真正求解脱,就是要实证实修
佛法是因果法,就是各人吃饭各人饱。你听佛陀的话、依佛法修持,那什么苦都能解脱;你不依那个方法,佛陀对你的苦也无可奈何。医生可以帮人医病,但他也没办法让人不生病,这是个人的因果。
明白了这些,你就知道虽然佛陀大慈大悲,还是在因果之内慈悲。佛陀当然慈悲,舍了常寂光之乐,到这个苦世界来度化我们,这就是佛陀的慈悲。
世间的父母够慈悲了吧!妈妈帮你煮了饭,你总不能说:“妈妈!你帮我煮好饭,你还要我吃,真是啰嗦!你帮我吃好了。”妈妈吃饭,妈妈肚子饱,你自己饱不了啊!这是必然的!这件事必须要明白。
真正求解脱,就是要实证实修。佛说了很多法,我们依法而修,就能解脱。你要求水洗罪,手除苦,或者证的功德送给你,这个做不到的。公修公得,婆修婆得,不修就不得!
(本文转载自腾讯佛学)
佛法是因果法,就是各人吃饭各人饱。你听佛陀的话、依佛法修持,那什么苦都能解脱;你不依那个方法,佛陀对你的苦也无可奈何。医生可以帮人医病,但他也没办法让人不生病,这是个人的因果。
明白了这些,你就知道虽然佛陀大慈大悲,还是在因果之内慈悲。佛陀当然慈悲,舍了常寂光之乐,到这个苦世界来度化我们,这就是佛陀的慈悲。
世间的父母够慈悲了吧!妈妈帮你煮了饭,你总不能说:“妈妈!你帮我煮好饭,你还要我吃,真是啰嗦!你帮我吃好了。”妈妈吃饭,妈妈肚子饱,你自己饱不了啊!这是必然的!这件事必须要明白。
真正求解脱,就是要实证实修。佛说了很多法,我们依法而修,就能解脱。你要求水洗罪,手除苦,或者证的功德送给你,这个做不到的。公修公得,婆修婆得,不修就不得!
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说修说的多了一点。再谈一点行。 行指实证实修,也是指行为,行动、言必行,行必果,德行操守等等。知行合一。行不仅仅体现在口头上。学修并进,方能率先垂范,行不言之教,方能无形中感动教化他人,指点开示他人。这样弘道的实质效果是不可限量的。说起丹法理论、教理教义,过去的祖师已经给大众总结的很精辟很全面了。是给后辈我等指明了修行的方向和道路。有着这么好的经验,如何不去践行,不去求证呢?当下有了信仰,积累了功德基础,就要大起尘劳有行动,把信仰体现在现实生活中。生活中无处不是道,道无处不在,无处不有,无所不包,无所不载。修行人要身体力行,做好当下,做好自己,勿以善小而不为。常言道:“人能弘道,非道弘人。”祖师教育我们要外修功徳,内炼性命,做到方方阐教,处处开坛。功德是广义的,涵盖面广泛。修行之人要自觉自悟,自度度他,讲经说法,修桥补路,治病救人,送诊施药,立观度人,弘法印经等等。功德无大小,起心动念,皆由心造。修行之人要以历代祖师为榜样,以戒为师,以律为范。多言无益,关键在于行,我们奉之、敬之、效之、学之、修之、行之、持之、恒之。天道无亲,天道酬勤!
#道教[超话]#说修说的多了一点。再谈一点行。
行指实证实修,也是指行为,行动、言必行,行必果,德行操守等等。知行合一。行不仅仅体现在口头上。学修并进,方能率先垂范,行不言之教,方能无形中感动教化他人,指点开示他人。这样弘道的实质效果是不可限量的。说起丹法理论、教理教义,过去的祖师已经给大众总结的很精辟很全面了。是给后辈我等指明了修行的方向和道路。有着这么好的经验,如何不去践行,不去求证呢?当下有了信仰,积累了功德基础,就要大起尘劳有行动,把信仰体现在现实生活中。生活中无处不是道,道无处不在,无处不有,无所不包,无所不载。修行人要身体力行,做好当下,做好自己,勿以善小而不为。常言道:“人能弘道,非道弘人。”祖师教育我们要外修功徳,内炼性命,做到方方阐教,处处开坛。功德是广义的,涵盖面广泛。修行之人要自觉自悟,自度度他,讲经说法,修桥补路,治病救人,送诊施药,立观度人,弘法印经等等。功德无大小,起心动念,皆由心造。修行之人要以历代祖师为榜样,以戒为师,以律为范。多言无益,关键在于行,我们奉之、敬之、效之、学之、修之、行之、持之、恒之。天道无亲,天道酬勤!
行指实证实修,也是指行为,行动、言必行,行必果,德行操守等等。知行合一。行不仅仅体现在口头上。学修并进,方能率先垂范,行不言之教,方能无形中感动教化他人,指点开示他人。这样弘道的实质效果是不可限量的。说起丹法理论、教理教义,过去的祖师已经给大众总结的很精辟很全面了。是给后辈我等指明了修行的方向和道路。有着这么好的经验,如何不去践行,不去求证呢?当下有了信仰,积累了功德基础,就要大起尘劳有行动,把信仰体现在现实生活中。生活中无处不是道,道无处不在,无处不有,无所不包,无所不载。修行人要身体力行,做好当下,做好自己,勿以善小而不为。常言道:“人能弘道,非道弘人。”祖师教育我们要外修功徳,内炼性命,做到方方阐教,处处开坛。功德是广义的,涵盖面广泛。修行之人要自觉自悟,自度度他,讲经说法,修桥补路,治病救人,送诊施药,立观度人,弘法印经等等。功德无大小,起心动念,皆由心造。修行之人要以历代祖师为榜样,以戒为师,以律为范。多言无益,关键在于行,我们奉之、敬之、效之、学之、修之、行之、持之、恒之。天道无亲,天道酬勤!
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