不久之前，做核酸的时候，遇到一个很好的女生，长的很娇柔，笑起来很好看，会露出四颗洁白的牙齿，相处时让人非常舒服，好像是我喜欢的类型吧，聊着聊着就互相加了微信，她比我大一岁，我们两个家离得也很近，傍晚一起在湖边散步之后，我顺道送她回家，打完招呼就告辞了，我记得我们整个傍晚都很高兴，我有些惭愧，不知道为什么自己对一个以前素未谋面现在只是有了一点交集的异性充满了宽容，耐心，好感，包容，却对相处两年多的前任充满偏见，偏激，失望，失去耐心，大抵人类本身骨子里就是喜新厌旧的，很惭愧，因为在这之前我想过太多，包括在我的预想中，大概我会用四五年的时间去怀念，追忆，遗忘，大概我内心对爱情这种东西是特别理想的，无论是决定在一起还是决定分开，都应该有一个仪式，哪怕是一个小小的仪式…
在我的预想中，我需要五六年左右的时间才会做到真正的平静，才会敢试着接触另一段感情，毕竟最后的时光是那么的让人无法直视，梦都是哭着的。那段时间我简直就像是换了一个人，无助，懦弱，舍不得失去，现在想想，其实真的好好笑啊，估计也只有我这种傻却才会那样觉得，才会在对方的白眼和嫌弃中，一味迎合，一直都在败退…好吧，言归正传，或许我总认为我是个念旧的人，或者说我看不起那些无缝衔接的垃圾，觉得无缝衔接就是一种亵渎，怎么说呢，也不能说无缝衔接吧，总要把房子打扫干净吧，再去请人家住进来，不然你满地都是垃圾，都是前面的住客留下的，会让人觉得不太尊重，大概就是这个吧，另一个原因就是，或许是为了要对得起当初的相遇，相识，相知，坦白，坦诚，毕竟那些海誓山盟那些许下的承诺总不可能是明知不会完成却非要许的吧！或许因为这样那样的原因而没有履行，但是说出那些话的最初，都是想着一定能做到的吧，无论结局如何讽刺，但是开头，总是那么的柔软，让人回想起来都是甜的，人心都是一样的，都是拿着真心赌真心，赌一个一生一世，至于后来发生的那些乱七八糟的事情，就随他去吧，后来我也看开了，没必要，强扭的瓜不甜，感谢吧，感谢让我认真爱一场，让我明白，爱上一个人的酸甜苦辣，原来是那么痛苦又甜蜜，从没想过我们会走散，为了走出来，我做了很多蠢事，言归正传，有缘无分，我也看开了，缘不够，我也没办法，毕竟我不是神仙，想爱就爱，我真的已经尽力了，但是现在我已经不想再无脑冲锋，弄的人不人鬼不鬼，一鼻子灰，灰头土脸的，在那之前我没想过自己要去逃避什么，该争取的，都争取了，或许方式不是那么有脑子，或许是一腔热血，无论如何，有缘无分，好吧 言归正传，记录这个东西吧，确实我觉得我挺虚伪的，或许是为了说服自己，或许是多年以后，看到这些不至于鄙视自己，
好吧.无论是喜新厌旧也好，劣根性也罢，无论记录了什么借口，现在，我想走出来，说真的，不是不知道你在那段时间的逃避和摆烂，以及那些那样的不作为，已经让我可以理直气壮了，我没有无缝衔接，我尊重一切我能尊重的。做不到的事就是做不到，我不想勉强自己，说真的，我现在已经记不得你的声音是什么样子了，还好有个照片，不至于让我忘记你的样子，但是真的，现在，除了逐渐模糊的回忆，我一无所有。。。。。。
我不想用那么长的时间去怀念你，一个人傻傻的看着两人的照片一直沉默，借酒浇愁。吐着烟圈满脸苦涩，没有希望是最大的痛苦，我还是个年轻的小伙子，我渴望轰轰烈烈的爱情，还向往着一生一世一双人，侧身笑问粥可温，
我向往美丽热情善良的女孩子，我还有精力去追逐爱情，我不想做一个沉溺于过去无法自拔的傻鸟，那有什么用呢，为了以后老了在养老院见面来段夕阳恋吗？且不说那个概率，就算重逢，又有什么用呢？谁还能保证能记得对方好吧，就算记得，老年人的记忆能有多靠谱呢？哈哈，想想就真的很好笑。两个走路都颤颤巍巍的老人，啧……
当然了，我不会为了谈恋爱而去谈恋爱，只能说我已经差不多打扫干净了，如果合适，就希望一切顺利吧！人嘛，总要积极向上的嘛，爱情啊，多美好的词儿啊。
感谢让我成长了不少。虽然方式我并不喜欢。
在我的预想中，我需要五六年左右的时间才会做到真正的平静，才会敢试着接触另一段感情，毕竟最后的时光是那么的让人无法直视，梦都是哭着的。那段时间我简直就像是换了一个人，无助，懦弱，舍不得失去，现在想想，其实真的好好笑啊，估计也只有我这种傻却才会那样觉得，才会在对方的白眼和嫌弃中，一味迎合，一直都在败退…好吧，言归正传，或许我总认为我是个念旧的人，或者说我看不起那些无缝衔接的垃圾，觉得无缝衔接就是一种亵渎，怎么说呢，也不能说无缝衔接吧，总要把房子打扫干净吧，再去请人家住进来，不然你满地都是垃圾，都是前面的住客留下的，会让人觉得不太尊重，大概就是这个吧，另一个原因就是，或许是为了要对得起当初的相遇，相识，相知，坦白，坦诚，毕竟那些海誓山盟那些许下的承诺总不可能是明知不会完成却非要许的吧！或许因为这样那样的原因而没有履行，但是说出那些话的最初，都是想着一定能做到的吧，无论结局如何讽刺，但是开头，总是那么的柔软，让人回想起来都是甜的，人心都是一样的，都是拿着真心赌真心，赌一个一生一世，至于后来发生的那些乱七八糟的事情，就随他去吧，后来我也看开了，没必要，强扭的瓜不甜，感谢吧，感谢让我认真爱一场，让我明白，爱上一个人的酸甜苦辣，原来是那么痛苦又甜蜜，从没想过我们会走散，为了走出来，我做了很多蠢事，言归正传，有缘无分，我也看开了，缘不够，我也没办法，毕竟我不是神仙，想爱就爱，我真的已经尽力了，但是现在我已经不想再无脑冲锋，弄的人不人鬼不鬼，一鼻子灰，灰头土脸的，在那之前我没想过自己要去逃避什么，该争取的，都争取了，或许方式不是那么有脑子，或许是一腔热血，无论如何，有缘无分，好吧 言归正传，记录这个东西吧，确实我觉得我挺虚伪的，或许是为了说服自己，或许是多年以后，看到这些不至于鄙视自己，
好吧.无论是喜新厌旧也好，劣根性也罢，无论记录了什么借口，现在，我想走出来，说真的，不是不知道你在那段时间的逃避和摆烂，以及那些那样的不作为，已经让我可以理直气壮了，我没有无缝衔接，我尊重一切我能尊重的。做不到的事就是做不到，我不想勉强自己，说真的，我现在已经记不得你的声音是什么样子了，还好有个照片，不至于让我忘记你的样子，但是真的，现在，除了逐渐模糊的回忆，我一无所有。。。。。。
我不想用那么长的时间去怀念你，一个人傻傻的看着两人的照片一直沉默，借酒浇愁。吐着烟圈满脸苦涩，没有希望是最大的痛苦，我还是个年轻的小伙子，我渴望轰轰烈烈的爱情，还向往着一生一世一双人，侧身笑问粥可温，
我向往美丽热情善良的女孩子，我还有精力去追逐爱情，我不想做一个沉溺于过去无法自拔的傻鸟，那有什么用呢，为了以后老了在养老院见面来段夕阳恋吗？且不说那个概率，就算重逢，又有什么用呢？谁还能保证能记得对方好吧，就算记得，老年人的记忆能有多靠谱呢？哈哈，想想就真的很好笑。两个走路都颤颤巍巍的老人，啧……
当然了，我不会为了谈恋爱而去谈恋爱，只能说我已经差不多打扫干净了，如果合适，就希望一切顺利吧！人嘛，总要积极向上的嘛，爱情啊，多美好的词儿啊。
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浪漫至死不渝，永远被小李的细节感动
和小李在一起的第“521”天❤️
开门的一瞬间看见小李捧着一束花呜呜呜瞬间感动的想哭T﹏T还有逛精品店我喜欢的水晶球，结果小李自己去挑了款这么好看的！绝美（“大象举起小兔子在摘星星⭐意味着你想要的星星我都会背你去摘”啊啊啊我的小李太会了）还有之前提过一嘴想买包包但是不知道买啥样的，小李都会记得我说过的一字一句然后自己做攻略用行动来证明对我的爱今天又是为自己的爱情感动的一天
我永远永远永远都会为小李的仪式感落泪！这是什么神仙男友啊爱了爱了希望明天jianjiazhang能顺利！✌️✌️✌️
和小李在一起的第“521”天❤️
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【媒体看三江】《柳州晚报》关注：《侗族大歌——多声部的合鸣》创作谈 走近怀揣火种的他们
《侗族大歌——多声部的合鸣》创作谈
走近怀揣火种的他们
《侗族大歌——多声部的合鸣》书封
2021年7月，我换岗调到鹿寨县文联工作，写作时间陡然增多，于是雄心勃勃地制订写作规划，写一部于人间有益的书，也不枉费在文联工作过。但在题材选择上，我一筹莫展。此前，我写过一本散文集《鹿城图谱》，感觉自己的人生经验及写作素材似乎已穷尽，有一阵子很是迷茫。
坦率地说，身为中国行政体制最基层的文学组织者，我这种紧迫感是自找的。写与不写，似乎并不怎么重要。但我却认为，自己也算个文学爱好者，组织上让我从事专职文学工作，唯有写出好作品才对得起这份信任。这种想法多少有些“投桃报李”之意。
记得2018年10月，我曾在著名作家刘醒龙的一篇讲稿中读到“文学创作不能急，但也不能不急”的观点。几天后，我参加广西青年作家创作会，自治区文联副主席石才夫在会上也引用了这句话，告诫青年作家坚守文学初心，奋发图强。当时我听得耳热心跳。是的，文学创作不能急，它有它的规律。文学创作也不能不急，时代在召唤，及时书写时代中的变局，是文学写作者的使命。低下头，我掐算自己的年龄，后一个“不急”，比前一个“不能急”，更让我着急。要知道，2017年，人到中年的我才踉踉跄跄地开启文学“攀登”之旅，如果不急，那肯定是对自己不负责。但眼下，一部《鹿城图谱》几乎耗尽了我全部的人生经验，如果不尽快打开视野，急也没有用啊。
换岗之初的两三个月，我什么都写不出来。写不出，只能读，等待所谓的视野开阔，还有传说中的灵感。
2021年11月的某个傍晚，太阳刚刚下山，彩霞满天，我接到杨老师打来的电话，说有一个“非遗广西”写作项目正在遴选作者，问我要不要报名。我听后，一秒钟都没有迟疑便应承下来。
提交相关材料后不久，终于等来了出版社的正式约稿通知，我的写作任务是《侗族大歌》，任务已明确，即开始准备。查阅资料，观看能搜索到的大歌视频，起草提纲、搭建框架。这时我才发现，在不经意的成长岁月中，很多时候我分辨不出什么是好的东西，对那些民间文化更是熟视无睹，直到我以一名写作者的眼光来打量身边跟文化有关的事物后，才有新的认知。例如：中渡的城隍庙会、伴随着侗族木构技艺的各种仪式、龙舟的起水仪式、侗歌中的哭嫁与哭丧、祭拜萨玛女神仪式等。我不再认为它们是封建迷信的遗存，也明白传统的现实意义。这时，我总算清晰明朗自己的笔意朝什么方向走了。
作为寄托乡愁的载体，这样的民间文化就是活态的家园，既有它独特的文明，又具有现代气息。一个地方只有把文化放在重要位置，这个地域才有希望，因为文化的力量就是精神的力量。写作者，理应有一种传承中华文明薪火的文化自觉与担当。
有了这样的认知，我的视野顿时开阔起来。利用周末，我见缝插针独自驱车300多公里，奔赴三江侗族自治县等地进行田野调查。我把目光投向广袤旷野，搜寻湮没在时光深处的风物与人事，以一种深度介入的行走和亲历现场的体验，来呈现一幅幅具有浓郁乡村文化的风情画卷。它们浸润新时代精神的传统文化气息。在乡村，我遇到了多位非物质文化遗产传承人。他们大多是“择一事，爱一生”的民间手艺人。他们内心深处都有一种浩渺的文化乡愁。他们随着年岁的增长，也很“着急”，着急怎样才能把手艺传下去。岁月是无情的。岁月将太多没有活够的人封缄成一段历史。在一些关于非遗保护的文论中，我甚至读到“抢救”这样的词。如果不着急，不及时记录他们，只会留下更多的遗憾。唯有加急书写，传承的故事才能绵延不绝。
在采访中，我认识了三江侗族大歌国家级传承人吴光祖、覃奶号，他们都年近八旬。我看到他们倾注全部的生命热情，为自己创造了一个无与伦比的大歌世界。手上的技艺，心中的记忆，就像一团火，丰富了乡间孤寂的生活。他们怀揣“火种”穿越时代，风雨飘摇，用毕生心血为它遮风挡雨。他们苦守清贫、陋室孤灯，不弃不悔。那些隐藏在大山大水之中的人文天章，那些专属于原野的清静，在清贫里蕴藏着高贵，让我忍不住慨叹民间文化的神奇魅力。
时代大潮的“车轮”逐渐将诸多民族文化元素带走。侗族大歌也好，其他的非遗项目也罢，都不可避免地遭遇传承危机。地方文化部门对非遗的抢救和保护付出了诸多努力，出台了一系列保护措施，想方设法不让非遗之光熄灭。如今，多家出版社联手，不遗余力组织力量对广西非遗进行书写，我们的笔就是一盒火柴，适时地把它掏出来，点火，让它永远闪烁着光芒。
历经3个月的采访创作，《侗族大歌》顺利交稿。之后，我利用未用完的采访素材，一鼓作气又写了《融江放排人》《大悲歌师》等万字长散文，叙述非遗传承人的命运。主人公在苦闷、绝望之时，是侗族大歌散发出的微弱光芒给予了他们力量，支撑着他们将日子过下去……
非常感谢广西人民出版社给予这个机会，让我参与“非遗广西”丛书的撰写。非遗传承人身上的那团“火”，点燃了我作为写作者的“先觉性”。当我感到迷惘时，是他们首先让我清醒过来，感到疼痛，并看到希望。
注：《侗族大歌——多声部的合鸣》由广西人民出版社2022年7月出版发行。
作者：廖献红
来源：柳州晚报
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《侗族大歌——多声部的合鸣》创作谈
走近怀揣火种的他们
《侗族大歌——多声部的合鸣》书封
2021年7月，我换岗调到鹿寨县文联工作，写作时间陡然增多，于是雄心勃勃地制订写作规划，写一部于人间有益的书，也不枉费在文联工作过。但在题材选择上，我一筹莫展。此前，我写过一本散文集《鹿城图谱》，感觉自己的人生经验及写作素材似乎已穷尽，有一阵子很是迷茫。
坦率地说，身为中国行政体制最基层的文学组织者，我这种紧迫感是自找的。写与不写，似乎并不怎么重要。但我却认为，自己也算个文学爱好者，组织上让我从事专职文学工作，唯有写出好作品才对得起这份信任。这种想法多少有些“投桃报李”之意。
记得2018年10月，我曾在著名作家刘醒龙的一篇讲稿中读到“文学创作不能急，但也不能不急”的观点。几天后，我参加广西青年作家创作会，自治区文联副主席石才夫在会上也引用了这句话，告诫青年作家坚守文学初心，奋发图强。当时我听得耳热心跳。是的，文学创作不能急，它有它的规律。文学创作也不能不急，时代在召唤，及时书写时代中的变局，是文学写作者的使命。低下头，我掐算自己的年龄，后一个“不急”，比前一个“不能急”，更让我着急。要知道，2017年，人到中年的我才踉踉跄跄地开启文学“攀登”之旅，如果不急，那肯定是对自己不负责。但眼下，一部《鹿城图谱》几乎耗尽了我全部的人生经验，如果不尽快打开视野，急也没有用啊。
换岗之初的两三个月，我什么都写不出来。写不出，只能读，等待所谓的视野开阔，还有传说中的灵感。
2021年11月的某个傍晚，太阳刚刚下山，彩霞满天，我接到杨老师打来的电话，说有一个“非遗广西”写作项目正在遴选作者，问我要不要报名。我听后，一秒钟都没有迟疑便应承下来。
提交相关材料后不久，终于等来了出版社的正式约稿通知，我的写作任务是《侗族大歌》，任务已明确，即开始准备。查阅资料，观看能搜索到的大歌视频，起草提纲、搭建框架。这时我才发现，在不经意的成长岁月中，很多时候我分辨不出什么是好的东西，对那些民间文化更是熟视无睹，直到我以一名写作者的眼光来打量身边跟文化有关的事物后，才有新的认知。例如：中渡的城隍庙会、伴随着侗族木构技艺的各种仪式、龙舟的起水仪式、侗歌中的哭嫁与哭丧、祭拜萨玛女神仪式等。我不再认为它们是封建迷信的遗存，也明白传统的现实意义。这时，我总算清晰明朗自己的笔意朝什么方向走了。
作为寄托乡愁的载体，这样的民间文化就是活态的家园，既有它独特的文明，又具有现代气息。一个地方只有把文化放在重要位置，这个地域才有希望，因为文化的力量就是精神的力量。写作者，理应有一种传承中华文明薪火的文化自觉与担当。
有了这样的认知，我的视野顿时开阔起来。利用周末，我见缝插针独自驱车300多公里，奔赴三江侗族自治县等地进行田野调查。我把目光投向广袤旷野，搜寻湮没在时光深处的风物与人事，以一种深度介入的行走和亲历现场的体验，来呈现一幅幅具有浓郁乡村文化的风情画卷。它们浸润新时代精神的传统文化气息。在乡村，我遇到了多位非物质文化遗产传承人。他们大多是“择一事，爱一生”的民间手艺人。他们内心深处都有一种浩渺的文化乡愁。他们随着年岁的增长，也很“着急”，着急怎样才能把手艺传下去。岁月是无情的。岁月将太多没有活够的人封缄成一段历史。在一些关于非遗保护的文论中，我甚至读到“抢救”这样的词。如果不着急，不及时记录他们，只会留下更多的遗憾。唯有加急书写，传承的故事才能绵延不绝。
在采访中，我认识了三江侗族大歌国家级传承人吴光祖、覃奶号，他们都年近八旬。我看到他们倾注全部的生命热情，为自己创造了一个无与伦比的大歌世界。手上的技艺，心中的记忆，就像一团火，丰富了乡间孤寂的生活。他们怀揣“火种”穿越时代，风雨飘摇，用毕生心血为它遮风挡雨。他们苦守清贫、陋室孤灯，不弃不悔。那些隐藏在大山大水之中的人文天章，那些专属于原野的清静，在清贫里蕴藏着高贵，让我忍不住慨叹民间文化的神奇魅力。
时代大潮的“车轮”逐渐将诸多民族文化元素带走。侗族大歌也好，其他的非遗项目也罢，都不可避免地遭遇传承危机。地方文化部门对非遗的抢救和保护付出了诸多努力，出台了一系列保护措施，想方设法不让非遗之光熄灭。如今，多家出版社联手，不遗余力组织力量对广西非遗进行书写，我们的笔就是一盒火柴，适时地把它掏出来，点火，让它永远闪烁着光芒。
历经3个月的采访创作，《侗族大歌》顺利交稿。之后，我利用未用完的采访素材，一鼓作气又写了《融江放排人》《大悲歌师》等万字长散文，叙述非遗传承人的命运。主人公在苦闷、绝望之时，是侗族大歌散发出的微弱光芒给予了他们力量，支撑着他们将日子过下去……
非常感谢广西人民出版社给予这个机会，让我参与“非遗广西”丛书的撰写。非遗传承人身上的那团“火”，点燃了我作为写作者的“先觉性”。当我感到迷惘时，是他们首先让我清醒过来，感到疼痛，并看到希望。
注：《侗族大歌——多声部的合鸣》由广西人民出版社2022年7月出版发行。
作者：廖献红
来源：柳州晚报
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