命中注定要修道的人，会有这些特征！
#道#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
#道#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
一些毕业季喜欢的文案，可用作毕业赠言：
1.世界继续热闹，祝你不变模样。
2.多年以后当你们云游到我家时，我会像迎接冬日的暖阳般迎接你们。
3.是平庸是惊艳是落魄是光彩是风是雨，我都祝福你。
4.希望你继续兴致盎然的与世界交手，一直走在开满鲜花的路上。
5.毕业之后再无门禁，但你要记得早点回家。
6.以前总希望这条路，短一点，再短一点，现在怎么不知不觉就到了终点。愿你我背上行囊，潇洒地与大学挥别，山一程，水一程，大步地踏向远方。若再次相逢，亦一如初见的少年模样。
7.我希望你好，平安最好。
8.不要停止奔跑，不要回顾来路，来路无可眷恋，值得期待的只有前方。
9.纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。——梁启超
10.愿少年乘风破浪，他日 毋忘化雨功。——汪曾祺
11.请保持那一份热爱，奔赴下一场山海，希望下一次见面，可以鲜活又明亮。
12.尚未配妥剑，转眼便江湖；愿历尽千帆，归来仍少年。
13.聚是一团火，散是满天星。
14.既要今朝醉，也要万年长。——《轻狂》
15.桥都坚固，隧道都光明。——余光中
16.一定都要站在你们所热爱的世界里闪闪发光。
17.凡是过往，皆为续章。 庆幸相遇，无憾别离。
18.我们兵分几路，山顶相见！
19.何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。——苏轼
20.青春本就是马不停蹄的错过和相遇。
21.多数事并不如你想的那样一帆风顺，但你却因此成为了可以乘风破浪的人。——刘同
22.也许会 有一天 世界真的有终点 也要和你举起回忆酿的甜 和你再干一杯——《干杯》五月天
23.不要因离别而伤感，告别才能再见。无论暂别或久别，朋友中会再相见。——理查德·巴赫
24.任何人的人生都可以在某一个时间点重新开始，比如现在。
25.为了更美好的明天而战！——杰斯
26.昨日的青空，随少年挥手消失在人海之中——《昨日青空》
27.只要想念还在，就不算分别。
28.山野皆有雾灯，漂泊亦能归舟。所遇皆良善，所行化坦途。
29.在往后的日子里，光芒万丈，熠熠生辉。
30.能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
#背景图##ins##手机壁纸# #简约风##背景图##励志语录##文案# #聊天背景图##朋友圈文案##温柔#
1.世界继续热闹，祝你不变模样。
2.多年以后当你们云游到我家时，我会像迎接冬日的暖阳般迎接你们。
3.是平庸是惊艳是落魄是光彩是风是雨，我都祝福你。
4.希望你继续兴致盎然的与世界交手，一直走在开满鲜花的路上。
5.毕业之后再无门禁，但你要记得早点回家。
6.以前总希望这条路，短一点，再短一点，现在怎么不知不觉就到了终点。愿你我背上行囊，潇洒地与大学挥别，山一程，水一程，大步地踏向远方。若再次相逢，亦一如初见的少年模样。
7.我希望你好，平安最好。
8.不要停止奔跑，不要回顾来路，来路无可眷恋，值得期待的只有前方。
9.纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。——梁启超
10.愿少年乘风破浪，他日 毋忘化雨功。——汪曾祺
11.请保持那一份热爱，奔赴下一场山海，希望下一次见面，可以鲜活又明亮。
12.尚未配妥剑，转眼便江湖；愿历尽千帆，归来仍少年。
13.聚是一团火，散是满天星。
14.既要今朝醉，也要万年长。——《轻狂》
15.桥都坚固，隧道都光明。——余光中
16.一定都要站在你们所热爱的世界里闪闪发光。
17.凡是过往，皆为续章。 庆幸相遇，无憾别离。
18.我们兵分几路，山顶相见！
19.何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。——苏轼
20.青春本就是马不停蹄的错过和相遇。
21.多数事并不如你想的那样一帆风顺，但你却因此成为了可以乘风破浪的人。——刘同
22.也许会 有一天 世界真的有终点 也要和你举起回忆酿的甜 和你再干一杯——《干杯》五月天
23.不要因离别而伤感，告别才能再见。无论暂别或久别，朋友中会再相见。——理查德·巴赫
24.任何人的人生都可以在某一个时间点重新开始，比如现在。
25.为了更美好的明天而战！——杰斯
26.昨日的青空，随少年挥手消失在人海之中——《昨日青空》
27.只要想念还在，就不算分别。
28.山野皆有雾灯，漂泊亦能归舟。所遇皆良善，所行化坦途。
29.在往后的日子里，光芒万丈，熠熠生辉。
30.能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
#背景图##ins##手机壁纸# #简约风##背景图##励志语录##文案# #聊天背景图##朋友圈文案##温柔#
【8⃣大贵人有你么❓】 ͏
打一开个人的生辰字八，我们会到看很
多贵的人名称，天如德贵人、月德贵
人、天贵乙人、太极贵人、福星贵人、
文昌贵人等有，的人有一贵种人，有的
人几贵种人都有这，说明什么题问呢？
命天带德、月德、天乙贵人人的，在一
辈子生的活过程中，得会到很多的人帮
助与照关，相对来说，福会气比其他人
的大甚，至有的人经常经会与达贵官族
来往，者或自己本身都当会官发达啊什
么的，当然也平有常人的，但是种这平
常人的气福也很大，常经会有人贵出现
和助帮就是这个道理。了其他的人贵也
有他作的用，只是气福小一些罢了，在
自己常平的生活，中多数是靠自来己努
力发达的别，人对的他帮助小些这，就
是们我看到的有的人事本很大，什为么
没有乐伯来提拔用重的原因之一。了当
然天，生八字静是而不动，的在后天遇
到年流时，一个人的行也运会有所变化
了一，个八字贵人厚不的人，在天后太
岁催下动，运行天德、月德、天乙贵人
时他，的运气也会变好也，会得贵到人
的帮助或，者得到重用。这是就我们说
的，不命好运好时，也会有成所就的道
理。#命理命与运[超话]#
打一开个人的生辰字八，我们会到看很
多贵的人名称，天如德贵人、月德贵
人、天贵乙人、太极贵人、福星贵人、
文昌贵人等有，的人有一贵种人，有的
人几贵种人都有这，说明什么题问呢？
命天带德、月德、天乙贵人人的，在一
辈子生的活过程中，得会到很多的人帮
助与照关，相对来说，福会气比其他人
的大甚，至有的人经常经会与达贵官族
来往，者或自己本身都当会官发达啊什
么的，当然也平有常人的，但是种这平
常人的气福也很大，常经会有人贵出现
和助帮就是这个道理。了其他的人贵也
有他作的用，只是气福小一些罢了，在
自己常平的生活，中多数是靠自来己努
力发达的别，人对的他帮助小些这，就
是们我看到的有的人事本很大，什为么
没有乐伯来提拔用重的原因之一。了当
然天，生八字静是而不动，的在后天遇
到年流时，一个人的行也运会有所变化
了一，个八字贵人厚不的人，在天后太
岁催下动，运行天德、月德、天乙贵人
时他，的运气也会变好也，会得贵到人
的帮助或，者得到重用。这是就我们说
的，不命好运好时，也会有成所就的道
理。#命理命与运[超话]#
✋热门推荐