宋·陆游·鹊桥仙
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。

“一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。”词人在说，我家就住在钓台西边，我常常一根钓竿，一件蓑衣，时而能够沉浸在那风月之中，时而又能置身于那烟雨之中。只3句，便将一位隐世高人的形象描绘了出来。
钓台，在严州桐庐富春江畔，此为严光当年隐居富春江钓鱼的地方。严光，东汉时人，少年成名，与光武帝刘秀是同窗兼好友，刘秀即位后多次邀请他出山为官，但严光却隐姓埋名，住在富春江畔，钓鱼为乐，是一位不慕尘世繁华的真正高人。

“卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？”词人这是在说，我就是卖鱼，也不愿意到城门里边去，更何况让我到滚滚红尘的世俗之中，去沾染这凡俗之气？
陆游说得好像自己真的是在城门外面卖鱼，连进城都不愿意，但这样的比拟，恐怕也只是个比拟，单单用来说明他此时远离红尘俗世的心境。实际上陆游家在山阴，数次宦海沉浮，孝宗淳熙13年，闲居山阴5年的陆游重新出山，诏知严州。所以，写这首词的时候，陆游应该在严州知州任上，而非卖鱼的渔父。

“潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。”渔父平常做什么？自然是：潮起的时候就把船上的桨楫收拾好；潮平的时候系好缆绳，这就开始捕鱼钓鱼咯，等到潮落的时候，那就唱着歌、划着桨往家回了。
这样的渔父生活自然是再惬意不过的了，而作为陆游来说，这还不止，他要的还不止于此。“时人错把比严光，我自是无名渔父。”人们总是将我比作严光，其实他们都错了，我只是一个无名无姓的渔父。

作为一方大员，此时的陆游作为严州的父母官，自然不可能有那么多的工夫，成天去一个渔父，成天打鱼钓鱼，因此这只能是通过难得的一次去富春江边钓鱼的经历，词人有感而发，生起想要远离这红尘浊世的念头。
这红尘浊世中，不是没有他留恋的东西，而是他作为一个具有满腔爱国热情的文人，却屡屡“坐罪”，以至于一腔抱负始终无法施展，这才让他心里有了这样一个去做一名无名渔父的想法。他觉得他应该做一个世人都不知晓的渔父，摒弃红尘的傲气超然于纸上。

他不希望人们将他当作是严光那样的人物，而仅仅当他是无名无姓之人。如果真的能这样的话，那么他也就不会被俗务所扰，也就能够做一名真正的无名隐士了。这是陆游的梦想，成为一名无名无姓的平凡人的梦想，可对于他这样一位终将影响无数人的爱国文人，这个梦想，也终将只是一个梦想。

很多年前，这里曾经是我每逢寒暑假必去的地方。姥姥家很偏僻，那时候没有网络，手机也不是很普及姥姥家的黑白电视也只能搜到几个台。而我每天在门前的大树下刨坑玩得也很开心[允悲]，从我有记忆的时候开始，姥姥除了做饭之外就一直坐在土炕上望着窗外，从那里也只能看到菜园子。所有的风景也只来源于那一小块菜园子，我很好奇，每天看，能看到啥。那时候不在乎沙土是否干净，也不在乎上山会不会把身上的衣服弄脏。下河抓鱼，上山捉鸟，挖野菜，采蘑菇，招猫逗狗的我过得特别开心。现在回去，以前的河全部都干了，时间没到的原因，山上也都光秃秃的。童年里有印象的那些邻居也都搬走了大半。但她们还是那么热情，说话也是直奔主题，没啥弯弯绕绕。这么多年一直没变的就是信号一直不好[允悲]没有Wifi连4G都连不上。脱离了手机，还跟以前一样去挖挖野菜，带着我的外甥活泥巴。时间过得也很快，阳光射进屋子里的时候。坐在土炕上望着窗外，突然也觉得很好[允悲]这里的饭桌上也不会像我们为了拍照注重摆盘，讲究色香味俱全，研究火候。这里的菜全部用一口大铁锅炖出来，味道竟然出奇的好吃。原先最大的梦想就是老了的时候在这里盖个茅草屋远离俗世，现在我可能被社会俗世侵染太多，真的没有勇气抛弃一切去享受当初心中的田园生活。大概这里以后也只能成为心里的一片净土，再回去可能是很多年以后……

走入银光灿灿的青海湖，便是走入了星星的故乡吧，这样慢慢地，慢慢地走入青色的海的深处，走到海中的星群之中，是否会随着那些明亮的星星飞升天宇？他为自己最后诗意的想象微笑。在漫天花雨中来到人世，双脚沾染了俗世泥土24年的活佛，要远离尘嚣，他的生命是否会如前世般再次轮回为圣域的王者，他，已不在乎。此刻，他只想远离，让灵魂自由地在藏地广阔的天空永恒飞翔。

——闫晗《仓央嘉措诗传全集》
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