。
芒种五月节
[唐]元稹
芒种看今日，螳螂应节1生。
彤云2高下影，䴗鸟3往来声。
渌沼4莲花放，炎风暑雨清5。
相逢问蚕麦6，幸得称人情。
注释：
1.应节：适应节令。
2.彤云：彩云。
3.䴗（jú）鸟：指伯劳。
4.渌（lù）沼：水清的池子。
5.清：一作“情”。此处根据敦煌文献《咏廿四气诗》辑校。
6.蚕麦：指蚕与麦的收成。
赏析：
“芒种”一词，最早见于《周礼》：“泽草所生，种之芒种。”意为泽草丛生的地方可种庄稼。芒种是一个典型反映农业物候现象的节气，也是夏季的第三个节气。
首联，诗人直言今日芒种，并带出芒种三候之一候：螳螂生。古人认为芒种时节螳螂感阴气初生，于是破茧而出。
颔联，写芒种三候之二候：䴗始鸣。䴗鸟是指伯劳鸟。在芒种节气，喜阴的伯劳鸟，开始在枝头出现，并且感阴而鸣。
颈联，“渌沼”对“炎风”，“莲花放”对“暑雨清”。一组清新的夏日画面扑面而来。幽幽长夏，被诗意地呈现出来。
尾联，写好久不见的人们走到一起，总会问起今年蚕丝和麦子的收成，以此感受人们相互挂念、彼此关心的内在情感。诗的结尾也向我们展示了一幅和谐、生动的农村生活图画。
#每日古诗词鉴赏# 《咏廿四气诗•立冬十月节》
咏廿四气诗·立冬十月节
［唐代］元稹
霜降向人寒，轻冰渌水漫。
蟾将纤影出，雁带几行残。
田种收藏了，衣裘制造看。
野鸡投水日，化蜃不将难。
注释：
轻冰：薄冰。
纤影：瘦影。
雁：一作“鹰”，这里采用敦煌文献版本。
了：完毕；结束。
诗词赏析：
《月令·七十二候集解》中说：“立，建始也。”“冬，终也，万物收藏也。”“藏”是立冬的关键词，也是这首诗的诗眼。在立冬这一天，诗人真切感受到了阵阵寒意，通过天地万物的变化，将立冬的气候特征生动地呈现出来。
首联是说，霜降时节寒风瑟瑟吹向人们，在薄冰之上，清澈的水轻轻漫过。此联是说立冬三候之一：“水始冰。”“轻冰”二字，即点出“水始冰”的现象。一个“寒”字，点出了立冬天气变冷的情况。此时，正式告别三秋，告别霜降，向寒冷的冬天迈进。
颔联是说，月亮的瘦影出现了，大雁带着残留的几行身影南归了。此联写出了月亮因为寒冷，仿佛变得纤瘦美丽；大雁尚有少数没有南归，正加紧排行向南迁徙。
颈联是说，庄稼收集储藏完毕，皮裘加工制作后非常耐看。此联写出立冬时节，人们忙着收获果实，置办入冬衣裳的情景。此时，之所以要忙着收集储藏庄稼，是因为天寒地冻。“地始冻”，也是立冬三候之一。
颔联与颈联，对仗工稳，通过月亮、大雁、田种、衣裘等一组名词，勾勒出初冬萧瑟的景况。
尾联是说，野鸡们纷纷钻进水中不见了，仿佛一下子都化为了大蛤。此联是说立冬三候之一：“雉入大水为蜃。”《淮南子》注：“蜃为大蛤。”立冬时节，野鸡一类的大鸟就不多见了，而海边却可以看到外壳和野鸡的线条颜色相似的大蛤。古人想象是因为野鸡到立冬后变成了大蛤。
立冬之后，要注意闭藏，要“早卧晚起，必待日光”（《黄帝内经》）。此时，身体唯一要做的就是“去寒就温”，许多疾病大多因受凉引起，要做好保暖工作。
咏廿四气诗·立冬十月节
［唐代］元稹
霜降向人寒，轻冰渌水漫。
蟾将纤影出，雁带几行残。
田种收藏了，衣裘制造看。
野鸡投水日，化蜃不将难。
注释：
轻冰：薄冰。
纤影：瘦影。
雁：一作“鹰”，这里采用敦煌文献版本。
了：完毕；结束。
诗词赏析：
《月令·七十二候集解》中说：“立，建始也。”“冬，终也，万物收藏也。”“藏”是立冬的关键词，也是这首诗的诗眼。在立冬这一天，诗人真切感受到了阵阵寒意，通过天地万物的变化，将立冬的气候特征生动地呈现出来。
首联是说，霜降时节寒风瑟瑟吹向人们，在薄冰之上，清澈的水轻轻漫过。此联是说立冬三候之一：“水始冰。”“轻冰”二字，即点出“水始冰”的现象。一个“寒”字，点出了立冬天气变冷的情况。此时，正式告别三秋，告别霜降，向寒冷的冬天迈进。
颔联是说，月亮的瘦影出现了，大雁带着残留的几行身影南归了。此联写出了月亮因为寒冷，仿佛变得纤瘦美丽；大雁尚有少数没有南归，正加紧排行向南迁徙。
颈联是说，庄稼收集储藏完毕，皮裘加工制作后非常耐看。此联写出立冬时节，人们忙着收获果实，置办入冬衣裳的情景。此时，之所以要忙着收集储藏庄稼，是因为天寒地冻。“地始冻”，也是立冬三候之一。
颔联与颈联，对仗工稳，通过月亮、大雁、田种、衣裘等一组名词，勾勒出初冬萧瑟的景况。
尾联是说，野鸡们纷纷钻进水中不见了，仿佛一下子都化为了大蛤。此联是说立冬三候之一：“雉入大水为蜃。”《淮南子》注：“蜃为大蛤。”立冬时节，野鸡一类的大鸟就不多见了，而海边却可以看到外壳和野鸡的线条颜色相似的大蛤。古人想象是因为野鸡到立冬后变成了大蛤。
立冬之后，要注意闭藏，要“早卧晚起，必待日光”（《黄帝内经》）。此时，身体唯一要做的就是“去寒就温”，许多疾病大多因受凉引起，要做好保暖工作。
#敦煌岁时节令#白露#
出土于藏经洞的唐代《卢相公咏廿四气诗》有诗《咏白露八月节》云：“露霑蔬草白，天气转青高。叶下和秋吹，惊看两鬓毛。养羞因野鸟，为客讶蓬蒿。火急收田种，晨昏莫告劳。”
金风吹色白，水气凝为露——白露是一个澄澈皎洁的时令。气温进一步下降，草木转黄的同时，敦煌迎来了葡萄丰收的时节。葡萄是由西域传来的水果，原名“蒲桃”或“蒲陶”。敦煌遗书中有对于葡萄及葡萄酒的记载，从“满筐圆实骊珠滑，入口甘香冰玉寒”和“酒是蒲桃酒，千钱沽一斗”等诗句可以看出当时葡萄的珍贵和人们对它的喜爱。不仅因其味美惹人青睐，葡萄的颗粒饱满、子实繁硕也让它被人们赋予了家庭兴旺、子孙绵长的美好愿景，因此成为丝织品、铜镜、瓷器等生活物件上常见的纹饰。敦煌石窟的壁画中也留下了诸多形态各异的葡萄纹，与其它繁复精致的花纹一起，向世人展现历经千年也不过时的敦煌图案纹样，向世界传递着东方大美。
出土于藏经洞的唐代《卢相公咏廿四气诗》有诗《咏白露八月节》云：“露霑蔬草白，天气转青高。叶下和秋吹，惊看两鬓毛。养羞因野鸟，为客讶蓬蒿。火急收田种，晨昏莫告劳。”
金风吹色白，水气凝为露——白露是一个澄澈皎洁的时令。气温进一步下降，草木转黄的同时，敦煌迎来了葡萄丰收的时节。葡萄是由西域传来的水果，原名“蒲桃”或“蒲陶”。敦煌遗书中有对于葡萄及葡萄酒的记载，从“满筐圆实骊珠滑，入口甘香冰玉寒”和“酒是蒲桃酒，千钱沽一斗”等诗句可以看出当时葡萄的珍贵和人们对它的喜爱。不仅因其味美惹人青睐，葡萄的颗粒饱满、子实繁硕也让它被人们赋予了家庭兴旺、子孙绵长的美好愿景，因此成为丝织品、铜镜、瓷器等生活物件上常见的纹饰。敦煌石窟的壁画中也留下了诸多形态各异的葡萄纹，与其它繁复精致的花纹一起，向世人展现历经千年也不过时的敦煌图案纹样，向世界传递着东方大美。
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