#中本悠太[超话]# #中本悠太1026生日快乐#
美文组生日献礼
《对抗引力》
他叫中本悠太，是OSA大学的昆虫学研究员。和他相识是因为我在路边踩到了他正在观察的毛毛虫，而他又很少见不怕虫子的女生，所以饶有兴致地“盘问”起我来。本来只是出于礼貌应付着他说的话——毕竟再不去上课就要迟到了，可聊得越多却越能感受到他与众不同的风趣。于是我主动询问了他的联系方式后便冲去教室了。
过了几天，中本悠太发来短信说“你好！请问这周日有空一起去KA森林公园吗？这段时间有很多蝴蝶会在那儿从蛹化蝶。放心！是和我们学院的十来位师生一起去！”周日我倒也没什么安排，正巧最近也想找机会出去走走，便答应了这个邀请。
悠太说他们要去寻找几处方便观察蝶蛹的地方驻扎，让我可以先四处走走，那我自然是恭敬不如从命，毕竟他的同事学生我完全不认识，待在一块儿多少有些不自在。
不得不说，KA公园确实给人一种神清气爽的感觉——或许是我渴望逃离都市太久。从小喜欢森林的我在这里仿佛是回家一般自在，便不知不觉中走得深入了。不经意间抬头一看，看到了一只蝶蛹挂在不太高的树干上，忽然想起悠太他们来此的目的，便试着爬上了这棵树，在蝶蛹旁边的树枝上坐了下来，拿着手机拍下了几张蝶蛹的照片。
在森林中的自在却抵抗不了地心引力。拍完照后一个不小心没拿稳手机，条件反射地去抓导致失去平衡，我便从树上掉了下去。我刚坐着的树枝离地大概四米高，可没来得及反应便摔在了地上，伴随着小腿的刺痛，我想我大约是骨折了。呼叫了手机的语音助手，幸好手机就落在身旁，而且似乎没有摔坏。我忍着疼痛，给悠太打了个电话，他让我给他发了一个定位，并且不要挂断电话，我只听见电话那头一直有声音传来，但我却慢慢地睡了过去。
再之后，我醒了，发现已经到医院了，悠太正趴在我的床边休息。看了一眼墙上的挂钟，已经两点过了，窗外漆黑一片，想来肯定是半夜。我试着坐了起来，小腿还是疼，还有明显的肿胀。床头柜上放着病历本，我拿来一看，果然是骨折。说来也巧，我小时候就因为爬树摔下去骨折过，现在居然又发生了这种事。也许是因为我的动静太大，悠太醒了过来。我连忙向他表示感激，毕竟如果没有他，我现在大概就只能在森林中自生自灭了。
“这么晚了，你快回家吧！真的很感谢你救了我一命，日后一定要报答这份恩情！”
“哈哈没事，应该的，要不是我把你叫去那地方，你就不会受伤了，一定要好好养伤噢！ 我就先回去了，明天再来看你，拜拜！”
他离开病房以后我关上了灯，窗外的月光照了进来，刚好打在悠太刚刚趴着睡觉的位置。
拿起手机，突然想起了受伤的起因。那只蝶蛹什么时候会变成蝴蝶？我想我大概是没机会看到了。那几张照片，我也没有再发给悠太，就让它单独停留在我的记忆中吧。
接下来的几天里，悠太每天都会来给我送午餐和水果，弄得我又是感激又是不好意思的，心底也好像多了些东西在隐隐闪光。
终于等到了出院的日子，悠太也是一如既往地来医院接我，办好了出院手续后，他推着轮椅把我带了出去，我告诉他我宿舍的位置，他却说要带我去一个地方，具体是哪里还不告诉我。他这神神秘秘的样子让我有点不知所措，出于对他的信任我并没有提出抗拒。不过我也没想到他居然直接把我带去了一家电影院，明明最近没有什么新上映的电影。我们在影厅坐下后没两分钟，大荧幕就开始播放“电影”了，只不过不似其他电影有片头，这“电影”直接开始播放内容了。看了几秒我就发现不对劲，这“电影”的画面怎么那么像我当时摔下来的树枝啊？环顾影厅四周，竟再无第三人。我问悠太这视频到底是啥，他指了指画面中树枝上挂着的蝶蛹：
一只蝶蛹悬挂在树枝上。风吹，晃动，无人知；日晒，雨打，无人理。它就像和这个世界没有关系一般，静静地等待着破蛹而出。一天，终于等来了破蛹之时。月亮倾斜着自己的光，穿过层层枝叶，不经意间照在蝶蛹上。似是回应月的呼召，蝶蛹破开了一道口，翅膀从破口中缓慢地伸展出来，一点一点地把破口撑大。终于，在月光即将离开的时候，翅膀舞动着冲出了旧蛹，舞动着飞上树梢，沐浴在银白月色之中。
这蝴蝶的两扇翅膀，各不一样。左翅是帝王蝶的样子，右翅则如同由花瓣和羽毛交织一般华丽。
这时影片旁白开口了：它是帝王，它同时也有如花如羽的美。它多么的独特，以至于他会选择在月夜之中破蛹，在破蛹之后便自原位飞上天空。它仅有单薄的身躯，可它誓要做月光之下的最美与唯一。
影片戛然而止，影厅的灯光缓缓亮起。
原来在那日我从树上摔下，悠太赶到的时候也发现了那挂在树枝上的蝶蛹，便拿出了几台摄像头布置在这。这破蛹而出的画面甚至刚好就发生在我刚进医院的那天凌晨。我所见到的月光即为双性蝶所沐浴的月光。
悠太送我回到了宿舍楼下，临走前他对我说了一句：
“以后可一定要做好准备了，再去对抗地心引力哦！”
<美文：中奈/美工：霍莉德>
美文组生日献礼
《对抗引力》
他叫中本悠太，是OSA大学的昆虫学研究员。和他相识是因为我在路边踩到了他正在观察的毛毛虫，而他又很少见不怕虫子的女生，所以饶有兴致地“盘问”起我来。本来只是出于礼貌应付着他说的话——毕竟再不去上课就要迟到了，可聊得越多却越能感受到他与众不同的风趣。于是我主动询问了他的联系方式后便冲去教室了。
过了几天，中本悠太发来短信说“你好！请问这周日有空一起去KA森林公园吗？这段时间有很多蝴蝶会在那儿从蛹化蝶。放心！是和我们学院的十来位师生一起去！”周日我倒也没什么安排，正巧最近也想找机会出去走走，便答应了这个邀请。
悠太说他们要去寻找几处方便观察蝶蛹的地方驻扎，让我可以先四处走走，那我自然是恭敬不如从命，毕竟他的同事学生我完全不认识，待在一块儿多少有些不自在。
不得不说，KA公园确实给人一种神清气爽的感觉——或许是我渴望逃离都市太久。从小喜欢森林的我在这里仿佛是回家一般自在，便不知不觉中走得深入了。不经意间抬头一看，看到了一只蝶蛹挂在不太高的树干上，忽然想起悠太他们来此的目的，便试着爬上了这棵树，在蝶蛹旁边的树枝上坐了下来，拿着手机拍下了几张蝶蛹的照片。
在森林中的自在却抵抗不了地心引力。拍完照后一个不小心没拿稳手机，条件反射地去抓导致失去平衡，我便从树上掉了下去。我刚坐着的树枝离地大概四米高，可没来得及反应便摔在了地上，伴随着小腿的刺痛，我想我大约是骨折了。呼叫了手机的语音助手，幸好手机就落在身旁，而且似乎没有摔坏。我忍着疼痛，给悠太打了个电话，他让我给他发了一个定位，并且不要挂断电话，我只听见电话那头一直有声音传来，但我却慢慢地睡了过去。
再之后，我醒了，发现已经到医院了，悠太正趴在我的床边休息。看了一眼墙上的挂钟，已经两点过了，窗外漆黑一片，想来肯定是半夜。我试着坐了起来，小腿还是疼，还有明显的肿胀。床头柜上放着病历本，我拿来一看，果然是骨折。说来也巧，我小时候就因为爬树摔下去骨折过，现在居然又发生了这种事。也许是因为我的动静太大，悠太醒了过来。我连忙向他表示感激，毕竟如果没有他，我现在大概就只能在森林中自生自灭了。
“这么晚了，你快回家吧！真的很感谢你救了我一命，日后一定要报答这份恩情！”
“哈哈没事，应该的，要不是我把你叫去那地方，你就不会受伤了，一定要好好养伤噢！ 我就先回去了，明天再来看你，拜拜！”
他离开病房以后我关上了灯，窗外的月光照了进来，刚好打在悠太刚刚趴着睡觉的位置。
拿起手机，突然想起了受伤的起因。那只蝶蛹什么时候会变成蝴蝶？我想我大概是没机会看到了。那几张照片，我也没有再发给悠太，就让它单独停留在我的记忆中吧。
接下来的几天里，悠太每天都会来给我送午餐和水果，弄得我又是感激又是不好意思的，心底也好像多了些东西在隐隐闪光。
终于等到了出院的日子，悠太也是一如既往地来医院接我，办好了出院手续后，他推着轮椅把我带了出去，我告诉他我宿舍的位置，他却说要带我去一个地方，具体是哪里还不告诉我。他这神神秘秘的样子让我有点不知所措，出于对他的信任我并没有提出抗拒。不过我也没想到他居然直接把我带去了一家电影院，明明最近没有什么新上映的电影。我们在影厅坐下后没两分钟，大荧幕就开始播放“电影”了，只不过不似其他电影有片头，这“电影”直接开始播放内容了。看了几秒我就发现不对劲，这“电影”的画面怎么那么像我当时摔下来的树枝啊？环顾影厅四周，竟再无第三人。我问悠太这视频到底是啥，他指了指画面中树枝上挂着的蝶蛹：
一只蝶蛹悬挂在树枝上。风吹，晃动，无人知；日晒，雨打，无人理。它就像和这个世界没有关系一般，静静地等待着破蛹而出。一天，终于等来了破蛹之时。月亮倾斜着自己的光，穿过层层枝叶，不经意间照在蝶蛹上。似是回应月的呼召，蝶蛹破开了一道口，翅膀从破口中缓慢地伸展出来，一点一点地把破口撑大。终于，在月光即将离开的时候，翅膀舞动着冲出了旧蛹，舞动着飞上树梢，沐浴在银白月色之中。
这蝴蝶的两扇翅膀，各不一样。左翅是帝王蝶的样子，右翅则如同由花瓣和羽毛交织一般华丽。
这时影片旁白开口了：它是帝王，它同时也有如花如羽的美。它多么的独特，以至于他会选择在月夜之中破蛹，在破蛹之后便自原位飞上天空。它仅有单薄的身躯，可它誓要做月光之下的最美与唯一。
影片戛然而止，影厅的灯光缓缓亮起。
原来在那日我从树上摔下，悠太赶到的时候也发现了那挂在树枝上的蝶蛹，便拿出了几台摄像头布置在这。这破蛹而出的画面甚至刚好就发生在我刚进医院的那天凌晨。我所见到的月光即为双性蝶所沐浴的月光。
悠太送我回到了宿舍楼下，临走前他对我说了一句：
“以后可一定要做好准备了，再去对抗地心引力哦！”
<美文：中奈/美工：霍莉德>
昨晚梦到我正在外面扫地，然后抬头看到天象奇观。晚上月亮的强烈光晕产生了一种错觉。因为我戴了眼镜比平时都清晰看到月亮变成了一个月亮一个太阳在同一个光晕里。光非常强烈，我想回去拿手机拍下来，然后过一会又变成一个月亮在中间。感觉就是之前因为强光而产生的幻境。对想起来了抬头看天的时候是海市蜃楼。是天宫。大家都一起在看。
十二时辰由来
十二时由十二个特定的时间名词构成。人们可以从先秦的古籍中溯寻出这些词语的渊源。汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，中国实行了太初历，“其以一日分十二时，而以干支为纪。”（赵翼《陔余丛考》卷34）才基本定型定名。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是中国灿烂的文化瑰宝之一。
观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第一位。
「马无夜草不肥」，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。
凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。
五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。
七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，在现实中看不
到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。
九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。
十一点至十三点，烈日当头。这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。
十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，「未羊」应运而生。
十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。
十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。
十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」－－狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。
二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。
表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二时辰对照表
当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下：
名称 北京时间 十二时辰的由来
子鼠 23:00-00:59 夜半，又名子夜、中夜，鼠在这时间最活跃。
丑牛 01:00-02:59 鸡鸣，又名荒鸡，牛在这时候咀嚼白天没消化的食物。
寅虎 03:00-04:59 平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。老虎在此时最猛。
卯兔 05:00-06:59 日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
辰龙 07:00-08:59 食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。月亮还在天上。相传这是“群龙行雨”的时候。
巳蛇 09:00-10:59 隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。蛇在这时候隐蔽在草丛中。
午马 11:00-12:59 日中，又名日正、中午等。这时候太阳最猛烈，阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
未羊 13:00-14:59 日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。羊在这段时间吃草。
申猴 15:00-16:59 哺时，又名日铺、夕食等。猴子喜欢在这时候啼叫。
酉鸡 17:00-18:59 日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。鸡於傍晚开始归巢。
戌狗 19:00-20:59 黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：太阳已经落山，天将黑未黑，万物朦胧，故称黄昏。狗开始守门口。
亥猪 21:00-22:59 人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经安歇睡眠了。夜深时分猪正在熟睡。
十二时由十二个特定的时间名词构成。人们可以从先秦的古籍中溯寻出这些词语的渊源。汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，中国实行了太初历，“其以一日分十二时，而以干支为纪。”（赵翼《陔余丛考》卷34）才基本定型定名。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是中国灿烂的文化瑰宝之一。
观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第一位。
「马无夜草不肥」，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。
凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。
五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。
七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，在现实中看不
到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。
九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。
十一点至十三点，烈日当头。这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。
十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，「未羊」应运而生。
十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。
十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。
十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」－－狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。
二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。
表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二时辰对照表
当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下：
名称 北京时间 十二时辰的由来
子鼠 23:00-00:59 夜半，又名子夜、中夜，鼠在这时间最活跃。
丑牛 01:00-02:59 鸡鸣，又名荒鸡，牛在这时候咀嚼白天没消化的食物。
寅虎 03:00-04:59 平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。老虎在此时最猛。
卯兔 05:00-06:59 日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
辰龙 07:00-08:59 食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。月亮还在天上。相传这是“群龙行雨”的时候。
巳蛇 09:00-10:59 隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。蛇在这时候隐蔽在草丛中。
午马 11:00-12:59 日中，又名日正、中午等。这时候太阳最猛烈，阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
未羊 13:00-14:59 日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。羊在这段时间吃草。
申猴 15:00-16:59 哺时，又名日铺、夕食等。猴子喜欢在这时候啼叫。
酉鸡 17:00-18:59 日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。鸡於傍晚开始归巢。
戌狗 19:00-20:59 黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：太阳已经落山，天将黑未黑，万物朦胧，故称黄昏。狗开始守门口。
亥猪 21:00-22:59 人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经安歇睡眠了。夜深时分猪正在熟睡。
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