#古代风俗#
明·贴门神

当年恶梦惊唐王，秦琼敬德守门旁。传到草民小茅舍，也请将军佑吉祥。

东汉应劭《风俗通》中引《黄帝书》云：上古有神荼郁垒二兄弟，居度朔山。山有一桃树，树荫如盖。每天他们在这树下检阅百鬼。如有恶鬼为害人间，便缚之喂虎。故家家户户于春节户悬『桃符』。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。《西游记》中便有唐王作恶梦，要秦琼、尉迟恭守宫门的故事。明代《万历嘉兴府志》：『除夕，易门神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，设酒果聚饮，锣鼓彻夜，谓之守岁。』

〖尚释正统婴灵超度〗「太上三生解冤妙经」有载：孕妇怀胎三月以上，胎儿就已有性别之分，命数与大人一样。如果损落，便成冤债，若未托生，便缠害姻亲。缠害姻亲，只有短短的四个字，但对深受其苦的人来说，绝不简单。所谓“缠”，便是不论白天黑夜，春秋冬夏，不论何时，不论何地，始终在身旁萦绕。“害”最显而易见的，就是寄生在本应照顾陪伴于祂身旁的母亲身上，吸食精元气运。据载，一个女性一生之中只能接受三个婴灵的附身，真到那时，恐怕元气亏损，不可弥补。道家的原理，是与婴灵沟通，使其自行解缚，上达三十三天福境，不在人间，此谓超度。在此补充：三十三天之中，有一天名为悬胎平育天，这便是被超度的婴儿所在的灵境天。被超度的婴儿常会在几天之后，与母亲回向灵念。母亲若在睡梦中感知，便会衍出梦境。若因缘犹在，婴灵还会再结凡胎，回馈福报。这就是为什么说在婴儿陨落之后，一定要超度婴灵。

女主小说推荐（13）--女主宅斗文 《重生宜室宜家》

2018-01-30 

《重生宜室宜家》作者：秋十三

文案：

她本是豪门华氏嫡裔贵女，父慈母爱，自小娇养，更有一幼弟乖巧可爱。

不料家遭惨变，父亡母丧，亲族薄恩寡情，致使幼弟被拐，族产瓜分，最后她娘舅家中竟贪图商户聘礼将她堂堂豪门贵女嫁予商户，岂料夫家无情无义，三年结发，一纸休书。

此辱难雪，此恨难休，三尺白绫了此生，原以为魂归黄泉一了百了，岂料再睁眼，重回幼年，父慈母爱，幼弟方出生。

这一次，她必如芳华再世，耀目桃夭——不再让任何人摆布她这一世的命运！

我说：

本文为纯正的重生文，只不过这个重生是，本身就是古人，只不过重生回到了小时候，而不是现代人重生到古代。

小说片段：

　　    见如意走了，屋里已空无一人，只剩下了自己，华灼方敛起软弱无助的表情，露出一个仿如死灰的冷笑，伸手在袖中摸了摸，取出一条三丈白绫。
　　    想自己本也出生在世代勋贵之家，华氏豪族天下闻名，以荣昌堂为本家，更有荣兴堂、荣安堂、荣瑞堂、荣吉堂四大嫡支，她出身于荣安堂这一支，曾祖父入主荣安堂时，官至一品，封疆大吏，可谓荣宠一时，却失在与其他嫡支关系冷淡，更可惜子嗣不旺，至她祖父、父亲，都是一脉单传，到她父亲时，荣安堂也渐渐没落。
　　    她原也是父母的掌上明珠，受尽娇宠，若不是十三岁那年，新江掘堤，洪水冲毁了淮南府上万亩良田，父亲身为淮南府尹，被指为督造河堤不力，贪墨河银，一道圣旨被押解进京，半道上莫名死于水土不服，母亲忧愤之下，一病不起，留下她孤姐幼弟，无依无助，向荣兴、荣安、荣瑞、荣吉四堂的亲族去投靠，可被本家的荣昌堂一句“当初本家让你荣安堂将女儿送来，不是不肯来吗，那便不要来了”，偌大的华氏豪族，竟无一人对她姐弟施以援手，无奈之下，才在忠心耿耿的家仆护送下，来到青州府，投奔了舅家。
　　    只可恨才到青州府不久，幼弟被舅家仆人带到街上看灯，却教拐子拐了去，从此再无消息，荣安堂竟就此绝了嗣，原属于荣安堂的产业，被本家荣昌堂收回，一分了事。她没了幼弟，再无依仗，不过两年，舅父舅母便贪那乔家送来的五千两聘礼，将她嫁与那中山狼。
　　    懦弱非她本性，只是实无依靠，忍气吞声，只求将日子过下去，平平安安的，却直到沦落到此，她才仿如梦醒。
　　    她本无急智，却也不是蠢笨得不可救药之人，自父母俱亡，也尝尽人间冷暖，许多事情，当时察觉不出，事后慢慢回想，也能想出其中蹊跷，旁的事情也就算了，但幼弟被拐一事，后来想起实是可疑之极，只怕是舅父舅母收了荣昌堂的好处，故意绝了荣安堂的嗣，这才知人心险恶竟可至此。
　　    本是弱女，虽无缚鸡之力，但恨到极致，她也曾想报复，原想凭名门贵女的身份，嫁个权势郎君，好歹要替荣安堂讨回一个公道，哪料到舅父舅母竟棋高一招，将她这名门贵女配与商户人家，可怜她孤苦无依，受此侮辱，竟连个求助出头的人都寻不到。死心嫁了，认命了，不争不抢，却仍落到这般下场，让她如何不怨，不恨。
　　    外甥女被夫家休弃，自缢于舅家，这事情传出去，任舅父舅母舌灿莲花，总归要说不清。有心人略略一查，便可知方家是怎么把外甥女卖到商户为妇，若再查得深些，华氏豪族见危不救，反而瓜分族人家产，这样的事情，不需有实证，只是捕风捉影，便是华氏豪族抹不去的污点。
　　    将白绫悬上屋梁，华灼忽地一笑，满室灿烂，如桃之夭夭。