[太陽]石幾，竹椅，芭蕉，蒲扇，庭院裡，是青磚鋪就的妥帖，是薔薇滿牆的愜意，午後日影斑駁，青山在門，白雲當戶，明月到窗，涼風拂座，心中無事，詩情滿懷。
窗戶朝南而開，恰可賞缸中娉婷之清荷。夏日，荷枝擎傘，涼風襲來，一一風荷舉，別有一番意境；若遇雨，倏然冷風飄灑，聞點滴敲檐，便獨坐陋室，聽室外風雨打葉，有如天籟。
年深日久的歲月里，總有些時光並不歡愉，你曾以為，在囂囂人群里可以萬眾矚目，在攘攘名利中可以萬丈光芒，於是將那風花雪月的事一推再推，直到有一天，你傷痕累累疲倦成泥，才知外面的世界終究不是自己的世界，那時，你已白雪滿頭、襟懷空落、夕陽獨對。
只有一四方小院，長松落落，卉木蒙蒙，時而茂盛，時而凋零，美得如住在《詩經》里的那些草木，讓你從人生鼎沸處退下來，呆看一朵花開。
一方寸之地，任憑世事百轉，亦可安放龐雜繁瑣之際遇。卸下行囊，烹茶煮飯，裝點空間，佈置小院。即便十指沾泥，內心也和諧琳琅，自在輕盈。若友至，邀明月為饌，以閒花入茗，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折枝花，布衣素履，野味素食，不論富貴，往來者，皆乃人間高士。
耽於張潮的《幽夢影》：春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲，無俗塵利慾之聒噪，耳根清淨，得天地萬物之真趣。小家小院，浮生偷得閒樂。心有千秋，清風自然來。獨得一方安靜，可於日常中沈思靜悟，棲身的一方淨土，安頓心靈之所在，抵抗命途中的平庸，獲得生活的滋味。
思想起袁中道，深知仕不如隱，卻無法決然棄之，購置杜園後，科舉圖中屢戰屢敗，向其弟中郎口吐無奈之言，「今弟年已四十餘，升沈之事，已打課件，將從此隱矣。」雖是疲憊不堪，卻依然舉步前行，直至中舉任官。
居廟堂者，當足於功名，處山林者，當足於淡泊，歸隱的想法，終歸成了袁生心頭的一粒朱砂痣。他心裡，畢竟，竹籬茅舍，蓬窗陋戶，敝裘短褐，粗菜糲食，比不過朱牆大戶、賓客盈門的風光。
陳眉公卻迥異。有客過陳眉公嚴棲草堂，問：是何感慨，而甘棲遁？陳拈古句答曰：得閒多事外，知足少年中。問：是何功課？曰：種花春掃雪，看錄夜焚書。問：是何利養？曰：硯田無惡歲，酒谷有長春。問：是何往還？曰：有客來相訪，通名是伏羲。有客問眉公：山中何景最奇？眉公曰：雨後露前，花朝雪夜。又問：何事最奇？曰：釣同鶴守，果熟猿收。
倒非境界高低，只是人各不同，對生活所需亦各異罷了。
譬如，我等凡人，年歲漸長，不思進取，煩厭了花紅柳綠之事，只願圖個清靜之地，擺脫稻粱之謀、余財之誘，卸下姿態，玩便是玩，吃即是吃，不扭捏作態，不故作高深，隨心而臥，不拘俗禮，不問世情。每至黃昏，斜陽高臥，綠苔於低處葳蕤，藤蘿滿牆，祛燥消熱，只乘一人之快意爾！
然少年人正如朝陽初升、新硎發軔，頭角崢嶸之時，切不可學。年少之時，心操銳志，以圖達官顯貴，年長則反，亦是自然法度。
如今，有一院可居，吃酒看花，品茗對月，晴耕雨讀，安神息心，賞禽鳥蟲魚之婉轉，享天地萬物之靈動，才算是給生命一個確切的交待。[喵喵]
窗戶朝南而開，恰可賞缸中娉婷之清荷。夏日，荷枝擎傘，涼風襲來，一一風荷舉，別有一番意境；若遇雨，倏然冷風飄灑，聞點滴敲檐，便獨坐陋室，聽室外風雨打葉，有如天籟。
年深日久的歲月里，總有些時光並不歡愉，你曾以為，在囂囂人群里可以萬眾矚目，在攘攘名利中可以萬丈光芒，於是將那風花雪月的事一推再推，直到有一天，你傷痕累累疲倦成泥，才知外面的世界終究不是自己的世界，那時，你已白雪滿頭、襟懷空落、夕陽獨對。
只有一四方小院，長松落落，卉木蒙蒙，時而茂盛，時而凋零，美得如住在《詩經》里的那些草木，讓你從人生鼎沸處退下來，呆看一朵花開。
一方寸之地，任憑世事百轉，亦可安放龐雜繁瑣之際遇。卸下行囊，烹茶煮飯，裝點空間，佈置小院。即便十指沾泥，內心也和諧琳琅，自在輕盈。若友至，邀明月為饌，以閒花入茗，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折枝花，布衣素履，野味素食，不論富貴，往來者，皆乃人間高士。
耽於張潮的《幽夢影》：春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲，無俗塵利慾之聒噪，耳根清淨，得天地萬物之真趣。小家小院，浮生偷得閒樂。心有千秋，清風自然來。獨得一方安靜，可於日常中沈思靜悟，棲身的一方淨土，安頓心靈之所在，抵抗命途中的平庸，獲得生活的滋味。
思想起袁中道，深知仕不如隱，卻無法決然棄之，購置杜園後，科舉圖中屢戰屢敗，向其弟中郎口吐無奈之言，「今弟年已四十餘，升沈之事，已打課件，將從此隱矣。」雖是疲憊不堪，卻依然舉步前行，直至中舉任官。
居廟堂者，當足於功名，處山林者，當足於淡泊，歸隱的想法，終歸成了袁生心頭的一粒朱砂痣。他心裡，畢竟，竹籬茅舍，蓬窗陋戶，敝裘短褐，粗菜糲食，比不過朱牆大戶、賓客盈門的風光。
陳眉公卻迥異。有客過陳眉公嚴棲草堂，問：是何感慨，而甘棲遁？陳拈古句答曰：得閒多事外，知足少年中。問：是何功課？曰：種花春掃雪，看錄夜焚書。問：是何利養？曰：硯田無惡歲，酒谷有長春。問：是何往還？曰：有客來相訪，通名是伏羲。有客問眉公：山中何景最奇？眉公曰：雨後露前，花朝雪夜。又問：何事最奇？曰：釣同鶴守，果熟猿收。
倒非境界高低，只是人各不同，對生活所需亦各異罷了。
譬如，我等凡人，年歲漸長，不思進取，煩厭了花紅柳綠之事，只願圖個清靜之地，擺脫稻粱之謀、余財之誘，卸下姿態，玩便是玩，吃即是吃，不扭捏作態，不故作高深，隨心而臥，不拘俗禮，不問世情。每至黃昏，斜陽高臥，綠苔於低處葳蕤，藤蘿滿牆，祛燥消熱，只乘一人之快意爾！
然少年人正如朝陽初升、新硎發軔，頭角崢嶸之時，切不可學。年少之時，心操銳志，以圖達官顯貴，年長則反，亦是自然法度。
如今，有一院可居，吃酒看花，品茗對月，晴耕雨讀，安神息心，賞禽鳥蟲魚之婉轉，享天地萬物之靈動，才算是給生命一個確切的交待。[喵喵]
【天空发红是怎么回事？】
5月7日和10日夜，浙江舟山天空变红，11日，福州夜空也变红了。天红如血，这种现象很罕见，于是很多人陷入恐惧和猜想。
各种辟谣也接踵而来，但毋庸讳言，之所以要辟谣，也是出于恐惧，而辟谣的说辞，也多源于猜想。很多人都说这是自然现象，其实等于什么都没说，在自然界出现的任何现象，都是自然现象。关键是，为什么会出现这种自然现象？它跟人有什么关系？这就要我们来思考了。
因此，脑子是个好东西，自己的脑子动了，才不会跟着别人瞎紧张。脑子又要怎么动呢？还是得有传承了五千年的中国传统思维方式。
我们不妨借此用传统的思维方式分析一下这个问题。
夜空血红，比较罕见，但与之类似的常见现象是什么呢？对！残阳如血，也就是晚霞。
除了晚霞，还有朝霞，也可能在天边染出一片红。俗话把这个现象叫“火烧云”或“火烧天”。
朝霞和晚霞的出现，预示着什么？我们那里有一句话特别灵：“早上火烧不过夜，夜里火烧干到裂。”过夜就是吃晚饭的意思，在我们农村，晴耕雨读，如果遇到阴雨绵绵的天气，白天不干体力活，晚上睡觉就特别早，不用吃晚饭了。
早上火烧不过夜，就是说，如果早上出现火烧天，接下来就会有很多天的阴雨。如果傍晚有火烧天，那么，接下来就一直是晴天了，干旱到土地裂开。
这是为什么？还得从阴阳的角度看。
早上是阳出于阴，最佳的状态是万里无云，一轮红日喷薄而出，天蓝蓝的，太阳的金光撒向大地，阳强阴弱，就会如此。如果天上云气多，也就是阴气多了，就会挡住太阳光，折射太阳光，出现朝霞。阴气重，接下来雨水就多了。当然，如果阴气更重，一大早太阳根本无法露脸，这是阴天，又要另当别论。
晚上是阳入于阴，阴要把阳完全潜藏起来，于是日落西山，暮云四合，大地一片黑暗，纵然有月亮，也是太阴之精。如果阳强阴弱，阳气不甘心马上被潜藏起来，就会出现火烧天，残霞漫天，如火如血。阳气这么亢，接下来肯定要大旱了。
有了这个思想基础，再来看晚上天空变红，就不难理解，其实仍是阳亢之象，是阴不敛阳所致。只是这个阳亢，比晚霞满天要严重一些。可能接下来会有大旱，也可能没有。天和人是相应的，天地之间阳亢，人也会跟着阳亢。所以，很多事情，可能会做过头，这个倒要十分小心。
有人引史料，《汉南续郡志》记载明崇祯元年，“全陕天赤如血。五年大饥，六年大水，七年秋蝗、大饥，八年九月西乡旱，略阳水涝，民舍全没。九年旱蝗，十年秋禾全无，十一年夏飞蝗蔽天……十三年大旱……十四年旱”。
但这些灾害是发生在天空变红的五年之后，是否有联系，还不好说。
其实，天空夜间变色，也还是比较常见的。2004年，我还是学生的时候，有一天晚上去清华大学校园玩，忽然发现天空变成了紫红色，当时也有点小紧张。只不过，当时没有别人在意这件事。后来的几年也都还可以。
即使有联系，即使夜空变成红色就意味着流血或兵灾，这次舟山和福州也不能跟崇祯元年的陕西一概而论。当时的天赤如血，发生西北方，在阴位上，阴位上阳亢，是逆象；这次出现在东南，在阳位上，且今年少阳相火司天，春夏之交在东南部位出现阳亢，是顺象，甚至可以说国运昌隆、浴火重生之兆。所以，二者有本质的不同。总体来讲，即使会出现一些阳亢，但一切见不得人的阴谋和勾当，都会在这片红色的土地上，在人们的激情中，灰飞烟灭。
5月7日和10日夜，浙江舟山天空变红，11日，福州夜空也变红了。天红如血，这种现象很罕见，于是很多人陷入恐惧和猜想。
各种辟谣也接踵而来，但毋庸讳言，之所以要辟谣，也是出于恐惧，而辟谣的说辞，也多源于猜想。很多人都说这是自然现象，其实等于什么都没说，在自然界出现的任何现象，都是自然现象。关键是，为什么会出现这种自然现象？它跟人有什么关系？这就要我们来思考了。
因此，脑子是个好东西，自己的脑子动了，才不会跟着别人瞎紧张。脑子又要怎么动呢？还是得有传承了五千年的中国传统思维方式。
我们不妨借此用传统的思维方式分析一下这个问题。
夜空血红，比较罕见，但与之类似的常见现象是什么呢？对！残阳如血，也就是晚霞。
除了晚霞，还有朝霞，也可能在天边染出一片红。俗话把这个现象叫“火烧云”或“火烧天”。
朝霞和晚霞的出现，预示着什么？我们那里有一句话特别灵：“早上火烧不过夜，夜里火烧干到裂。”过夜就是吃晚饭的意思，在我们农村，晴耕雨读，如果遇到阴雨绵绵的天气，白天不干体力活，晚上睡觉就特别早，不用吃晚饭了。
早上火烧不过夜，就是说，如果早上出现火烧天，接下来就会有很多天的阴雨。如果傍晚有火烧天，那么，接下来就一直是晴天了，干旱到土地裂开。
这是为什么？还得从阴阳的角度看。
早上是阳出于阴，最佳的状态是万里无云，一轮红日喷薄而出，天蓝蓝的，太阳的金光撒向大地，阳强阴弱，就会如此。如果天上云气多，也就是阴气多了，就会挡住太阳光，折射太阳光，出现朝霞。阴气重，接下来雨水就多了。当然，如果阴气更重，一大早太阳根本无法露脸，这是阴天，又要另当别论。
晚上是阳入于阴，阴要把阳完全潜藏起来，于是日落西山，暮云四合，大地一片黑暗，纵然有月亮，也是太阴之精。如果阳强阴弱，阳气不甘心马上被潜藏起来，就会出现火烧天，残霞漫天，如火如血。阳气这么亢，接下来肯定要大旱了。
有了这个思想基础，再来看晚上天空变红，就不难理解，其实仍是阳亢之象，是阴不敛阳所致。只是这个阳亢，比晚霞满天要严重一些。可能接下来会有大旱，也可能没有。天和人是相应的，天地之间阳亢，人也会跟着阳亢。所以，很多事情，可能会做过头，这个倒要十分小心。
有人引史料，《汉南续郡志》记载明崇祯元年，“全陕天赤如血。五年大饥，六年大水，七年秋蝗、大饥，八年九月西乡旱，略阳水涝，民舍全没。九年旱蝗，十年秋禾全无，十一年夏飞蝗蔽天……十三年大旱……十四年旱”。
但这些灾害是发生在天空变红的五年之后，是否有联系，还不好说。
其实，天空夜间变色，也还是比较常见的。2004年，我还是学生的时候，有一天晚上去清华大学校园玩，忽然发现天空变成了紫红色，当时也有点小紧张。只不过，当时没有别人在意这件事。后来的几年也都还可以。
即使有联系，即使夜空变成红色就意味着流血或兵灾，这次舟山和福州也不能跟崇祯元年的陕西一概而论。当时的天赤如血，发生西北方，在阴位上，阴位上阳亢，是逆象；这次出现在东南，在阳位上，且今年少阳相火司天，春夏之交在东南部位出现阳亢，是顺象，甚至可以说国运昌隆、浴火重生之兆。所以，二者有本质的不同。总体来讲，即使会出现一些阳亢，但一切见不得人的阴谋和勾当，都会在这片红色的土地上，在人们的激情中，灰飞烟灭。
#大妞成长记
在这个特殊时期，晴耕雨读是最好的方式。
大妞最近把三国演义快看完了，由于之前听过这个故事，也对三国感兴趣，阅读这种半文言形式也变得相对简单。
三国里面的故事和人物众多，每天晚上都会让她分享三国的故事，也都会聊到刘备，诸葛亮，曹操，孙权，孙策，郭嘉，程昱等这些人，很多名字也从她这里才变得熟悉。
在疫情期间，孩子的社交都在屏幕上，挡住了很多真实的链接，那就从书籍里阅人，和那些历史人物产生链接，去理解和思考❤️
在这个特殊时期，晴耕雨读是最好的方式。
大妞最近把三国演义快看完了，由于之前听过这个故事，也对三国感兴趣，阅读这种半文言形式也变得相对简单。
三国里面的故事和人物众多，每天晚上都会让她分享三国的故事，也都会聊到刘备，诸葛亮，曹操，孙权，孙策，郭嘉，程昱等这些人，很多名字也从她这里才变得熟悉。
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