南怀瑾老师：想改变容貌、相好端庄、让人亲近，一定要多这样做
能修诸功德才能做到“乐成就相好”，佛有三十二相，八十种好，智慧具足，福德具足，是怎么修来的？不是他六年在雪山中冰雪靠背来的，如果这样可以成佛太简单了，你打开冰箱靠个六年不就成佛了吗？不行的啊！要修一切功德才成就相好庄严。比方常用花供养佛，可能他生来世会长得庄严漂亮，像花一样好看。不过你小心，好看也会找来很多麻烦，因果要注意！供养花不要发求好看的愿，这个因一不对，果就不对了。供养花的时候要求一切众生的福报，就是使人一见起恭敬心，不要只为自己。
“相具以严容，众好饰其姿，惭愧之上服，深心为华鬘。”这完全是在讲学佛人内心的修养。佛讲一切法无相，尤其在《金刚经》中，明确讲“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。《心经》也讲“诸法空相”。既然强调无相，为什么又说成佛的人有三十二相八十种好呢？净土经典也讲佛菩萨“相好光明无等伦”，为什么？
在解脱道上，一切无相才能空，才能证到形而上本体。相好庄严还是由功德来的，所以要修一切功德，学会看相就知道，世上很多人都是讨债的面孔。讨夫妻债、讨儿女债……满街都是这种不友善的面孔，很多机关单位中服务的人也是，一个欢喜的相都没有。有人的相貌是“对面不见耳”，从正面看不到双耳，相学上说是富贵之相。但这还要其它条件配合。
“相具”是外表相貌具足圆满，真得定、得道的人，即使最丑的相也转庄严了。我自己在参学经验中，遇到过许多这样的例子。有些小说也写得对，说入定的人宝相庄严，脸相变了。如果打起坐来，满脸苦相，背还窝着，说入定了，那是绝无此事的。真得定了，色身气脉必然通的，所有神经细胞自然会松开（不是散掉），脸色自然是端正柔和的。所以相好庄严是从功德来的，什么功德呢？戒定慧的功德。修心能改相，这是必然的。
看相的人，看人心地如何，智慧如何，是先看眼睛。就这么一对眼睛有千万种不同形态，但是不论什么形态的眼睛，修行到某一个程度时，善眼就出来了，自然变得慈祥。你们抱怨眼睛不好的，要知道那是可以经由修行转的。眼睛不好就是病，病由业生，业由心造，能转心就能转业。若此心不能转，又有什么用？
维摩居士说，“相具以严容，众好饰其姿”，得了定的人，身心都起变化，儒家说变化气质，自然与一般人不同了，并不用什么其他特别的打扮。我提醒过大家，不要认为学佛了，外形就可以邋遢，你仪容还是要端正。你看，没有一个佛菩萨像是不装扮的，身上挂的戴的满满的。只除了一位，地藏王菩萨，他是出家相，可是他的头发刮得比鸭蛋还光，也是装饰。但是过分重视外形也是不对。所以真修行，不装饰或过分装饰都不对，因为不合中道。
身心能转变，一切功德庄严就具备了。这要随时修惭愧心，就是谦虚，就是随时反省自己的过错，这就是惭愧心。真正知道惭愧的人，是正修行人。惭愧是我们修行最重要的一件衣服，随时忏悔反省，改进自己，修到功德圆满时，身心自然会转变。虽然没有修到三十二相八十种好，但是一定与众不同。所以说“惭愧之上服”。
“深心为华鬘”，用深心作所戴的花饰。深心是般若，深心是佛境界，佛能穷一切智，通万法之源，所谓天上天下无所不知。等于是中国文化的儒者，“一事不知，儒者之耻”。真儒者一定学问渊博，无所不知，这就是深心，是最好的装饰。
*****
“相好严身，色像第一，舍诸世间所有饰好。”因为功德智慧成就所得的果报，心能转物所致，色身气脉自然转变。这里经文又隐藏着密教噢！不信你试试看，若做了件大善事，不用打坐气脉就会变，就是这个道理，立竿见影。有多少修行工夫，色相就会有多少变化，丝毫不爽。修善根结善缘的人，即使是容貌不美，仍然会让人觉得可爱而想亲近；长得虽好看而人缘不佳，就是不修善业的结果，大家要多自反省。
“行无限施，具足相好。”无限量地布施，会有具足相好庄严的果报。为什么要在佛前供花？根据佛经，来生就会长得漂亮；在佛前供香，他生来世不会有体臭；这一生多布施医药的人，来生身体就少病痛。虽然有这些说法，但是相好庄严还是多布施来的，人家有痛苦你肯帮忙，这帮忙也就是布施。
*****
“忍辱是菩萨净土，菩萨成佛时，三十二相庄严众生来生其国。”大家看到忍辱就以为是受人打骂，那只是表面文字，是不相干的。真正的忍辱是八个字：“难行能行，难忍能忍。”我们这个世界翻译叫做娑婆世界，娑婆的意思是能忍、堪忍。这个世界上的人，忍受一切物质环境痛苦的能力特别强，因为世界并不圆满。忍辱是担负一切，担负不起来的还是要担负；做不到的，还是在做。忍辱是一切菩萨的净土，成了佛有三十二相，八十种好，相好庄严是怎么来的？是忍辱功德成就来的，不是像有人讲的，供花给佛，来生就长得漂亮，那样就变成做生意了。
每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
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南师讲如何相好庄严音频：00:0018:26药师佛第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣、诸根不具、丑陋顽愚、盲聋喑哑、挛躄背偻、白癞癫狂，种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
第六大愿是药师佛十二大愿的中心。他说将来成佛时，一切众生身体下劣的，若能听到我的名号，便能得毫无缺陷的端正色身。下劣即身体是下等品质，像我也是，身体瘦瘦小小的不壮硕。什么样的色身不下劣？丈六金身，三十二相，八十种随形好，大概几千年才出一个－－佛的相好庄严。等而下之，一切众生的身体都是下品。比下品还可怜的众生是诸根不具，这个世界充满了这种人。
这一代青年没有看过苦，更没有吃过苦。请问麻疯病院，几个人去过？你去看看！那就可以看到痛苦。残疾病院谁去过？有些学佛的人说不要去管他，那是业障，活该受苦，这是学佛人讲的话？我听了心里就打颤，说这个话真是，果报不可思议啊！学佛的有几个人去照顾这些地方？恐怕有人不服，说有啊！唔！当然有，坐在那里观想，玩手印，大慈大悲啊！一切众生都好啊！自己又不费力气，随便观想一下，实际行为一点都没有做到，有什么用？
这个世界上诸根不具的人太多了，诸根不只六根，身体有缺陷的都叫诸根不具，有些人是明缺陷，有些人是暗缺陷。以佛眼来看，在座各位没有一个人的身体是绝对健康的，毫无缺陷的人才称得上诸根具足。譬如戴眼镜是眼根不具，镶了假牙是口根不具，头脑不够聪明是脑根不够利，不够利就笨；笨和某些众生差不多，只是稍微好一点而已。
诸根不具是这个世界的众生最痛苦的事，我们这个世界的众生很可怜，色身多半下劣，诸根不具足，因此很丑陋。最庄严美丽的是佛，佛的相好庄严无等伦。其他凡夫众生能得相好庄严的也不是偶然，均有其果报。譬如以香花供佛的人，他生来世会得相好庄严的果报。此外，能把一个环境弄得干净清爽给别人使用，也等于是供养佛的香花，他生来世不会变丑陋之身。所以，能得“相好庄严”那是积功累德修一切善法的结果。
丑陋是诸根不具之一种。以佛法看众生，丑陋就是病态，另外还有顽、愚、盲、聋、喑哑、挛、躄、背、偻、白癞、癫狂等种种病，都是很痛苦的病态。
顽：顽不灵，自以为是，怎么教都点不通。
愚：想痴呆，没有智慧，笨蛋，笨得不得了，脑根不具足。盲：睛看不见。聋：朵听不着。喑哑：声带有问题，说不出话，也就是哑巴。挛：两手弯曲不直，不能自由伸张。躄：足。有些半身不遂，会有这种后遗症。背：腰驼背，背弯起来。偻：驼背更严重，腰杆都直不起来了。现在比较少见，老一辈朋友中有。白癞：肤病。癫狂：神病。
以上所说的病苦，大多就外形而言，人类的病痛有无数种，多得很。在座诸位都以为自己很健康，其实都在病中。
药师佛愿这些受苦折磨的人，在听到他的名号，一心虔诚念诵修行药师如来法门，都能得到“端正黠慧”。人身最难得的就是这四个字，形体端正，头脑聪明。有人聪明而不端正，有人端正却不聪明；既聪明又端正是修很多善行的福报而来。端正聪明已经不错，为何又加一句“诸根完具”？因为诸根完具很难，很多人外表看起来很端正，但是，却有些暗病只有自己知道，绝对完全健康的几乎没有。
这一时代的众生，眼睛果报很坏，虽然没有瞎，却得靠玻璃生活；不架上一副玻璃镜，对面不相识，这个滋味不好受。这个时代物质文明的果报愈来愈好，众生果报却愈来愈差。依报是庄严，正报却完了；物质文明是依报，自己色身是正报。正报的福报薄了，仰赖依报而活，很可怜！这叫做其身下劣。
所以，药师佛怜悯后世一切众生，发愿成佛时，在他的佛光普照之下，一切众生没有病苦。脱离生老病死苦是人类最不容易求得的，学佛修道的人都想跳出生老病死苦的圈子，但有几个人能真正跳出？这就要好好研究药师如来的道理了，尤其发心学佛修行，乃至发心学医，随时要修持药师如来法门。
色身成就之后，一定是相好庄严，具足三十二相，八十随形好。例如本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师琉璃光如来应化世间，都是以三十二大丈夫相、八十随形好应世。每个众生都有三十二相，八十随形好，但是，我们怎么那么丑啊！我们是具足三十二丑，八十随形不好，口臭，汗臭，脚臭，随形样样不好，为什么？因为没有悟道，没有修行，自身的光明没有引发出来。
能修诸功德才能做到“乐成就相好”，佛有三十二相，八十种好，智慧具足，福德具足，是怎么修来的？不是他六年在雪山中冰雪靠背来的，如果这样可以成佛太简单了，你打开冰箱靠个六年不就成佛了吗？不行的啊！要修一切功德才成就相好庄严。比方常用花供养佛，可能他生来世会长得庄严漂亮，像花一样好看。不过你小心，好看也会找来很多麻烦，因果要注意！供养花不要发求好看的愿，这个因一不对，果就不对了。供养花的时候要求一切众生的福报，就是使人一见起恭敬心，不要只为自己。
“相具以严容，众好饰其姿，惭愧之上服，深心为华鬘。”这完全是在讲学佛人内心的修养。佛讲一切法无相，尤其在《金刚经》中，明确讲“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。《心经》也讲“诸法空相”。既然强调无相，为什么又说成佛的人有三十二相八十种好呢？净土经典也讲佛菩萨“相好光明无等伦”，为什么？
在解脱道上，一切无相才能空，才能证到形而上本体。相好庄严还是由功德来的，所以要修一切功德，学会看相就知道，世上很多人都是讨债的面孔。讨夫妻债、讨儿女债……满街都是这种不友善的面孔，很多机关单位中服务的人也是，一个欢喜的相都没有。有人的相貌是“对面不见耳”，从正面看不到双耳，相学上说是富贵之相。但这还要其它条件配合。
“相具”是外表相貌具足圆满，真得定、得道的人，即使最丑的相也转庄严了。我自己在参学经验中，遇到过许多这样的例子。有些小说也写得对，说入定的人宝相庄严，脸相变了。如果打起坐来，满脸苦相，背还窝着，说入定了，那是绝无此事的。真得定了，色身气脉必然通的，所有神经细胞自然会松开（不是散掉），脸色自然是端正柔和的。所以相好庄严是从功德来的，什么功德呢？戒定慧的功德。修心能改相，这是必然的。
看相的人，看人心地如何，智慧如何，是先看眼睛。就这么一对眼睛有千万种不同形态，但是不论什么形态的眼睛，修行到某一个程度时，善眼就出来了，自然变得慈祥。你们抱怨眼睛不好的，要知道那是可以经由修行转的。眼睛不好就是病，病由业生，业由心造，能转心就能转业。若此心不能转，又有什么用？
维摩居士说，“相具以严容，众好饰其姿”，得了定的人，身心都起变化，儒家说变化气质，自然与一般人不同了，并不用什么其他特别的打扮。我提醒过大家，不要认为学佛了，外形就可以邋遢，你仪容还是要端正。你看，没有一个佛菩萨像是不装扮的，身上挂的戴的满满的。只除了一位，地藏王菩萨，他是出家相，可是他的头发刮得比鸭蛋还光，也是装饰。但是过分重视外形也是不对。所以真修行，不装饰或过分装饰都不对，因为不合中道。
身心能转变，一切功德庄严就具备了。这要随时修惭愧心，就是谦虚，就是随时反省自己的过错，这就是惭愧心。真正知道惭愧的人，是正修行人。惭愧是我们修行最重要的一件衣服，随时忏悔反省，改进自己，修到功德圆满时，身心自然会转变。虽然没有修到三十二相八十种好，但是一定与众不同。所以说“惭愧之上服”。
“深心为华鬘”，用深心作所戴的花饰。深心是般若，深心是佛境界，佛能穷一切智，通万法之源，所谓天上天下无所不知。等于是中国文化的儒者，“一事不知，儒者之耻”。真儒者一定学问渊博，无所不知，这就是深心，是最好的装饰。
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“相好严身，色像第一，舍诸世间所有饰好。”因为功德智慧成就所得的果报，心能转物所致，色身气脉自然转变。这里经文又隐藏着密教噢！不信你试试看，若做了件大善事，不用打坐气脉就会变，就是这个道理，立竿见影。有多少修行工夫，色相就会有多少变化，丝毫不爽。修善根结善缘的人，即使是容貌不美，仍然会让人觉得可爱而想亲近；长得虽好看而人缘不佳，就是不修善业的结果，大家要多自反省。
“行无限施，具足相好。”无限量地布施，会有具足相好庄严的果报。为什么要在佛前供花？根据佛经，来生就会长得漂亮；在佛前供香，他生来世不会有体臭；这一生多布施医药的人，来生身体就少病痛。虽然有这些说法，但是相好庄严还是多布施来的，人家有痛苦你肯帮忙，这帮忙也就是布施。
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“忍辱是菩萨净土，菩萨成佛时，三十二相庄严众生来生其国。”大家看到忍辱就以为是受人打骂，那只是表面文字，是不相干的。真正的忍辱是八个字：“难行能行，难忍能忍。”我们这个世界翻译叫做娑婆世界，娑婆的意思是能忍、堪忍。这个世界上的人，忍受一切物质环境痛苦的能力特别强，因为世界并不圆满。忍辱是担负一切，担负不起来的还是要担负；做不到的，还是在做。忍辱是一切菩萨的净土，成了佛有三十二相，八十种好，相好庄严是怎么来的？是忍辱功德成就来的，不是像有人讲的，供花给佛，来生就长得漂亮，那样就变成做生意了。
每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
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南师讲如何相好庄严音频：00:0018:26药师佛第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣、诸根不具、丑陋顽愚、盲聋喑哑、挛躄背偻、白癞癫狂，种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
第六大愿是药师佛十二大愿的中心。他说将来成佛时，一切众生身体下劣的，若能听到我的名号，便能得毫无缺陷的端正色身。下劣即身体是下等品质，像我也是，身体瘦瘦小小的不壮硕。什么样的色身不下劣？丈六金身，三十二相，八十种随形好，大概几千年才出一个－－佛的相好庄严。等而下之，一切众生的身体都是下品。比下品还可怜的众生是诸根不具，这个世界充满了这种人。
这一代青年没有看过苦，更没有吃过苦。请问麻疯病院，几个人去过？你去看看！那就可以看到痛苦。残疾病院谁去过？有些学佛的人说不要去管他，那是业障，活该受苦，这是学佛人讲的话？我听了心里就打颤，说这个话真是，果报不可思议啊！学佛的有几个人去照顾这些地方？恐怕有人不服，说有啊！唔！当然有，坐在那里观想，玩手印，大慈大悲啊！一切众生都好啊！自己又不费力气，随便观想一下，实际行为一点都没有做到，有什么用？
这个世界上诸根不具的人太多了，诸根不只六根，身体有缺陷的都叫诸根不具，有些人是明缺陷，有些人是暗缺陷。以佛眼来看，在座各位没有一个人的身体是绝对健康的，毫无缺陷的人才称得上诸根具足。譬如戴眼镜是眼根不具，镶了假牙是口根不具，头脑不够聪明是脑根不够利，不够利就笨；笨和某些众生差不多，只是稍微好一点而已。
诸根不具是这个世界的众生最痛苦的事，我们这个世界的众生很可怜，色身多半下劣，诸根不具足，因此很丑陋。最庄严美丽的是佛，佛的相好庄严无等伦。其他凡夫众生能得相好庄严的也不是偶然，均有其果报。譬如以香花供佛的人，他生来世会得相好庄严的果报。此外，能把一个环境弄得干净清爽给别人使用，也等于是供养佛的香花，他生来世不会变丑陋之身。所以，能得“相好庄严”那是积功累德修一切善法的结果。
丑陋是诸根不具之一种。以佛法看众生，丑陋就是病态，另外还有顽、愚、盲、聋、喑哑、挛、躄、背、偻、白癞、癫狂等种种病，都是很痛苦的病态。
顽：顽不灵，自以为是，怎么教都点不通。
愚：想痴呆，没有智慧，笨蛋，笨得不得了，脑根不具足。盲：睛看不见。聋：朵听不着。喑哑：声带有问题，说不出话，也就是哑巴。挛：两手弯曲不直，不能自由伸张。躄：足。有些半身不遂，会有这种后遗症。背：腰驼背，背弯起来。偻：驼背更严重，腰杆都直不起来了。现在比较少见，老一辈朋友中有。白癞：肤病。癫狂：神病。
以上所说的病苦，大多就外形而言，人类的病痛有无数种，多得很。在座诸位都以为自己很健康，其实都在病中。
药师佛愿这些受苦折磨的人，在听到他的名号，一心虔诚念诵修行药师如来法门，都能得到“端正黠慧”。人身最难得的就是这四个字，形体端正，头脑聪明。有人聪明而不端正，有人端正却不聪明；既聪明又端正是修很多善行的福报而来。端正聪明已经不错，为何又加一句“诸根完具”？因为诸根完具很难，很多人外表看起来很端正，但是，却有些暗病只有自己知道，绝对完全健康的几乎没有。
这一时代的众生，眼睛果报很坏，虽然没有瞎，却得靠玻璃生活；不架上一副玻璃镜，对面不相识，这个滋味不好受。这个时代物质文明的果报愈来愈好，众生果报却愈来愈差。依报是庄严，正报却完了；物质文明是依报，自己色身是正报。正报的福报薄了，仰赖依报而活，很可怜！这叫做其身下劣。
所以，药师佛怜悯后世一切众生，发愿成佛时，在他的佛光普照之下，一切众生没有病苦。脱离生老病死苦是人类最不容易求得的，学佛修道的人都想跳出生老病死苦的圈子，但有几个人能真正跳出？这就要好好研究药师如来的道理了，尤其发心学佛修行，乃至发心学医，随时要修持药师如来法门。
色身成就之后，一定是相好庄严，具足三十二相，八十随形好。例如本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师琉璃光如来应化世间，都是以三十二大丈夫相、八十随形好应世。每个众生都有三十二相，八十随形好，但是，我们怎么那么丑啊！我们是具足三十二丑，八十随形不好，口臭，汗臭，脚臭，随形样样不好，为什么？因为没有悟道，没有修行，自身的光明没有引发出来。
#三国志幻想大陆[超话]# #懿亮[超话]##亮懿[超话]#
（图左：诸葛，右：司马）
一直想写这俩皮肤的文今天它来了
神X人的设定（才感觉这俩不像一个风格的ww）
人类不过是一只脆弱又多情的动物罢了。再聪慧又能有神明聪慧吗？
司马懿在云端俯瞰众生，人的生死和予夺生杀，皆由他掌控。在他看来不过是一群随时可以捏死的蝼蚁罢了。
天界实在无聊。便去桃花源寻寻乐子吧。
桃花源是人类的居所，却如仙境一般迷人。
司马懿甚至一度怀疑这是有心之人所设计的障眼法，可是触感过于真实，不像假的。
一眼望不到边的桃花树，还有潺潺溪水，飘着些许粉嫩的花瓣，他一袭绿衣极为显眼。沾染了点醉人的香气，引的蜂蝶争相飞舞。
前面是人类的住所，不想再惊扰里面的人类，转而走向偏僻的桃花林深处。
司马懿抬起手指，掌心冒出一朵花。一只很漂亮的蝴蝶稳稳停在上面，前者端详了片刻，轻轻掸走。
“你又来了？”
见司马懿嘴角的弧线降下去。那声音忽然变了个调。
“这么不想看到我啊。”
那声音终于现了形，也是个长发飘飘的美男，生了一双好看的桃花眸，难怪叫做桃花仙。
“怎么哪儿都有你？”司马懿抬眼，桃花仙换了个妖娆的姿势侧卧在树枝上。
“没办法。小仙镇守此地自然是不得有任何怠慢。还请上神谅解。”
蛊惑邪魅的声音，一字不落的钻进司马懿的耳朵。要不是他的修为高上一个层次，就真的要被摄取心神了。
“哟，上神的桃花运来了，小仙且先不奉陪了。”
走的倒是挺快。司马懿只评价4个字。
口无遮拦。
叫什么桃仙，不如叫桃妖，可惜撤职不归他管，不然。。
转身对上一双金黄的眼眸。
看服饰并不像是桃花源的居民，应该是误入进来的。大部分闯入这里的人，贪图这里的安逸，就不再想要出去。也有一些想要出去却迷失在桃林深处的，自此消失。说到底，这根本是一个只能进未能出的坟墓。
对方率先开口。不出所料，问的是桃花源的路。
司马懿有点惊诧。随后又想到他可能是想有福同享（？）
“你为什么会想离开这里。”
这里不是人类所向往的仙境吗？
那人手上还拿着一把精美绝伦的羽扇，想必此人也是个风雅之士。
“桃花源虽处处是美景，也只是一时之乐，不适合久居。也并非我所向往，待在这里也只是逃避一时。”
哦？口气倒是不小。司马懿来了兴致，问他想去做什么。
他说明日便是春祭日。祈祷春季的第一场雨。
雨生百谷。
就是求雨，敢说能有百分百把握求到雨的，他是第一人。
司马懿问：“那你是何人？”
“不是何人，南阳一介匹夫罢了，复姓诸葛名亮，字孔明。”
司马懿反复确认诸葛亮只是一个普普通通的人类，那他就不相信他能有如此大的口气。更想要一探究竟的司马懿，不动声色道：
“那我便引你出去。”
他们一前一后，绕了一圈未果。司马懿知道这是桃花仙在捉弄他们。顽劣成性。
“再不放人，我就放火烧了你这树林。”
此语一出确实有效。不过半个时辰便走出了这迷宫一般的桃花林。谁知道这一场一鲜艳的桃花树，究竟是用什么滋润的。
出桃花源时。他肩上的一片花瓣落在地上，顷刻消散。
诸葛亮道谢并邀请司马懿参加明天的春日祭。
司马懿说：“明日我自会寻你。”
不知为何，他就是觉得他能找到他。
次日。
司马懿如约抵达。见诸葛亮一身新衣，与他的衣服同出一辙，却又不同于他的华丽，低调奢华。温润如玉。
一副雨神相。
说起来，诸葛亮眉宇间与雨神确有那么几分神似。
所以今日能求得雨也是意料之中的事。
司马懿有没有暗中帮助就不好说了。毕竟今年比以往更顺利。
天空落下小雨。围观的乡亲们纷纷高呼万岁，嘴里说着感谢的话。诸葛亮说得感谢他旁边的司马懿。乡亲们又纷纷邀请长相惊为天人的司马懿去做客。
好不容易才一一推辞掉。司马懿并不擅长对付这种事。
只是一场雨而已。想有多少场就下多少场。
“雨，真的有那么重要？”
也是，不重要就不会这么大的阵势了。
“若是雨下的不够及时，庄稼必会旱死，也会影响到今年的运势和灾祸。”诸葛亮一边抚摸挂着绿叶的羽扇，一边回想起之前的预言。
预言说，今年大旱一年，所有庄稼皆会颗粒无收，若想打破预言，必须在春日祭之前寻到一人。此人会助你。
诸葛亮就漫无目的的找人，误闯桃花源，迷路之际遇到司马懿。并不像是普通人，也许他就是自己要找的人。
于是便如诸葛亮所设想的那般。不过多久便是一场滂沱大雨。
司马懿倒是有点不自然。负责风雷雨雪的几位，整日慵懒成性，想降便降，不想就烈日连天。有时也会装装样子，一年四季倒也不会出什么很大的差错。上面也就没有怪罪下来。
看来要多去视察才行……若是下个雨都如此麻烦，想做其他的事，岂不更难如登天。其实司马懿完多虑了。他是在天界呆久闲出病了。才去担心这些事情。
“还不知道阁下如何称呼？”
其实在人界有一个忌讳，切记直呼仙人名讳。司马懿目光落在他眉间的一点朱砂，一字一顿。
“司马懿，字仲达。”
后来下雨时，司马懿在天界回想着一个人的名字。不知道那个人还记不记得自己。心中莫名有一种巨大的遗憾。那大抵是忘了吧。忘了也好，那个预言，是他一直所背负的枷锁，为了这一次，早已有千百次的预演。
再后来，蜀国有个军师叫做诸葛亮，魏国有个军师叫司马懿。
【EG.Impact：我能拥有一个如此长的职业生涯 是因为我只专注于赢】
S12全球总决赛入围赛第三日，外媒Inven Global采访EG上单选手Impact。
Q：在你们赢下CHF后，你们跟FNC同样都是3-1的战绩。谈一下两个感想吧？谈谈今天（入围赛第三日）获胜感想以及队伍在入围赛以来的表现。
A：我觉得LLL打得非常的好，因此他们今天赢下了FNC，这场比赛看起来真的非常让人耳目一新。那谈到今天我们自己比赛的胜利的话，在先锋团那波，对面的维克托阵亡了并且他没了闪，那其实这点就意味着游戏基本上已经结束了。所以自那之后，这场游戏对我们来说变得蛮轻松、容易的了。他们需要越我上路，但他们做不到。以及船长vs吸血鬼这个对局，随着时间的推移，是船长更受益的。在游戏还在很前期的时候，我就预测了我们会赢，那实际上游戏的实际进行情况也确实如我们所想的那样。
Q：其实（最近）吸血鬼在上路不是那么常见的，而且你面对的还是一个艾黎吸血鬼带疾走+点燃。那你对当前版本的吸血鬼看法是？
A：我觉得当前版本下吸血鬼不是一个很好的pick，但我觉得还是得看你个人是怎么玩这个英雄的。如果他能至少“杀”我一次的话，那我觉得对局的展开会非常的不一样。假若他能“杀”我一次，那这会让我们队伍更照顾上半区，但最后，吸血鬼他没办成，这就是我觉得吸血鬼这pick不好的原因。还有，我注意到吸血鬼他没带焦灼，而是带了绝对专注，所以我认为他的重点并不在对线上。所以我就想：“他是不是觉得我会带骸骨镀层？我还是觉得这局他应该点焦灼的”，我就感觉这对局更容易打了。
Q：EG目前唯一一个败场是FNC那场（请注意采访时间）。失利之后你们进行了怎样的反馈，以及你们怎么应用到后来的比赛里呢？
A：感觉我们是一支完全不同的队伍。我们那场打得没有那么地积极主动，这致使我们甚至没有去尝试做一些我们需要做的事情。之后我告诉我们队：“如果我看到机会，我就直接冲了嗷，我不管好的坏的”，以及团队的视野方面也要改善。我觉得就是这种心态，导致了目前的一个不错的结果。
Q：我觉得你刚才那段话基本上就是“自信”的问题。那你作为一名老将，你能告诉我自信心的重要性吗？尤其是还在世界赛这样的舞台上。
A：我认为这都归结为自信的程度，但你也需要有充分的理由来支撑这种自信。选手的技术是和自信心成正比的。你可以就“嘴上说说”——“我们打得自信点吧”，但你却并不知道正确的操作是什么，所以找出正确的操作以及带有自信地去操作都是非常重要的。
Q：EG的下路选手，Danny为了他的心理健康问题而决定不打首发，所以是由Kaori选手来打LCS的夏季赛季后赛和本次世界赛的。那先问一下Danny现在的情况怎么样了？以及Kaori是怎么融入团队的呢？
A：我个人希望Danny能一切安好。我相信他现在应该在家里好好休养着，但如果不是我所想的那样的话，那就坏了。但是，作为一名职业选手，我没有空去想Danny他现在的情况怎么样了，因为我现在的关注重点完完全全地放在了——我们队伍怎样才能在世界赛上有一个更好的表现。这可能听起来有点过分，但其实在现实世界上，有很多的人都面临着类似的问题。而现在的我，就忙着处理摆在我眼前的事，而那事就是“表现”。我衷心希望Danny的情况能好转，他也确实需要这样。
对于Kaori来说，他只是在由我们四个人（Impact/Inspired/Jojopyun/Vulcan）所制定的游戏计划中履行AD这个角色。我觉得CHF战里他有点隐身了。他没能跟上我们四名队友的节奏，而且他的视野也不太好。那只峡谷先锋我们不该丢的，峡谷先锋到对方手的话有可能会成为翻盘的一个转折点。不过除此之外的话，我觉得他打得还行。
Q：根据入围赛第四日的赛果，EG其实是有机会直接晋级小组赛的。但如果EG得跟B组的一支队伍打BO5的话，你会想打谁？
A：我个人是不希望遇到DRX或者RNG的。虽然我们的训练赛结果对上他们并不差，但因为这两队都是非常强的队伍嘛，所以晋级小组赛的最优解肯定是尽可能轻松的为好。如果到了打BO5的时刻，那就是我们队伍生死存亡的时候了，那那时候打的要么是SGB，要么就是MAD。虽然我知道SGB今天输了，但我个人认为他们要比MAD强。我觉得SGB他们有着更多的可能性，所以我更想打MAD。
Q：在国际赛事上，比如世界赛，NA vs EG是一个永恒的争议性话题。但要是跟亚洲队伍相比的话，大家都一致认为东西方队伍之间的差距甚至要更大。那你对此的看法是？以及你怎么看待今年世界赛上的NA vs EU的比赛。
A：不管我怎么想，今年西方队伍要比亚洲队伍差得多，尤其是MAD。那当然，毕竟我们第一场比赛也输给了FNC，所以感觉我们的印象变得更差了。只有一个方法可以打破质疑者们的质疑来证明我们自己，那就是“赢下来”。如果我们确定要打（入围赛阶段的）淘汰/晋级赛的话，那我想打败MAD。
Q：我也想聊一聊大树这个pick。现在他多被用于打野位，但其实它是一个可以摇摆的英雄。如果茂凯拿来打上路的话，你觉得它的优、劣势分别是什么？
A：茂凯去打野的话，我觉得它的优点就是在面对一些能秀的中单英雄时，它可以去降低他们的那种进攻性。像盲僧和猪妹这类打野，他们没有那种能指定目标的控制，所以像乐芙兰这种能秀的英雄的话，就会有更多的操作空间，但茂凯可以治她们。
队伍们找出破解茂凯打野的方法，只是一个时间问题而已。例如，队伍们可以选carry型打野来对付茂凯，以及去野区找它打架来反它野。当队伍找到解决办法之时，那茂凯就会被摇到其他路，比如去打辅助或者打上路。我觉得茂凯在坦克对局里不会很差，因为这英雄的价值还是非常高的。但是，现版本的战士英雄们是非常强势的，所以你用茂凯来打这些战士英雄的话，那你在对线期时得处理得非常、非常好才行。在我看来，茂凯可以很好地破解来自敌人的主动的进攻，但它不能主动开秀，这就是我觉得他在上路不太好用的原因。但我们得接着看，因为我这些想法可能是错的。
Q：作为一名老将，今年你在EG有想达成的具体目标吗？
A：就是“赢”。我赢下世界冠军的那一年，2013年，其实那时候我的目标不是要特意地赢下那一届的世界赛，而只是要把我眼前的比赛都一一地赢下来。我认为我能拥有一个如此长的职业生涯，就是因为我只专注于“赢”这件事上。这一个目标没有改变过，而我认为在未来也不会变。
Q：最后，今天是Jojopyun的生日，你有什么想对他说的吗？来庆祝他生日快乐。
A：今年世界赛他得面对很厉害的中单选手们，所以我希望他可以打得更聪明一点，以及可以在对局中增长自信。我希望他能打得更好一点（笑）。
#EG战胜DFM# #S12入围赛# #英雄联盟S12#
S12全球总决赛入围赛第三日，外媒Inven Global采访EG上单选手Impact。
Q：在你们赢下CHF后，你们跟FNC同样都是3-1的战绩。谈一下两个感想吧？谈谈今天（入围赛第三日）获胜感想以及队伍在入围赛以来的表现。
A：我觉得LLL打得非常的好，因此他们今天赢下了FNC，这场比赛看起来真的非常让人耳目一新。那谈到今天我们自己比赛的胜利的话，在先锋团那波，对面的维克托阵亡了并且他没了闪，那其实这点就意味着游戏基本上已经结束了。所以自那之后，这场游戏对我们来说变得蛮轻松、容易的了。他们需要越我上路，但他们做不到。以及船长vs吸血鬼这个对局，随着时间的推移，是船长更受益的。在游戏还在很前期的时候，我就预测了我们会赢，那实际上游戏的实际进行情况也确实如我们所想的那样。
Q：其实（最近）吸血鬼在上路不是那么常见的，而且你面对的还是一个艾黎吸血鬼带疾走+点燃。那你对当前版本的吸血鬼看法是？
A：我觉得当前版本下吸血鬼不是一个很好的pick，但我觉得还是得看你个人是怎么玩这个英雄的。如果他能至少“杀”我一次的话，那我觉得对局的展开会非常的不一样。假若他能“杀”我一次，那这会让我们队伍更照顾上半区，但最后，吸血鬼他没办成，这就是我觉得吸血鬼这pick不好的原因。还有，我注意到吸血鬼他没带焦灼，而是带了绝对专注，所以我认为他的重点并不在对线上。所以我就想：“他是不是觉得我会带骸骨镀层？我还是觉得这局他应该点焦灼的”，我就感觉这对局更容易打了。
Q：EG目前唯一一个败场是FNC那场（请注意采访时间）。失利之后你们进行了怎样的反馈，以及你们怎么应用到后来的比赛里呢？
A：感觉我们是一支完全不同的队伍。我们那场打得没有那么地积极主动，这致使我们甚至没有去尝试做一些我们需要做的事情。之后我告诉我们队：“如果我看到机会，我就直接冲了嗷，我不管好的坏的”，以及团队的视野方面也要改善。我觉得就是这种心态，导致了目前的一个不错的结果。
Q：我觉得你刚才那段话基本上就是“自信”的问题。那你作为一名老将，你能告诉我自信心的重要性吗？尤其是还在世界赛这样的舞台上。
A：我认为这都归结为自信的程度，但你也需要有充分的理由来支撑这种自信。选手的技术是和自信心成正比的。你可以就“嘴上说说”——“我们打得自信点吧”，但你却并不知道正确的操作是什么，所以找出正确的操作以及带有自信地去操作都是非常重要的。
Q：EG的下路选手，Danny为了他的心理健康问题而决定不打首发，所以是由Kaori选手来打LCS的夏季赛季后赛和本次世界赛的。那先问一下Danny现在的情况怎么样了？以及Kaori是怎么融入团队的呢？
A：我个人希望Danny能一切安好。我相信他现在应该在家里好好休养着，但如果不是我所想的那样的话，那就坏了。但是，作为一名职业选手，我没有空去想Danny他现在的情况怎么样了，因为我现在的关注重点完完全全地放在了——我们队伍怎样才能在世界赛上有一个更好的表现。这可能听起来有点过分，但其实在现实世界上，有很多的人都面临着类似的问题。而现在的我，就忙着处理摆在我眼前的事，而那事就是“表现”。我衷心希望Danny的情况能好转，他也确实需要这样。
对于Kaori来说，他只是在由我们四个人（Impact/Inspired/Jojopyun/Vulcan）所制定的游戏计划中履行AD这个角色。我觉得CHF战里他有点隐身了。他没能跟上我们四名队友的节奏，而且他的视野也不太好。那只峡谷先锋我们不该丢的，峡谷先锋到对方手的话有可能会成为翻盘的一个转折点。不过除此之外的话，我觉得他打得还行。
Q：根据入围赛第四日的赛果，EG其实是有机会直接晋级小组赛的。但如果EG得跟B组的一支队伍打BO5的话，你会想打谁？
A：我个人是不希望遇到DRX或者RNG的。虽然我们的训练赛结果对上他们并不差，但因为这两队都是非常强的队伍嘛，所以晋级小组赛的最优解肯定是尽可能轻松的为好。如果到了打BO5的时刻，那就是我们队伍生死存亡的时候了，那那时候打的要么是SGB，要么就是MAD。虽然我知道SGB今天输了，但我个人认为他们要比MAD强。我觉得SGB他们有着更多的可能性，所以我更想打MAD。
Q：在国际赛事上，比如世界赛，NA vs EG是一个永恒的争议性话题。但要是跟亚洲队伍相比的话，大家都一致认为东西方队伍之间的差距甚至要更大。那你对此的看法是？以及你怎么看待今年世界赛上的NA vs EU的比赛。
A：不管我怎么想，今年西方队伍要比亚洲队伍差得多，尤其是MAD。那当然，毕竟我们第一场比赛也输给了FNC，所以感觉我们的印象变得更差了。只有一个方法可以打破质疑者们的质疑来证明我们自己，那就是“赢下来”。如果我们确定要打（入围赛阶段的）淘汰/晋级赛的话，那我想打败MAD。
Q：我也想聊一聊大树这个pick。现在他多被用于打野位，但其实它是一个可以摇摆的英雄。如果茂凯拿来打上路的话，你觉得它的优、劣势分别是什么？
A：茂凯去打野的话，我觉得它的优点就是在面对一些能秀的中单英雄时，它可以去降低他们的那种进攻性。像盲僧和猪妹这类打野，他们没有那种能指定目标的控制，所以像乐芙兰这种能秀的英雄的话，就会有更多的操作空间，但茂凯可以治她们。
队伍们找出破解茂凯打野的方法，只是一个时间问题而已。例如，队伍们可以选carry型打野来对付茂凯，以及去野区找它打架来反它野。当队伍找到解决办法之时，那茂凯就会被摇到其他路，比如去打辅助或者打上路。我觉得茂凯在坦克对局里不会很差，因为这英雄的价值还是非常高的。但是，现版本的战士英雄们是非常强势的，所以你用茂凯来打这些战士英雄的话，那你在对线期时得处理得非常、非常好才行。在我看来，茂凯可以很好地破解来自敌人的主动的进攻，但它不能主动开秀，这就是我觉得他在上路不太好用的原因。但我们得接着看，因为我这些想法可能是错的。
Q：作为一名老将，今年你在EG有想达成的具体目标吗？
A：就是“赢”。我赢下世界冠军的那一年，2013年，其实那时候我的目标不是要特意地赢下那一届的世界赛，而只是要把我眼前的比赛都一一地赢下来。我认为我能拥有一个如此长的职业生涯，就是因为我只专注于“赢”这件事上。这一个目标没有改变过，而我认为在未来也不会变。
Q：最后，今天是Jojopyun的生日，你有什么想对他说的吗？来庆祝他生日快乐。
A：今年世界赛他得面对很厉害的中单选手们，所以我希望他可以打得更聪明一点，以及可以在对局中增长自信。我希望他能打得更好一点（笑）。
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