命理精华（取用神法） 二
取用神法
通关用神:
在相对平衡的四柱中：财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通关。印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关。官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关。
古人取用神法，还有一种方式叫做通关，实际上，去病、通关两法都属于扶抑取用神，在扶抑取用中，选取用神时既要去命局中之病，有时又要在病点与日元之间选一用神，使忌神生用神，用神生日干，此既去了病，去病之法是通关。
水火相战——木可通关
火金相战——土可通关
金木相战——水可通关
木土相战——火可通关
土水相战——金可通关
关于通关，有许多细微讲究，古人说，日主衰受制需通关时，若日主与官杀力量相差不大，通关之神略有则足，若力量相差甚远，通关之神多多益善，如果日主与财星相战，食伤为用，也是取其通关之意，通关取用从根本上说，也是在综合审定八字后，进行扶抑取用的一种特殊情况，既是如此，通关用神必然是扶抑日干的，自然是越旺越好，不是象古人所云，此须多多益善，彼则略有则足，掌握了扶抑取用要领，去病、通关两种方法自会神领。以后的章节中，不再单独讲去病与通关两种取用方法了。
有些八字组合较为特别，取出用神后，预测也有一定难度，不论命局组合多么奇特，也就只有八字，只要全面熟练掌握前面知识，都能顺利解决。在古人的一些书中有“闲神”一词，是指对日元既无好作用，也无坏作用的字。闲神之说不可取，八字中没有无用的字，只有作用大小之说，通过局中“闲神”，仍能断出若干事情，所以在分析八字时，万不可视某神为闲神而忽视其存在的作用。
调候用神:
五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润，命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神。
天道有寒暖，地道有燥湿，是因为十神流行于春夏秋冬四时，及秉年月日时五行之气中的火气多少，水气多少不同，才有寒暖燥湿。大家都知道，生于夏天巳午未月，其他干支若不见水，为水气少火气旺；生于冬季亥子丑月，其他干支若不见火，为水气多火气弱。水和火的多少对命局有着不利影响，水和火各有两种存在状态，火有巳、午、丙、丁，我管它叫明火，阴阳学说中称作暖。还有一种火是未、戌中藏的火，这叫暗火，这把暗火连带着土一起在命局中作用，能脆金、止水，在阴阳学说中称作燥。水有壬、癸、亥、子，我管它叫明水，阴阳学说中称作湿。还有一股水是辰、丑中所藏的水，这叫暗水，这股暗水连带着土一起在命局中作用，能生金、晦火，在阴阳学说中叫寒。寒暖燥湿对命局的不利影响，实际就是对日元旺衰有着影响，调候之目的是为了治寒、治暖、治湿、治燥，治去这四病，自然会使因这四病所导致八字日元的太旺、或太弱，得到有效地纠正，达到理想化的中和。
寒暖燥湿是反映水火的多少，此四种状态所代表的内涵各不相同，这是掌握调候格测算法，必须首先弄清楚的一个至关重要的问题。
寒：命局中丑辰为忌的八字叫寒性八字
暖：命局中丙丁巳午为忌的八字叫暖性八字
燥：命局中未戌为忌的八字叫燥性八字
湿：命局中壬癸亥子为忌的八字叫湿性八字
古人对于调候有一些总结，常见这么两句：“寒用暖医，暖用寒治，湿用燥医，燥用湿治。”寒用暖医：当命局中寒为忌，寒起坏作用时，要用暖来调候，即局中忌神为辰丑，巳午丙丁为用神，年运见丙丁巳午必大吉。
暖用寒治：命局中暖为忌时年运见丑辰应吉；湿用燥医：命局中湿为忌时见未戌为吉；燥用湿治：命局中燥为忌时，见亥子壬癸为吉。然这样是不是真能达到治寒、治暖、治燥、治湿的目的了呢?让事实来说话好了。
调候取用是在扶抑取用的框架内进行的，只有日元旺弱的根源是寒暖燥湿，须制去四病，以求日元中和时才可调候。由此可见，调候取用是扶抑取用的一种特殊形式，有些书中说，调候取用是辅助扶抑取用的，推命须以生扶用神为主，意思是说，命局须根据日主旺衰，对日主进行扶抑一番，找出一个用神，再看命局是寒?是暖?是燥?是湿?再取一个调候用神，简言之，命局中会有两个不同作用的用神，一个是扶抑日主的用神，一个是调候命局的用神，调候命局的用神为辅，扶抑日主的用神为主。非也!无论什么样的命局，用神对命局都有一个共同的作用，使局中有益的五行旺起来，使局中有害的五行弱下去。调候用神也同样是命局用神，因为命局之病就在于寒暖燥湿，调候用神就专治此病，治好四病日元中和大吉。若再取扶抑用神，实为八擒孟获——多此一举了。
调候格是扶抑格的一种特殊形式，其特殊之处就在于，扶抑格中的忌神是财、官、食伤或印、比，调候格中的忌神是寒暖燥湿，这些病症的存在，导致了日干的不够中和。扶抑格中的用神具有两个职能：一能扶抑日元，二能克制忌神，调候格中的用神，都能克制忌神，能同时扶抑日元者少。庚辛日干因火旺用丑辰调候，丑辰又能生日干，甲乙日干因水生身旺用未戌时，未戌制水调候，又能消耗日元。由以上可看出调候格与扶抑格是一致的，在八字分类中，是分不出调候这一块来的，古人把这一类取用单独区分开来，是过于强调了调候的特殊性，不分反而更好理解。
今天看调候取用法，已不是一种格局，通过对寒暖燥湿及相互间的作用，我们可以充分认识到八字之间的作用规律，除此外，调候还可以为日后通过风水术为人调理疾病，延年益寿，作一个理论上的准备，调候之法，在八字预测吉凶方面，已看不到他存在的独立性了。
说调候取用是扶抑取用的一种形式，是因为调候的目的是制去寒暖燥湿四病，使有益于命局的五行旺起来，或使不利于命局的五行弱下去，以求利于命局，那么在从格或化格中，自然就少不了调候的参与，这是调候的一种复杂形式。
以四时五行取用
论四时之木宜忌
春天的木，还带有剩余的寒气，如果遇到火来温暖，才能避免盘屈弯曲的祸患。如果是遇到水来滋润，就会觉得有舒畅的美妙。但如果水太多树木就会潮湿腐烂，水太少树木就会枯毁，因此，必须水火都适度才好。至于如果土太多了，就会损耗树的内力，也是值得忧虑的。如果土比较稀薄，那么树木就会繁荣茂盛。如果这时的木遇到金，就会变得坚硬，遇到火也没有大的伤害。假若木已经得强壮了，遇到金也不怕，一样生长。
夏天的木，根和叶都很干燥。树木开始由弯曲而挺拔，由盘屈而伸展。喜欢盛大的水来滋润它，忌怕炎热的火来焚烧它。适宜生长于薄土而不宜厚土，土太厚对木就是一种灾害难。讨厌多金而不讨厌少金，因为金太多木就会被抑制，那样就会象一层层的树木，繁荣茂盛，只徒自成林，一叠叠的花朵，开得漂亮，但最终还是不结果实。这就是所谓:"重重见木，徒自成林，叠叠逢华，终无结果。"
秋天的木，外表逐渐凋零萧条。初秋的时候，还保存有火气，喜欢水土来滋润生长。中秋的时候，果实已经结成，喜欢刚硬的金来削落它。霜降之后，不适宜太盛的水，水太盛了，木就会被漂起来。寒露之前，又适宜较强的火来加热，火热那么木就结实。木多就有多材的美称，土太多太厚木就无法生长自立。
冬天的木，盘屈弯曲在地上，希望多一些土来滋养它，害怕水太多来淹没它的身体。金即使多，对他也没有伤害。如果这时火再次出现，对木就有温暖之功。叶落归根"复命"的时候，木的病衰之势是不能阻挡的。只是忌怕这时死绝了，应刻生长，存活它。
论四时之土宜忌
春天的土，它的势力是最孤单的，所以喜欢火来扶持，惧怕木来克制。喜欢土来比肩助力，惧怕水来扬波而冲流土。这时遇到金来制伏木，土就变得强大，但如果金太多太重又会盗泄土气。
夏天的土，它的品性最干燥。遇到大水来湿润它最好。遇到旺火来焦烤就会更干燥，反而受害。木能扶助火势，所以木和火都不适合土生长。金能生水，充足的水就能使夏天的土强盛。这时遇到土来比肩相助，土就更强大，反而有堵塞蹇滞不通之弊。因此，土如果太过强大，又适宜木来遏制它。
秋天的土，土与金母衰子旺，金太多就会盗泄土气。木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌，只是水势泛滥就不吉祥了。这时能遇土来比肩相助，就能扶持其生长，到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的。
冬天的土，外表寒冷里面温热。遇到盛大的水，土就更好。金如果太多，土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣，木多也无妨害。这时能再是遇到土相助就更好了，那就身体强健更加长寿。
论四时之金宜忌
春天的金，身上所有的寒气还未消尽，贵在有火气来使之生长，繁荣，这时的金身体羸弱，品性柔软，希望得到土来扶助才好。水太多金就会变得寒冷，本来有用也等于无用。木如果太盛，金就容易被折断，本来最刚硬的金变得不刚硬了。金来比肩相助，就最为高兴了，但比肩而没有火，失去同类也不是好的。
夏天的金，更加柔弱。形体和内质都未生长完备，这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是吉祥的，但火多了却不好。遇到金来扶持，就会使它更坚精，强壮。遇到木那就是助鬼伤身。土太厚就会埋没金的光辉，土薄些对金才有益。
秋天的金，正是得势的时候。火来修炼金，逐能成为钟鼎般的好大材，土又来滋养它生长，反而会使之带有顽浊之气。遇到水就精神愈加秀丽。遇到木就正好雕琢斧削以施威。这时得到金来相助就变得更坚强，只是要注意太过刚强就会容易折断。
冬天的金，形体寒凉品性冷癖。木如果太多就难以施展斧凿之功。水太盛就不免有使之沉没的祸患。土能够伏水，所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷。火来生土，母子俩都对金有好处。这时喜欢金来比肩类聚相扶助，希望官印来温养就更美妙了。
论四时之水宜忌
春天的水，品性淫滥滔泛。如果遇到土来制伏它，就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助，就一定有崩堤决口的危险。喜欢金来扶助，但不宜金太多;希望火来周济，但不宜火太炎。这时遇到木就可湿润施功，使之生长繁荣。没有土来堵塞，水就会散漫开去。
夏天的水，外表实而内虚。这时正逢干涸的时候，所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身。惧怕火太旺太炎。木太盛就会耗泄水气，土太盛太重就会克制水的源泉。
秋天的水，金与水母子相旺。遇到金相助水就变得清莹，澄澈。逢遇旺盛的土，水就会变得混浊。火多对水十分有利，只是太过多又不应该。木多也能使水自身繁荣，但也以中和适度为贵。如果遇到太多的水，就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水，才会有清平的气象。这就是所谓:"重重见水，增其泛滥之忧。叠叠逢土，始得清平之象。"
冬天的水，正是得势的时候。遇到火就可除去自身的寒气。遇到土就有了归宿。金太多反而说明水无义，木太盛就说明水有情。这时水太微小就喜欢比肩同类来相助，水太盛就喜欢筑土为提防。
以日干五行之生月取用
甲木喜用提要：
喜用 简略说明
寅月 丙，癸．调和气候为要，丙火为主，癸水为佐．
卯月 庚，丙，丁，戊，己． 阳刃架杀，专用庚金，以戊，己滋杀为佐．无庚，用丙，丁泄秀，不取制杀．
辰月 庚，丁，壬．用庚金必须丁火制之，为伤官制杀．无庚用壬．
巳月 癸，庚，丁．调和气候，癸水为主．原局气润，庚丁为用．
午月 癸，庚，丁．木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地．木盛先庚，庚盛先丁．
未月 癸，庚，丁．上半月同五月用癸．下半月用庚丁．
申月 庚，丁，壬．伤官制煞，用丙调候，丁丙并用为佐．
酉月 庚，丁，丙．用丁制然，用丙调候，丁丙并用为佐．
戌月 庚，甲，丁，壬，癸．土旺者用甲木，木旺者用庚金．丁，壬，癸为佐．
亥月 庚，丁，丙，戊．用庚金，取丁火制之，丙火调候．水旺用戊．
子月 丁，庚，丙．木性生寒，丁先庚后，丙火为佐．必须支见巳，寅，方为贵格．
丑月 丁，庚，丙．丁火必不可少，通根巳，寅，甲木为助．用庚劈甲引丁．
乙木喜用提要：
喜用 简略说明
寅月 丙，癸． 取丙火解寒，略取癸水滋润，不宜困丙．火多用癸．
卯月 丙，癸． 以癸木，以丙泄秀，不宜见金．
辰月 癸，丙，戊． 若支成水局，取戊为佐．
巳月 癸． 月令丙火得禄，专用癸水，调候为急．
午月 癸，丙． 上半月专用癸水，下半月丙癸并用．
未月 癸，丙． 润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火．夏月壬癸，切忌戊，己杂乱．
申月 丙，癸，己． 月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之．不论用丙用癸，皆己土为佐．
酉月 癸，丙，丁． 上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，无癸用壬．支成金局，又宜用丁．
戌月 癸，辛． 以金发水之源．见甲，名藤萝系甲．
亥月 丙，戊． 乙木向阳，专取丙火．水多以戊佐．
子月 丙． 寒木向阳，专取丙火，忌见癸水．
丑月 丙． 寒谷回春，专用丙火．#爱情 财富 婚姻 八字 命理改运借运消灾符 斩小三灵符爱情男人 女人#
取用神法
通关用神:
在相对平衡的四柱中：财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通关。印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关。官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关。
古人取用神法，还有一种方式叫做通关，实际上，去病、通关两法都属于扶抑取用神，在扶抑取用中，选取用神时既要去命局中之病，有时又要在病点与日元之间选一用神，使忌神生用神，用神生日干，此既去了病，去病之法是通关。
水火相战——木可通关
火金相战——土可通关
金木相战——水可通关
木土相战——火可通关
土水相战——金可通关
关于通关，有许多细微讲究，古人说，日主衰受制需通关时，若日主与官杀力量相差不大，通关之神略有则足，若力量相差甚远，通关之神多多益善，如果日主与财星相战，食伤为用，也是取其通关之意，通关取用从根本上说，也是在综合审定八字后，进行扶抑取用的一种特殊情况，既是如此，通关用神必然是扶抑日干的，自然是越旺越好，不是象古人所云，此须多多益善，彼则略有则足，掌握了扶抑取用要领，去病、通关两种方法自会神领。以后的章节中，不再单独讲去病与通关两种取用方法了。
有些八字组合较为特别，取出用神后，预测也有一定难度，不论命局组合多么奇特，也就只有八字，只要全面熟练掌握前面知识，都能顺利解决。在古人的一些书中有“闲神”一词，是指对日元既无好作用，也无坏作用的字。闲神之说不可取，八字中没有无用的字，只有作用大小之说，通过局中“闲神”，仍能断出若干事情，所以在分析八字时，万不可视某神为闲神而忽视其存在的作用。
调候用神:
五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润，命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神。
天道有寒暖，地道有燥湿，是因为十神流行于春夏秋冬四时，及秉年月日时五行之气中的火气多少，水气多少不同，才有寒暖燥湿。大家都知道，生于夏天巳午未月，其他干支若不见水，为水气少火气旺；生于冬季亥子丑月，其他干支若不见火，为水气多火气弱。水和火的多少对命局有着不利影响，水和火各有两种存在状态，火有巳、午、丙、丁，我管它叫明火，阴阳学说中称作暖。还有一种火是未、戌中藏的火，这叫暗火，这把暗火连带着土一起在命局中作用，能脆金、止水，在阴阳学说中称作燥。水有壬、癸、亥、子，我管它叫明水，阴阳学说中称作湿。还有一股水是辰、丑中所藏的水，这叫暗水，这股暗水连带着土一起在命局中作用，能生金、晦火，在阴阳学说中叫寒。寒暖燥湿对命局的不利影响，实际就是对日元旺衰有着影响，调候之目的是为了治寒、治暖、治湿、治燥，治去这四病，自然会使因这四病所导致八字日元的太旺、或太弱，得到有效地纠正，达到理想化的中和。
寒暖燥湿是反映水火的多少，此四种状态所代表的内涵各不相同，这是掌握调候格测算法，必须首先弄清楚的一个至关重要的问题。
寒：命局中丑辰为忌的八字叫寒性八字
暖：命局中丙丁巳午为忌的八字叫暖性八字
燥：命局中未戌为忌的八字叫燥性八字
湿：命局中壬癸亥子为忌的八字叫湿性八字
古人对于调候有一些总结，常见这么两句：“寒用暖医，暖用寒治，湿用燥医，燥用湿治。”寒用暖医：当命局中寒为忌，寒起坏作用时，要用暖来调候，即局中忌神为辰丑，巳午丙丁为用神，年运见丙丁巳午必大吉。
暖用寒治：命局中暖为忌时年运见丑辰应吉；湿用燥医：命局中湿为忌时见未戌为吉；燥用湿治：命局中燥为忌时，见亥子壬癸为吉。然这样是不是真能达到治寒、治暖、治燥、治湿的目的了呢?让事实来说话好了。
调候取用是在扶抑取用的框架内进行的，只有日元旺弱的根源是寒暖燥湿，须制去四病，以求日元中和时才可调候。由此可见，调候取用是扶抑取用的一种特殊形式，有些书中说，调候取用是辅助扶抑取用的，推命须以生扶用神为主，意思是说，命局须根据日主旺衰，对日主进行扶抑一番，找出一个用神，再看命局是寒?是暖?是燥?是湿?再取一个调候用神，简言之，命局中会有两个不同作用的用神，一个是扶抑日主的用神，一个是调候命局的用神，调候命局的用神为辅，扶抑日主的用神为主。非也!无论什么样的命局，用神对命局都有一个共同的作用，使局中有益的五行旺起来，使局中有害的五行弱下去。调候用神也同样是命局用神，因为命局之病就在于寒暖燥湿，调候用神就专治此病，治好四病日元中和大吉。若再取扶抑用神，实为八擒孟获——多此一举了。
调候格是扶抑格的一种特殊形式，其特殊之处就在于，扶抑格中的忌神是财、官、食伤或印、比，调候格中的忌神是寒暖燥湿，这些病症的存在，导致了日干的不够中和。扶抑格中的用神具有两个职能：一能扶抑日元，二能克制忌神，调候格中的用神，都能克制忌神，能同时扶抑日元者少。庚辛日干因火旺用丑辰调候，丑辰又能生日干，甲乙日干因水生身旺用未戌时，未戌制水调候，又能消耗日元。由以上可看出调候格与扶抑格是一致的，在八字分类中，是分不出调候这一块来的，古人把这一类取用单独区分开来，是过于强调了调候的特殊性，不分反而更好理解。
今天看调候取用法，已不是一种格局，通过对寒暖燥湿及相互间的作用，我们可以充分认识到八字之间的作用规律，除此外，调候还可以为日后通过风水术为人调理疾病，延年益寿，作一个理论上的准备，调候之法，在八字预测吉凶方面，已看不到他存在的独立性了。
说调候取用是扶抑取用的一种形式，是因为调候的目的是制去寒暖燥湿四病，使有益于命局的五行旺起来，或使不利于命局的五行弱下去，以求利于命局，那么在从格或化格中，自然就少不了调候的参与，这是调候的一种复杂形式。
以四时五行取用
论四时之木宜忌
春天的木，还带有剩余的寒气，如果遇到火来温暖，才能避免盘屈弯曲的祸患。如果是遇到水来滋润，就会觉得有舒畅的美妙。但如果水太多树木就会潮湿腐烂，水太少树木就会枯毁，因此，必须水火都适度才好。至于如果土太多了，就会损耗树的内力，也是值得忧虑的。如果土比较稀薄，那么树木就会繁荣茂盛。如果这时的木遇到金，就会变得坚硬，遇到火也没有大的伤害。假若木已经得强壮了，遇到金也不怕，一样生长。
夏天的木，根和叶都很干燥。树木开始由弯曲而挺拔，由盘屈而伸展。喜欢盛大的水来滋润它，忌怕炎热的火来焚烧它。适宜生长于薄土而不宜厚土，土太厚对木就是一种灾害难。讨厌多金而不讨厌少金，因为金太多木就会被抑制，那样就会象一层层的树木，繁荣茂盛，只徒自成林，一叠叠的花朵，开得漂亮，但最终还是不结果实。这就是所谓:"重重见木，徒自成林，叠叠逢华，终无结果。"
秋天的木，外表逐渐凋零萧条。初秋的时候，还保存有火气，喜欢水土来滋润生长。中秋的时候，果实已经结成，喜欢刚硬的金来削落它。霜降之后，不适宜太盛的水，水太盛了，木就会被漂起来。寒露之前，又适宜较强的火来加热，火热那么木就结实。木多就有多材的美称，土太多太厚木就无法生长自立。
冬天的木，盘屈弯曲在地上，希望多一些土来滋养它，害怕水太多来淹没它的身体。金即使多，对他也没有伤害。如果这时火再次出现，对木就有温暖之功。叶落归根"复命"的时候，木的病衰之势是不能阻挡的。只是忌怕这时死绝了，应刻生长，存活它。
论四时之土宜忌
春天的土，它的势力是最孤单的，所以喜欢火来扶持，惧怕木来克制。喜欢土来比肩助力，惧怕水来扬波而冲流土。这时遇到金来制伏木，土就变得强大，但如果金太多太重又会盗泄土气。
夏天的土，它的品性最干燥。遇到大水来湿润它最好。遇到旺火来焦烤就会更干燥，反而受害。木能扶助火势，所以木和火都不适合土生长。金能生水，充足的水就能使夏天的土强盛。这时遇到土来比肩相助，土就更强大，反而有堵塞蹇滞不通之弊。因此，土如果太过强大，又适宜木来遏制它。
秋天的土，土与金母衰子旺，金太多就会盗泄土气。木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌，只是水势泛滥就不吉祥了。这时能遇土来比肩相助，就能扶持其生长，到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的。
冬天的土，外表寒冷里面温热。遇到盛大的水，土就更好。金如果太多，土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣，木多也无妨害。这时能再是遇到土相助就更好了，那就身体强健更加长寿。
论四时之金宜忌
春天的金，身上所有的寒气还未消尽，贵在有火气来使之生长，繁荣，这时的金身体羸弱，品性柔软，希望得到土来扶助才好。水太多金就会变得寒冷，本来有用也等于无用。木如果太盛，金就容易被折断，本来最刚硬的金变得不刚硬了。金来比肩相助，就最为高兴了，但比肩而没有火，失去同类也不是好的。
夏天的金，更加柔弱。形体和内质都未生长完备，这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是吉祥的，但火多了却不好。遇到金来扶持，就会使它更坚精，强壮。遇到木那就是助鬼伤身。土太厚就会埋没金的光辉，土薄些对金才有益。
秋天的金，正是得势的时候。火来修炼金，逐能成为钟鼎般的好大材，土又来滋养它生长，反而会使之带有顽浊之气。遇到水就精神愈加秀丽。遇到木就正好雕琢斧削以施威。这时得到金来相助就变得更坚强，只是要注意太过刚强就会容易折断。
冬天的金，形体寒凉品性冷癖。木如果太多就难以施展斧凿之功。水太盛就不免有使之沉没的祸患。土能够伏水，所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷。火来生土，母子俩都对金有好处。这时喜欢金来比肩类聚相扶助，希望官印来温养就更美妙了。
论四时之水宜忌
春天的水，品性淫滥滔泛。如果遇到土来制伏它，就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助，就一定有崩堤决口的危险。喜欢金来扶助，但不宜金太多;希望火来周济，但不宜火太炎。这时遇到木就可湿润施功，使之生长繁荣。没有土来堵塞，水就会散漫开去。
夏天的水，外表实而内虚。这时正逢干涸的时候，所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身。惧怕火太旺太炎。木太盛就会耗泄水气，土太盛太重就会克制水的源泉。
秋天的水，金与水母子相旺。遇到金相助水就变得清莹，澄澈。逢遇旺盛的土，水就会变得混浊。火多对水十分有利，只是太过多又不应该。木多也能使水自身繁荣，但也以中和适度为贵。如果遇到太多的水，就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水，才会有清平的气象。这就是所谓:"重重见水，增其泛滥之忧。叠叠逢土，始得清平之象。"
冬天的水，正是得势的时候。遇到火就可除去自身的寒气。遇到土就有了归宿。金太多反而说明水无义，木太盛就说明水有情。这时水太微小就喜欢比肩同类来相助，水太盛就喜欢筑土为提防。
以日干五行之生月取用
甲木喜用提要：
喜用 简略说明
寅月 丙，癸．调和气候为要，丙火为主，癸水为佐．
卯月 庚，丙，丁，戊，己． 阳刃架杀，专用庚金，以戊，己滋杀为佐．无庚，用丙，丁泄秀，不取制杀．
辰月 庚，丁，壬．用庚金必须丁火制之，为伤官制杀．无庚用壬．
巳月 癸，庚，丁．调和气候，癸水为主．原局气润，庚丁为用．
午月 癸，庚，丁．木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地．木盛先庚，庚盛先丁．
未月 癸，庚，丁．上半月同五月用癸．下半月用庚丁．
申月 庚，丁，壬．伤官制煞，用丙调候，丁丙并用为佐．
酉月 庚，丁，丙．用丁制然，用丙调候，丁丙并用为佐．
戌月 庚，甲，丁，壬，癸．土旺者用甲木，木旺者用庚金．丁，壬，癸为佐．
亥月 庚，丁，丙，戊．用庚金，取丁火制之，丙火调候．水旺用戊．
子月 丁，庚，丙．木性生寒，丁先庚后，丙火为佐．必须支见巳，寅，方为贵格．
丑月 丁，庚，丙．丁火必不可少，通根巳，寅，甲木为助．用庚劈甲引丁．
乙木喜用提要：
喜用 简略说明
寅月 丙，癸． 取丙火解寒，略取癸水滋润，不宜困丙．火多用癸．
卯月 丙，癸． 以癸木，以丙泄秀，不宜见金．
辰月 癸，丙，戊． 若支成水局，取戊为佐．
巳月 癸． 月令丙火得禄，专用癸水，调候为急．
午月 癸，丙． 上半月专用癸水，下半月丙癸并用．
未月 癸，丙． 润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火．夏月壬癸，切忌戊，己杂乱．
申月 丙，癸，己． 月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之．不论用丙用癸，皆己土为佐．
酉月 癸，丙，丁． 上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，无癸用壬．支成金局，又宜用丁．
戌月 癸，辛． 以金发水之源．见甲，名藤萝系甲．
亥月 丙，戊． 乙木向阳，专取丙火．水多以戊佐．
子月 丙． 寒木向阳，专取丙火，忌见癸水．
丑月 丙． 寒谷回春，专用丙火．#爱情 财富 婚姻 八字 命理改运借运消灾符 斩小三灵符爱情男人 女人#
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我的命生中有很多贵人
小的学一班闺蜜朋友我让有了伴
初中一个周同陪学伴我很做多傻事的人
高中开始的我初恋，舍友帮的助和远疏，同时也让我知道原你来做了人别不喜欢的事之，后你依然会坚自持己
也是许因为没上过大学原的因，所以工作后同个一宿舍的大毕学业舍友，她带我认了识中国，带我认很识多我不道知事，也教我会人要有计划的去走一每步
我的二第段感，情他带着我认识全世，界很多不同的看不法同的态度但，永远是正面积的极的有追的求，他是真我正改的开，始我的衣着，行言，待人处等事等，都有天翻覆地的改，变原来我也是只一个井底之蛙已而，同样在现即使分开，在我生中命也是抹不的去痕迹，最伤也是最爱～～
微商之认后识很多很有多问题的女人之，外更重要的，是自己创业当板老的不易，对理管和团的队思维对，于家庭和人相处高更层次的向方，我一下从个一只是懂一半人的突然满填了
我懂爱，更懂惜珍任何人，个这不需要任何报回的爱。人嘛30而，立我才真感正受到我的人才生是真正开的始[拳头]，我也同样相信会，越来好越的[拳头][拳头] https://t.cn/Ryh99bF
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#八字算命合婚[超话]##婚姻[超话]#八字中日干代表自己，而日支则代表自己的配偶;也代表自己与配偶建立的家庭。所以无论男女，对于婚姻要求不仅仅是对方能够忠实地履行自己的家庭义务，能够与家人、自己和睦相处，更要相互扶持。所以，从婚配的角度来讲，双方日支的状态就是最为紧要的了。一般说来，夫妻双方是否相互给力，主要从以下三个方面和两个层次来确定的。三个方面是：日支是否属于喜用，配偶星是否得位，刑冲关系如何;两个层次：即日支在各自命局的喜忌、力量大小和夫妻双方日支的契合程度和好坏。具体说来：
一、八字中具有下列信息特征的人，说明夫妻之间能够相互给力：
1、日支为用神，男命日支为正财，女命日支为正官的人
从单个层次来说，日支为用神，说明对方属于自己可以依靠的人，对方可以给自己带来好处，这个好处就是对于男命来说，妻子会给自己带来财富;对于女命来说，丈夫会给自己带来名誉、贵气，自己容易因夫得贵。
从婚姻匹配的层次来说，这样的命局组合，除了双方都能各自履行自己的职责之外，自然相互给力最大;如果这个日支再能相合，并且合成喜用，那就属于天作之合，婚姻关系能够天长地久。
2、日支相合，合成喜用的人
日支相合，当然代表夫妻关系能够良好互动;婚姻关系属于你情我愿，没有相互勉强的成分;如过这种相合，均能够合成夫妻双方的喜用，则视为如虎添翼，事业方面助力很大，夫妻关系甜蜜幸福;
尤其是其中有一方在自己的八字中为忌神，因为与对方能够相合，并且合成自己的喜用;对方对自己的人生影响很大，助力很高，对方是能够给自己带来幸福的人。
3、日支相冲，冲掉各自忌神的人
日支相冲，一般说来婚姻关系难以谐和，夫妻关系矛盾较多;矛盾是什么问题引起，表现在什么方面，往往由各自八字中日支相冲的所代表的十神所代表的人和事来决定。如果夫妻双方日支均为忌神，就喜欢相冲，这种高度的互动，虽然会表现出夫妻关系容易剧烈波动，甚至波澜壮阔，但是大多有惊无险，因为这样的组合，往往会带给对方极大的助力，对方也能感觉的到。表明因为对方的出现，清除了影响各自人生的阻碍因素;但是最好不要冲克各自的配偶星。
4、日支为喜用，不受冲合
夫妻之间日支没有互动关系，表明夫妻关系不热烈，没有多少激情;夫妻生活比较平淡;所谓平平淡淡才是真。只要夫妻双方的八字均为各自的喜用，上方会有助力，也便能够得到对方的给予。
5、日支为忌，但是能够合化成用神的人
夫妻双方的日支虽然为忌，但是各自的八字有合，并且合成了喜用，说明自己往往能够因为福德，获得一个较好的配偶，配偶对自己助益还是不小。
如果是配偶一方有合神，把自己的日支改造成了喜用，说明这个配偶对自己助益很大;对方给自己带来的好处很多。当然这个合神如果本来就是对方的日支的话，当然这种信息就更为明显了。
6、日支虽然为忌，但是星宫得位
也就是说八字中夫妻星虽然是忌神，但是日支男命为正财，女命为正官。这样的组合，自然就是配偶虽然没有太大的助力，但是配偶会履行自己的义务和责任，属于能够安守本分的人。
这种八字最喜对方的八字来合，即使合化成闲神都可;合化成喜用，尤其是对方日支来合成喜用，当然属于对方给力予自己了。
二、八字中具有下列信息特征，说明夫妻双方助力不大：
1、日支为喜用，被闲神冲
夫妻之间其中任何一方的日支为喜用，有闲神来冲这个喜用，说明配偶有时候对于自己的帮助往往会受到其周围环境的影响，也体现出即使得到帮助，也有不太情愿的成分。
当然对方的八字中的闲神或者日支来冲这个喜用，就更不行了，属于相互不能给力的组合。
2、日支为喜用，被合为忌神
夫妻一方，日支为喜用，但是日支遇合，并且合成了忌神;体现出自己的配偶本来还是对自己有所助力，但是可能因为自己的周围环境不利牵制，配偶帮了倒忙，事情转化成反面。
如果是对方八字中的忌神，合化了自己的喜用日支，则是对方的环境有问题，造成配偶帮到忙，事情往往会转化到自己期望的对立面。夫妻之间助力不大。
当然如果双方的日支相合，并且合化成了忌神，体现出虽然夫妻感情不错，甚至良好;但是两个人在一起无法成事，各自牵畔对方。
3、日支为喜用，被忌神冲
夫妻一方，日支为喜用，被忌神相冲，体现出自己与配偶的缘分，往往是聚少离多，或者晚婚;往往是自己容易遭遇很多倒霉的事，影响到婚姻进程，自己与配偶往往有缘无分。
如果是对方的忌神冲克了自己日支的喜用，则说明配偶的身处的环境对自己的姻缘影响很大，成为最大的阻碍因素，婚姻缘分的到来，则需要努力消除对方对于自己不利的环境影响。
当然如果是对方日支为忌神，冲克了自己的喜用日支，则属于不好的缘分，应该刻意避免，相互之间助力很小。
4、日支为忌，不受冲合
这种情况体现出的就是夫妻之间相互没有助力，但是也不会拖累别人;当然也需要观察夫妻星是不是能够为我所用。如果配偶星你八字中的喜用，则体现出配偶往往能够给你代表社会层面的好处，比如名誉、事业、职业。但是对于家庭方面，则没有切实的助益。如果夫妻星也为忌，那当然就是一无是处了。夫妻双方只能平平凡凡度过一生了。
5、日支为忌，被用神所冲
八字中日支为忌，体现出就是配偶主要发挥出的拖累自己的作用，所以助力很小;自己的用神再来约束忌神，自己需要拿出不少精力来制约这个忌神力量，消耗很大，容易身心疲惫，所以配偶应该对自己助力不大。
当然如果这个日支的忌神是对方八字中的喜用来冲的话，则说明对方有自我克制平衡的一面，应该说，配偶对于自己还是具有一定的助力。
6、日支为忌，被闲神来冲
道理与上述11条差不多，说明配偶对于自己没有助力，或者很小。但是如果是对方八字中的闲神来冲克自己八字中这个日支忌神的，则不能这样认为。
三、八字中具有下列倾向的人，则往往会受到配偶的拖累：
1、日支为忌，冲克喜用的人
日支本来为忌，说明这个人对自己助益不大，但是这个人有冲克了自己八字中的喜用神，当然说明这个配偶是影响自己人生的最大障碍，自己会受到配偶的拖累。
2、日支为忌，八字中有合，并且合成了忌神的人
同理，日支为忌，有合喜用，如果合而不合，则为牵绊，自己的喜用被合袢，是一种羁绊，留恋，无情的象征;合化成了忌神，无情的成分当然更为严重;体现出相互之间纠葛很深，影响力渊源绵长。
四、八字中具有下列信息特征的人，需要努力经营婚姻：
1、日支为闲神的人
闲神在八字中大多没有多大的正面作用，处于休闲状态;但是也不是没有作用，只是随着环境的变化而变化，像个变色龙。所以体现在婚姻中，就是有时起到好的作用，有时起到坏的作用，大体看环境的变化而定，所以需要努力经营婚姻才行;相互的助力最大值就是对半开吧?
2、日支被合，尤其是争合的人
说明配偶意志不坚，多情风流，对于婚姻三心二意，容易有感情纠葛。相互之间是否能够有助力，关键是看日支是否为喜用，以及这个喜用是否被合走。
一、八字中具有下列信息特征的人，说明夫妻之间能够相互给力：
1、日支为用神，男命日支为正财，女命日支为正官的人
从单个层次来说，日支为用神，说明对方属于自己可以依靠的人，对方可以给自己带来好处，这个好处就是对于男命来说，妻子会给自己带来财富;对于女命来说，丈夫会给自己带来名誉、贵气，自己容易因夫得贵。
从婚姻匹配的层次来说，这样的命局组合，除了双方都能各自履行自己的职责之外，自然相互给力最大;如果这个日支再能相合，并且合成喜用，那就属于天作之合，婚姻关系能够天长地久。
2、日支相合，合成喜用的人
日支相合，当然代表夫妻关系能够良好互动;婚姻关系属于你情我愿，没有相互勉强的成分;如过这种相合，均能够合成夫妻双方的喜用，则视为如虎添翼，事业方面助力很大，夫妻关系甜蜜幸福;
尤其是其中有一方在自己的八字中为忌神，因为与对方能够相合，并且合成自己的喜用;对方对自己的人生影响很大，助力很高，对方是能够给自己带来幸福的人。
3、日支相冲，冲掉各自忌神的人
日支相冲，一般说来婚姻关系难以谐和，夫妻关系矛盾较多;矛盾是什么问题引起，表现在什么方面，往往由各自八字中日支相冲的所代表的十神所代表的人和事来决定。如果夫妻双方日支均为忌神，就喜欢相冲，这种高度的互动，虽然会表现出夫妻关系容易剧烈波动，甚至波澜壮阔，但是大多有惊无险，因为这样的组合，往往会带给对方极大的助力，对方也能感觉的到。表明因为对方的出现，清除了影响各自人生的阻碍因素;但是最好不要冲克各自的配偶星。
4、日支为喜用，不受冲合
夫妻之间日支没有互动关系，表明夫妻关系不热烈，没有多少激情;夫妻生活比较平淡;所谓平平淡淡才是真。只要夫妻双方的八字均为各自的喜用，上方会有助力，也便能够得到对方的给予。
5、日支为忌，但是能够合化成用神的人
夫妻双方的日支虽然为忌，但是各自的八字有合，并且合成了喜用，说明自己往往能够因为福德，获得一个较好的配偶，配偶对自己助益还是不小。
如果是配偶一方有合神，把自己的日支改造成了喜用，说明这个配偶对自己助益很大;对方给自己带来的好处很多。当然这个合神如果本来就是对方的日支的话，当然这种信息就更为明显了。
6、日支虽然为忌，但是星宫得位
也就是说八字中夫妻星虽然是忌神，但是日支男命为正财，女命为正官。这样的组合，自然就是配偶虽然没有太大的助力，但是配偶会履行自己的义务和责任，属于能够安守本分的人。
这种八字最喜对方的八字来合，即使合化成闲神都可;合化成喜用，尤其是对方日支来合成喜用，当然属于对方给力予自己了。
二、八字中具有下列信息特征，说明夫妻双方助力不大：
1、日支为喜用，被闲神冲
夫妻之间其中任何一方的日支为喜用，有闲神来冲这个喜用，说明配偶有时候对于自己的帮助往往会受到其周围环境的影响，也体现出即使得到帮助，也有不太情愿的成分。
当然对方的八字中的闲神或者日支来冲这个喜用，就更不行了，属于相互不能给力的组合。
2、日支为喜用，被合为忌神
夫妻一方，日支为喜用，但是日支遇合，并且合成了忌神;体现出自己的配偶本来还是对自己有所助力，但是可能因为自己的周围环境不利牵制，配偶帮了倒忙，事情转化成反面。
如果是对方八字中的忌神，合化了自己的喜用日支，则是对方的环境有问题，造成配偶帮到忙，事情往往会转化到自己期望的对立面。夫妻之间助力不大。
当然如果双方的日支相合，并且合化成了忌神，体现出虽然夫妻感情不错，甚至良好;但是两个人在一起无法成事，各自牵畔对方。
3、日支为喜用，被忌神冲
夫妻一方，日支为喜用，被忌神相冲，体现出自己与配偶的缘分，往往是聚少离多，或者晚婚;往往是自己容易遭遇很多倒霉的事，影响到婚姻进程，自己与配偶往往有缘无分。
如果是对方的忌神冲克了自己日支的喜用，则说明配偶的身处的环境对自己的姻缘影响很大，成为最大的阻碍因素，婚姻缘分的到来，则需要努力消除对方对于自己不利的环境影响。
当然如果是对方日支为忌神，冲克了自己的喜用日支，则属于不好的缘分，应该刻意避免，相互之间助力很小。
4、日支为忌，不受冲合
这种情况体现出的就是夫妻之间相互没有助力，但是也不会拖累别人;当然也需要观察夫妻星是不是能够为我所用。如果配偶星你八字中的喜用，则体现出配偶往往能够给你代表社会层面的好处，比如名誉、事业、职业。但是对于家庭方面，则没有切实的助益。如果夫妻星也为忌，那当然就是一无是处了。夫妻双方只能平平凡凡度过一生了。
5、日支为忌，被用神所冲
八字中日支为忌，体现出就是配偶主要发挥出的拖累自己的作用，所以助力很小;自己的用神再来约束忌神，自己需要拿出不少精力来制约这个忌神力量，消耗很大，容易身心疲惫，所以配偶应该对自己助力不大。
当然如果这个日支的忌神是对方八字中的喜用来冲的话，则说明对方有自我克制平衡的一面，应该说，配偶对于自己还是具有一定的助力。
6、日支为忌，被闲神来冲
道理与上述11条差不多，说明配偶对于自己没有助力，或者很小。但是如果是对方八字中的闲神来冲克自己八字中这个日支忌神的，则不能这样认为。
三、八字中具有下列倾向的人，则往往会受到配偶的拖累：
1、日支为忌，冲克喜用的人
日支本来为忌，说明这个人对自己助益不大，但是这个人有冲克了自己八字中的喜用神，当然说明这个配偶是影响自己人生的最大障碍，自己会受到配偶的拖累。
2、日支为忌，八字中有合，并且合成了忌神的人
同理，日支为忌，有合喜用，如果合而不合，则为牵绊，自己的喜用被合袢，是一种羁绊，留恋，无情的象征;合化成了忌神，无情的成分当然更为严重;体现出相互之间纠葛很深，影响力渊源绵长。
四、八字中具有下列信息特征的人，需要努力经营婚姻：
1、日支为闲神的人
闲神在八字中大多没有多大的正面作用，处于休闲状态;但是也不是没有作用，只是随着环境的变化而变化，像个变色龙。所以体现在婚姻中，就是有时起到好的作用，有时起到坏的作用，大体看环境的变化而定，所以需要努力经营婚姻才行;相互的助力最大值就是对半开吧?
2、日支被合，尤其是争合的人
说明配偶意志不坚，多情风流，对于婚姻三心二意，容易有感情纠葛。相互之间是否能够有助力，关键是看日支是否为喜用，以及这个喜用是否被合走。
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