阿难！祸与福都是无常的。当一个人处于高官显职，享受荣华富贵时，如果能够施恩于大众，就能避免一切祸害；如果夸耀富贵，任意纵行，大行邪道，福报享尽了也要受罪。所以善恶之报，如影随形，如声应响，古今皆同，是不分贵贱的。过去世，我是一个修行佛道的人，邻居信奉鬼神，常常做坏事，灾祸就如同响声一样地紧随着他。每逢斋日，我就到寺院听经闻法，德行日积月累，终于能成就如来，为三界至尊；但是，那个邻居由于始终沈迷在鬼术、杀生、酒色，因此生生世世在三恶道轮回受苦。如今我已成佛，他依旧为脏臭的猪身。阿难！我就是累劫以来不断地精进听经闻法，乐于亲近沙门，所以才能证得如是庄严之相。」

再请行者擦亮眼睛。真实诸佛于此世界度生，一当佛陀身份公开，只有两种情况会发生：一者入灭离世，一者实际展显佛陀量智！

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我觉得一切亲密关系的本质都是友情。

友情是人类最美好的感情。
互相尊重，真正平等。
用真诚的善意为ta考虑，尽己所能地为ta提供所需要的信息和资源。又绝不逾矩，不随意品评，更不会“你必须这样做”。
不会顾作亲昵，也不会相忘于脑后。
当你取得成绩时，不吹捧，也不盯着你的成果，浮于表面地过分捧高，只是分享你的喜悦。
当你落在谷底时，能帮则帮，帮不了便像往常一样陪伴身边。既不过分关注、时刻强调你的困境，也不忽视你的处境。

一切美好的亲密关系，都因具有这些特征才值得珍惜。

亲人，只有如上所说地相处时，才能构建温馨的家。
懂得倾听、理解、尊重，像朋友一样的亲人，才有亲人的感觉。“因为是亲人所以你应该帮我”，“我是你长辈所以你必须听我的话”，这样的亲人只让人厌烦。

有的父母把子女当成自我的延续，试图操控孩子的人生，忽视孩子的感受和需求，有的亲戚见不得别人过得比自己好，有的亲戚捧高踩低，“亲人”只是ta谋利的工具罢了。

当一个人命令你、否定你、挑剔你的言行和兴趣、以关心为借口催婚催生或攀比薪酬的时候，不管是多亲的亲人，这一刻都只剩下压迫感和窒息感。
因此，真正的亲情，并不在血缘关系之中，而在平等的友情中。

相处融洽的亲人，必定同时也是真诚的朋友。
反过来，如果没有友情，血缘关系越近，反而会造成更大的伤害。
比如，原生家庭，糟糕的父母总比糟糕的远亲更麻烦。

从来没有什么“亲的总比别人要好”，只不过亲人更容易相识而已。
总有很多人，会待你比一些亲人更好，只是可能我们一生都没有机会与他们打交道，没有机会深入地认识他们。
朋友才是人精神上的亲人。

至于爱情，更是如此。
恋人，一开始应该是好朋友，最终也还是朋友。
与亲情相似，爱情之所以动人，也因为它包含着真挚的友情。

对于朋友来说，二人相处的距离取决于他们互动的频率、交流与了解的深度。
当没有时间精力或不感兴趣的时候，就自然而然拉远了距离，退到二人都舒服的距离上保持关系。

这对于爱情来说，就很难做到了。
恋人关系本身意味着一起生活，意味着极高甚至最高的互动频率，也具有最深层次和最坦诚的交流。
当相处的距离无法拉远时，互动交流的质量就必须高于某个阈值，二人才能和平相处。否则，即使不因误解与冲突分开，珍贵的感情也会日渐消磨。

也就是说，只有爱情中的友情部分达到一定质量，爱情才不是“搭伙过日子”。

传说中的“真爱”总有一种热血上头、亲密无间、奋不顾身甚至要死要活的感觉，但激情总会退去，历久弥新、触及灵魂的总是友情。

友情没有上限或下限，自由。也不沾惹利益，纯粹。
朋友之间，亲人之间，恋人之间，愿友谊地久天长。

1/社交往来将随着时间的推移，会不断发现交往对象的优点或者缺点，有的人优点多一些，有的人缺点多一些，只要互相之间还能够常来常往，这应许就是世故中的友情。
2/诸事万物相生相合，阴中有阳，阳中有阴。孤阴不生，独阳不长，一阴一阳之谓道。话说人到头来，活得其实就是心态，能者在乐观中而不失悲观，在悲观中又保有乐观。知人者知足，知足者感恩。
3/所谓的眼界，无非是认知而已。所谓的格局，不过是心量罢了。所谓的原点或者初心，其物理上都是最为根本的东西。因为，但凡枝叶扶疏必须是深根固柢，始终首尾相继。
4/人年老体衰，大多都病痛缠身，自理能力渐退，在日常生活中莫名的心有余而力不足。
5/回首经年的岁月流转，记忆深处大多是些无言的感怀。每当按下快门的那一瞬间，记录下来的不过是无数念想中最为执着的那一刻。
6/凡夫俗世之事，遵旨天道神明。先有天意而后人为，如是奉运方可有成。
7/生命在于呼吸运动，延年注重休养生息。性命适宜平和温顺，动静兼修。～长风空月 壬寅·立秋