真如法界，唯是一真，唯是一心，无他也无自。如果你想要急着与见性大法相应，懂得这一颗佛心，那么，只有一个办法，唯言当下不二法门，记得！不离本处，即得菩提，若论佛法，一切现成，当相即道，见处即真。不离本处，即得菩提，这个就是不二法门。当一个人入于不二法门的心性，你会见到法法没有差别，法法都是空性。当一个人入于不二、心性无分别处的时候，那么法法都同如来藏性，无不包容，万法没有一样不在心性里面。所以，大悟的人，有广大的包容心，十方有智慧的人，都了解要修这个禅宗最上乘的心法。禅宗所顿悟的这一颗真心，就是佛的心，这是禅宗的宗旨。当悟到禅宗的见性大法这个宗旨的时候，你会发现，如来藏性没有长短的时间性，一念就等同万年，刹那就等同永恒。

———慧律法师【信心铭】

———生活离不开衣食住行，但人生的终极意义恐怕不是珍馐美馔，奢侈的装饰，无度的豪车豪宅，而是“朝闻道，夕死可矣”。然而大道至简，简约的生活，平淡平安不平凡，平凡不平庸。有人说做人要佛心道骨儒行，是无欲虚静中庸，怎样找到这个平衡点，把握一个合适的度，需要的是智慧，过犹不及都会打破平衡。

一定要依法不依人，依佛陀所讲的正法，不管这个法师有修还是没有修，不管哪一个道场的道风怎么样，八大宗派如何的各自展现自己的优点，统统不能离开佛陀的正法。因为我们共一颗佛心，共一个佛祖，究竟的理是一致的，理事一致才能成佛嘛。话虽然讲有八大宗派，其实，合起来只有一宗，就是佛宗，就是释迦牟尼佛这一宗。如果说，你的思想跟释迦牟尼佛不一样，那你就是外道，你不是佛道。所以，每一个法师都有他的优点，劝人念佛也好，诵经也好，讲经说法也好，参禅（即心即佛）自悟也好，只要符合佛的正法，我们都给予最大的尊重跟赞叹。我们在家人也是一样，第一要先远离外境，恶劣的环境，譬如这个人很烦恼，整天都讲别人坏话，你就一定要远离，这个人烦恼很重，每天来都讲他家的事情给你听，你也会很烦恼也要远离。为什么？是非对我们没有什么好处，我们要听就要听清净法，是非，烦恼，抱怨，不能搞得我们太忙碌，忙到最后都是空的东西。没有意义的事情就不要听，更不要做。
—慧律法师开示[合十][合十][合十]