魏东建随笔:诗书画的“六根互用“
诗书画皆心相也!华夏文艺汇流,中医不分科的根本在于“元气环流”,文化体系、文化生态、六根互用,文艺共通。
中国书画在乎一线,而线条的硬与韧不是静脉曲张,也不是健身出的腱子肉。油滑的书法展览体线条,画作的涂抹描绘线条色块都属于下品。中国书画线条,如同鸭子浮在水上,貌似自然,实属控制,就是世外高人的精气神。收放自如,张弛有度。而诗语言用字也是如此,每个平常字,置于其中,平和而有张力,言简意丰。如同一把钥匙,打开一个新世界。可见的三分之一,可感的三分之一,另三分之一是余韵后劲。
把诗情通用于书画。把书画感悟通达用于诗写作。这就是我说的“六根互用”
在于“化”,消化、运化、转化。生命这锅汤,用时空慢慢熬煮,得其中滋味,穿越时空待有缘者慢慢品味。最后达之太极混沌境。细品五味杂陈,这些滋味恰恰是受众身体之疾、心病的药。没有给你治病,把你身心调一下方向,顺达于天道。达之“天人合一”。
诗书画皆心相也!华夏文艺汇流,中医不分科的根本在于“元气环流”,文化体系、文化生态、六根互用,文艺共通。
中国书画在乎一线,而线条的硬与韧不是静脉曲张,也不是健身出的腱子肉。油滑的书法展览体线条,画作的涂抹描绘线条色块都属于下品。中国书画线条,如同鸭子浮在水上,貌似自然,实属控制,就是世外高人的精气神。收放自如,张弛有度。而诗语言用字也是如此,每个平常字,置于其中,平和而有张力,言简意丰。如同一把钥匙,打开一个新世界。可见的三分之一,可感的三分之一,另三分之一是余韵后劲。
把诗情通用于书画。把书画感悟通达用于诗写作。这就是我说的“六根互用”
在于“化”,消化、运化、转化。生命这锅汤,用时空慢慢熬煮,得其中滋味,穿越时空待有缘者慢慢品味。最后达之太极混沌境。细品五味杂陈,这些滋味恰恰是受众身体之疾、心病的药。没有给你治病,把你身心调一下方向,顺达于天道。达之“天人合一”。
魏东建随笔:诗书画的“六根互用“
诗书画皆心相也!华夏文艺汇流,中医不分科的根本在于“元气环流”,文化体系、文化生态、六根互用,文艺共通。
中国书画在乎一线,而线条的硬与韧不是静脉曲张,也不是健身出的腱子肉。油滑的书法展览体线条,画作的涂抹描绘线条色块都属于下品。中国书画线条,如同鸭子浮在水上,貌似自然,实属控制,就是世外高人的精气神。收放自如,张弛有度。而诗语言用字也是如此,每个平常字,置于其中,平和而有张力,言简意丰。如同一把钥匙,打开一个新世界。可见的三分之一,可感的三分之一,另三分之一是余韵后劲。
把诗情通用于书画。把书画感悟通达用于诗写作。这就是我说的“六根互用”
在于“化”,消化、运化、转化。生命这锅汤,用时空慢慢熬煮,得其中滋味,穿越时空待有缘者慢慢品味。最后达之太极混沌境。细品五味杂陈,这些滋味恰恰是受众身体之疾、心病的药。没有给你治病,把你身心调一下方向,顺达于天道。达之“天人合一”。
诗书画皆心相也!华夏文艺汇流,中医不分科的根本在于“元气环流”,文化体系、文化生态、六根互用,文艺共通。
中国书画在乎一线,而线条的硬与韧不是静脉曲张,也不是健身出的腱子肉。油滑的书法展览体线条,画作的涂抹描绘线条色块都属于下品。中国书画线条,如同鸭子浮在水上,貌似自然,实属控制,就是世外高人的精气神。收放自如,张弛有度。而诗语言用字也是如此,每个平常字,置于其中,平和而有张力,言简意丰。如同一把钥匙,打开一个新世界。可见的三分之一,可感的三分之一,另三分之一是余韵后劲。
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受邀参观武汉泰康之家•楚园医养结合养老社区,依山傍水,环境不错,为“活力”型老者提供的生活与文体设施总体比较齐全,钢琴古琴书法绘画,健身房游泳池门球场,适合老年的应该都考虑到了。但感触最深的,亦即人最多的,还是保健室护理房与棋盘室。小结:挣钱好不好,健康才最要。 https://t.cn/AikVQvEH
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