一个人有学问不同于有思想。有学问的人不一定有思想，但是，有思想的人必定是有学问的人。
因为思想必定要借助学问所寄寓与附着。
否则，就成为无根之木，无苗之本。
学问家常常要求朝一个方向打一口井，并且要求要打出水来。
但是，思想家不是这样的。
思想家常常是能够对人类的历史开出长河的人。
但是，人类的悲剧常常就在于，人们喜欢用打一口井的标准来要求开一条长河的人。
他的见识总是远远超出了他所处的时代。
因此，脱离庸众，为庸众所排斥，就在所难免。
因此，人类，自古以来，有思想的人的世俗生活并不是很完美。愤怒出诗人，古今中外莫不如此。
早安☕️
因为思想必定要借助学问所寄寓与附着。
否则，就成为无根之木，无苗之本。
学问家常常要求朝一个方向打一口井，并且要求要打出水来。
但是，思想家不是这样的。
思想家常常是能够对人类的历史开出长河的人。
但是，人类的悲剧常常就在于，人们喜欢用打一口井的标准来要求开一条长河的人。
他的见识总是远远超出了他所处的时代。
因此，脱离庸众，为庸众所排斥，就在所难免。
因此，人类，自古以来，有思想的人的世俗生活并不是很完美。愤怒出诗人，古今中外莫不如此。
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#唐宋诗词里的武汉##读书##诗词#
送鄂州刑狱掾王懋元功罢官还海陵兼简金陵和上人
宋代： 贺铸
暖云芳草横塘路，送客何之官鄂渚。
江皋暑淫气如蒸，别来何之还海陵。
海陵鄂渚非吾土，每後君来先我去。
人无根蔕本悠悠，况指沧波是舟路。
君方少健我衰迟，局蹙辕间不自持。
因行寄声雁门远，岁暮敢亡林下期。
好去将无同语掾，行见春风花满县。
隐显它年不我遗，为续白莲社中十八传。
送鄂州刑狱掾王懋元功罢官还海陵兼简金陵和上人
宋代： 贺铸
暖云芳草横塘路，送客何之官鄂渚。
江皋暑淫气如蒸，别来何之还海陵。
海陵鄂渚非吾土，每後君来先我去。
人无根蔕本悠悠，况指沧波是舟路。
君方少健我衰迟，局蹙辕间不自持。
因行寄声雁门远，岁暮敢亡林下期。
好去将无同语掾，行见春风花满县。
隐显它年不我遗，为续白莲社中十八传。
凡夫俗子亦当如此，酒狂人吵闹贪嗔痴爱唱逍遥，我不放管他，即使幅图点跟叨叨终究不过一场缩小骨折，停播某月下人家风大灯笼摇拿住江浙江湖的传闻九可从挡者浮沉乱世本无根，但因酒剑随身二了，一舍清字嘛，说来难也不敢贪彻五更凋落半抹灯花沉那种稍调何谓悲欢达不了那些刀光剑影撩起钱塘狂潮，我抓把三弦唱歌谣，残月吹了千古已成酒足人吵闹，说起痛饮唱逍遥却不风帆也最是浮屠颠颠倒倒的脸，红尘不忘倾角。
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