神仙说《让步》

我最近在看《影响力》一书，这本书讲到了提高自身影响力的第一个武器是“互惠”，通俗来说就是我们对于别人对我们表达的善意会下意识的进行回馈，因为亏欠感会让人感觉很不舒服。

这又可以引申出一种概念“互惠式让步”

举个例子：几个月前，我带儿子去大连旅游，在海滨公园碰到一个十几岁的男孩在街上卖门票，问我是否愿意购买80元的门票，我当场谢绝了。

他说“好吧，要是你不想买门票，买我们几包鱼食喂海鸥如何，一包才1块钱。”

于是我买了几包，但也立即意识到事情的不对劲。

那到底是什么原因让我毫不犹豫地买了他的鱼食呢？

仔细想想，原来是面对善意，我们感到有义务偿还。

这导致，倘若有人对我们让步，我们便觉得有义务也让一步。

卖门票的小男孩就是利用这一道理，先提出80元买门票的需求，再退一步只提出1元买鱼食的需求。

一旦对方让了步，会使得我也觉得要让步。

究其原因，这种让步的是因为对任何社会群体来说，成员为实现共同目标而共同努力，都是符合大众利益的。

因此，为了完成社会合作，整个社会必须设法解决这些互不相容的初始欲望，这就要借助双方达成的妥协。

而且妥协就是互相让步。

古人云：“好争的人，天将与之相争；谦让的人，天将与之相让。”

有时，懂得让步，不免为一种聪明选择。

韩信胯下受辱正是让步的最好体现。

当韩信面对屠夫挑衅，选择让步，服从他的命令，从其胯下钻过。若当时他盲目冲动，又怎会成为后来的大将军。

有时适当的让步，恰恰成就的是自己。

正如韩信所说：“若是没有当时的胯下受辱，更没有今后的韩信。”

而面对当年那个屠夫，韩信选择了善待，让他成为自己手下的中尉。

做人，不记仇，会让步，懂包容，方可成大局。

同样，有句俗话说：大丈夫有所为，有所不为”。

在英雄辈出的战国时代，当蔺相如在渑池之盟立下汗马功劳之后，

赵王封其为上卿位居大将廉颇之上，廉颇傲气十足，心有不甘，多次恶语相向。

然而敢在渑池会盟中与秦王针对相对、据理力争的蔺相如，却并未因此与廉颇计较太多，

而是选择以一颗宽容之心相待，最后以他的宽容换来了廉颇的负荆请罪，并传为千古佳话。

试想一下，蔺相如若是与廉颇斤斤计较，争个高下，肯定会被对赵国虎视眈眈的秦国乘虚而入，那么赵国的灭亡也将不远矣。

所以，蔺相如的让步，是无比睿智的选择，是成全国家大义的必要忍让。

适当的让步，可以为我们造就一定的进步空间，但若是这个让步涉及到自身原则和国家问题的话，
就绝不能委屈求全，应该据理力争，维护自己或国家的尊严。

故此，让步更多的是一种智慧，这是一种对事件的洞察与把握。

正如《道德经》中说：上善若水，水善利万物而不争 。

人生在世，最高境界是如水一般，滋润万物而不相争。

若事事相争，丝毫不懂让步，人生该何其累？
做人，应学会笑着让步。

[小红花]4 8 腾讯视频会员季卡~~[小红花]98 爱奇艺会员年卡~~[小红花]优酷视频会员年卡~~[小红花]123 京东plus年卡+爱奇艺vip会员年卡~~[小红花]69 网易云音乐黑胶会员~~芒果TV会员 你需要找一个喜欢真正的你的人。我以为我对你来说很特别，然而后来我意识到你对每个人都这样。享受每一刻，珍爱每一天，因为时光总是在你意识到之前就已经悄无声息地流走了。把时间浪费得聪明一点。[紫金草][good][酷]

王志文在《天道》中说道:
我现在已经不和别人争吵了，
因为我开始意识到，
每个人只能站在自己的认知角度上，
去思考问题。
所以，如果有人跟你说一加一等于三，
你只需要笑着对他说：
是的，你真厉害。
有钱把事做好，没钱把人做好。
蛇不知道自己有毒，人不知道自己有错。
你的好对别人来说，
就像一颗糖，吃了就没了，
而你的不好就像一道伤疤，
会永远的存在。