男人有这些反常表现，铁定是真心爱你的，实在放不下你！

第一，你跟他分开后，他会对你依依不舍，牵肠挂肚
男人出现这些反常举动，其实就是放不下你，是真心爱你的。如果一旦你和他分开，他会对你依依不舍，表明他是真的放不下你。男人如果真的放不下一个女人，那么当他和女人分离一段时间，他会对女人充满思念和牵挂。相反，如果一个男人和你分离一段时间之后，对你完全没有任何想念，他也从不主动联系你，向你表达他对你的关心和问候，那么表明他的心里根本没有你。只有真正放不下你的男人，他才无法忍受和你长时间的分离。哪怕只是短暂的分离，对他来说，也是生命无法承受之重。只有当他每天一睁开眼睛就能看到你，他才会觉得心安和踏实。

第二，变得有些不讲道理，害怕失去你了
男人出现这些反常举动，其实就是放不下你，是真心爱你的。男人通常都是理智的，但是如果一个男人跟你在一起以后变得有些不讲理了，你千万不要认为这是他不成熟的表现，更不要觉得他是在故意气你。因为无论是男人还是女人，只要遇到爱情都会变得失去理智，所以如果一个男人跟你在一起的时候会有偶尔的蛮不讲理，那你也不要怪他，因为这是他太爱你了。

第三，想要把最好爱的给你了，不舍得让你受委屈
男人出现这些反常举动，其实就是放不下你，是真心爱你的。就像歌里唱的：“特别爱你”，真爱是如此美丽。如果一个人真的不能让你走，他会珍惜你和关心你，并担心你会离开一天。他向你保证，他一生只爱你一个人，他已经向你证明了他是真正的为你着想。即使你说分手很好，即使你不在他身边，但是当你遇到异性时，他会说：“我有一个非常可爱的女朋友。”他对待他讨厌的女人，给你他所有的痴迷，所以不要分手，你可能永远不会遇到比他更爱你的男人。

第四，对于你永远都有时间，只要你一个电话，一声令下，马上就会出现在你面前
男人出现这些反常举动，其实就是放不下你，是真心爱你的。在你面前，他永远有时间。爱你，他会腾出所有的时间愿意陪着你。只要你需要，他随时随地都会出现在你面前，无论你加班多晚，无论你心情多么难过，只要你一个电话，只要你一声令下，他马上就会出现在你面前。从来不会说我很忙之类的话，即便有因为工作或者其他原因，不能时刻陪着你，但是他心里，时刻都装着你。

第五，舍得为你去花钱，希望把全世界最好的东西都给你
男人出现这些反常举动，其实就是放不下你，是真心爱你的。男人的心在哪，钱自然就会花在哪”这个真理是永恒不变的。如果连钱都不舍得给你花的男人，摆明就是心里面没有你。或许他可以对自己抠门，但是一定不会对自己深爱的人抠门。可能有人就问我，那么那些自私自利的人呢？没错，那些人从来就没有真正爱过一个人。若是爱你的话，只会对自己不好，也不会对爱的人不好。爱情这样东西就是这样，越是爱，越是舍得。
分开后的我..一模一样..感慨。其实我很爱很爱zz 也许别人不知道 我自己心里知道.我不当把她当老婆 还把她 家人当知己 当朋友.我所有的精神来源全自于她..在我人生最低谷最失落的时候 她不离不弃陪着我.鼓励我给我精神支持.也许是我太男人主义吧 以前放不下面子
也倔强的很 工作的时候就可以把一切都忘了
玩起游戏也入迷 正是我这样的性格造成是她的忽略..没好好珍惜.我是个慢热型的男人 什么都需要感情长时间的累积 才会把自己的心完全交出来..在一起越久 我越会投入更深的情感 和爱
只是已经为时已晚..希望这段日子里 我能改变成为她所想的.她也能安下心来仔细想想 自己到底想要的是什么...未开的路怎么走？也为自己想想 我们都不再年轻 已经过了玩的年纪.需收回那份悸动的心.有时候平淡未必不好..太精彩的世界只会被诱惑..平淡和谐愉快的生活才是我们要的。周末逛逛街 喝喝咖啡 晚上无聊可以一起玩玩游戏 这样可以增进感情. 总归都要收心回来 才能安静那颗飘荡的心。我为你改变一点 你为我改变一点 这样才能长久 幸福。感情是双方的 而不是单方面一味的在改变和付出的...最美的期待。大家都要有信心哦。我们追求的不就是一个很爱你的那个人吗.相互喜欢 相互疼爱仅此而已..
zzkk

共勉处于迷茫的我们

有些人难过，难过的是重点没有上， 而有些人难过，难过的却是本科没有上。 就好像有人为开不起法拉利，穿不起PRADA烦恼， 而有人却为最基本的吃不饱，穿不暖烦恼一样。 我不知道三百多分，四百多分，五百多分，六百多分，甚至那个省状元的770 拿到社会上，究竟会有多少含金量。 也许挑灯夜读，啃物理，啃数学的那些日日夜夜，换来的只是大人们一声或惊或疑的感叹， 也许傲人的高分，得到的也不过是一句赞许，和众多考生的瞻仰。 个中滋味，冷暖自知。 对很多三姑六婆来说，问成绩是一种关心，也是这么多天来最好的一个谈资， 再高的分数也跟他们毫无关系，再低的分数于他们也无关痛痒。 那些真正关心我们的人也许就是那些什么都不说或者是成绩一出来就在宽慰你开导你的那些人。 他们说，高考最迷人的地方不是如愿以偿，而是阴差阳错。 你如愿以偿地考入了自己的理想的学校，却发现自己并不喜欢它，或者并不喜欢所学的专业。 你阴差阳错地调剂到一个专业，却发现自己喜欢的正是这个专业。 你如愿以偿地和初恋共处一个城市，却发现命运阴差阳错地将你们分开。 你阴差阳错地和初恋分开，却发现原来这个城市的这个人，才是你生命中的那个他（她）。 命运就是这么不可揣测，即使你精心计划。 我想社会并不会因为一场考试而判定一个人才。 不管两个月后，我们将身处何方， 不管三年、四年后我们会有怎样翻天覆地的人生际遇， 出了学校，社会会告诉你，原来那些你在乎到夜夜失眠，难受的掉过眼泪的分数并不重要。 社会也会告诉你，出了学校，各凭本事。 我很平淡的接受了这个有些令人尴尬的分数， 难过高兴这些都不重要，重要的是，又一个三年尘埃落定。 我们都是些抓着青春尾巴的人，但我相信，生活并不会因此嫌弃我们， 它会有它最好的安排

中国古代的哲学思想与西方古代的哲学思想，表面看起来长得很像

东西方的古代哲学思想都差不多，在形态上很相似，如出一辙。

中国的老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。古希腊的巴门尼德说：存在是“一”，是不动不变的。

中国的老子觉得水很厉害，水接近于道：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。古希腊的泰勒斯认为：水是万物的本源。

中国古人认为宇宙是由金、木、水、火、土构成的。古希腊人认为宇宙是由水、火、土、气构成的。

有三千年历史的古印度的《奥义书》，里边全都是水、火、土、气和咒语等神秘玄想，古印度人的思想方式也很“中医”。

《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《大学》曰：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。孟子曰：人之所以异于禽兽者几希。 古希腊的苏格拉底说：无知即罪恶，德性即知识。古希腊的斯多葛主义认为：德行是与自然相一致的意志，在人的生命里，只有德行才是唯一的善。

东西方的文明都认为道德很重要，东西方的文明都是以道德为轴心的。

古时候，自然科学还没有出现，人类对自然的认识还只停留在事物表层，还没有发现实质性的自然规律，古代的哲学家们只能用一些简单粗糙的比喻和象征来表达自己的思想。

表面上看起来，东西方古人对宇宙的认识都差不多。

但是，表面看起来长得像，并不等于实质上就一样：

方舟子在《杨振宁：在科学与玄学之间》 一文中写道：尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但是为什么近代科学没有在中国萌芽？这个问题在科技史研究中被称为“李约瑟难题”。1953年爱因斯坦在致斯威泽（J.E.Switzer）的信中，曾经给出过一个答案：

西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的：希腊哲学家（在欧几里得几何学中）发明了形式逻辑体系，以及（在文艺复兴时期）发现通过系统的实验有可能找出因果关系。在我看来，人们不必对中国圣贤没能做出这些进步感到惊讶。这些发现竟然被做出来了才是令人惊讶的。

言下之意是，古代中国学者不懂得形式逻辑体系和实验验证，因此没能发展出近代科学并不令人惊讶。杨振宁实际上给出了一个类似的答案，只不过他把原因进一步归结为《易经》的影响。他认为近代科学没有在中国产生的原因有五条，其中两条与《易经》的影响有关：中国传统里面只有归纳法而无推演法（即演绎法）的思维方法；‘天人合一’的观念。归纳与推演都是近代科学中不可缺少的基本思维方法，但是贯穿《易经》的精神，都是归纳法，而没有推演法。近代科学一个特点就是把自然规律与社会规律分开，而《易经》的“天人合一”观念却将天道、地道与人道混为一谈。

徐光启：“此书为益能令学理者祛其浮气，练其精心；学事者资其定法，发其巧思，故举世无一人不当学。