#刘宇宁往世界反方向走# [心]#刘宇宁没那么难# [心]#摩登兄弟[超话]#
我能想到最浪漫的事，就是陪你一起变老
你眨一下眼，就翻阅了我心里的春夏秋冬。
喜欢宁疯，喜欢宁闹，喜欢宁的每一个小动作
刘宇宁 桥上的你在看风景，殊不知你就是我的风景
这世间青山灼灼星光杳杳，春风翩翩晚风渐渐，也抵不过你眉目间的星辰点点
盛夏。苍穹。流年。遇见你是最美丽的意外
愿宁安好，余生摩饭陪你可好？
我喜欢春天的花，夏天的树，秋天的黄昏，冬天的阳光，还有每天的你
@MD_摩登兄弟 #一座岛[音乐]#
人生真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中呵护一朵花开。[可爱]
在遇见你的那一刻，浩瀚星辰，皆降为尘。[羞嗒嗒]
摩登兄弟刘宇宁 人生路上遇到你，繁花似锦，唯独你开在心底！
愿你未来，所行无碍！愿你所愿，都能如愿！
你让世上所有情话都若有所指，你让我散落天涯的碎片都重新归集 https://t.cn/RL8ptOZ
我能想到最浪漫的事，就是陪你一起变老
你眨一下眼，就翻阅了我心里的春夏秋冬。
喜欢宁疯，喜欢宁闹，喜欢宁的每一个小动作
刘宇宁 桥上的你在看风景，殊不知你就是我的风景
这世间青山灼灼星光杳杳，春风翩翩晚风渐渐，也抵不过你眉目间的星辰点点
盛夏。苍穹。流年。遇见你是最美丽的意外
愿宁安好，余生摩饭陪你可好？
我喜欢春天的花，夏天的树，秋天的黄昏，冬天的阳光，还有每天的你
@MD_摩登兄弟 #一座岛[音乐]#
人生真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中呵护一朵花开。[可爱]
在遇见你的那一刻，浩瀚星辰，皆降为尘。[羞嗒嗒]
摩登兄弟刘宇宁 人生路上遇到你，繁花似锦，唯独你开在心底！
愿你未来，所行无碍！愿你所愿，都能如愿！
你让世上所有情话都若有所指，你让我散落天涯的碎片都重新归集 https://t.cn/RL8ptOZ
你听过哪些让人心动的情话或诗句
1.
像春雪化时花开满枝 / 流水渐渐淹没城池 / 抱香而死 / 我遇见你 / 都是人间最好的事。
——河图《春日池》
2.
朱先生恰在那一刻瞧见她的模样，转身就离开涝池上了官路，对媒人说:“就是这个，八字不合也是这个” 。
——陈忠实《白鹿原》
3.
所有人都眉来眼去，我就只偷看你一眼。
4.
我爱她是违背常理，是妨碍前程，是失去自制，是破灭希望，是断送幸福，是注定要尝尽一切的沮丧和失望的，可是，一旦爱上了她，我再也不能不爱她。
——狄更斯《远大前程》
5.
月光如水，我是鱼，岁月是垂钓的老人，你是诱饵。
6.
生活无数，我只爱有你的那一个你不来江山多美，都是浪费仿佛除了爱你我不会做别的事因为你，在群山到来之前，我就爱上了群山。
7.
我想和你一起生活在某个小镇共享无尽的黄昏和绵绵不绝的钟声。
8.
老城旧梦刻多少姓名，我一笔一划却只写成了你。
9.
我看你的每一个眼神都是表白。
10.
从我拿起笔，准备叙述你的细节开始，总忍不住的走神，很抱歉情话没写出几个，但我却真真实实的想了你四十分钟。
11.
当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。
12.
一想到三千年后，你我已是故人，白骨题字两不相干，今生便觉惭愧。
13.
思君令人老，岁月忽已暮。
14.
和别人谈起你，是我想念你的方式。
15.
在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发 。
——沈从文《致张兆和的情书》
16.
你放心，凄风苦雨让我挡着，你慢慢说。
17.
怀揣着对你的爱，就像怀揣着赃物的窃贼一样，从来都不敢暴露在光天化日之下。
18.
我想和你虚度时光，比如低头看鱼，比如把茶杯留在桌子上离开，浪费他们好看的阴影，我还想连落日一起浪费，比如散步，比如一直消磨到星光满天。
19.
这个夜晚不可赎回，你在的地方，依然有光。
20.
把一个严谨活泼的人的名字，妥帖的安放在珍惜的口袋里。
21.
山水入眼皆成风月，余生辗转耽溺何妨。
22.
一日不思量，也攒眉千度。
——柳永《昼夜乐》
23.
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
——范成大《车遥遥篇》
24.
惊觉相思不露，原来只因入骨。
——汤显祖《牡丹亭》
25.
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
——温庭筠（此中有真意，须细细品味）
26.
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
——秦观《鹊桥仙》
27.
宜言宜酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好 。
——《国风 · 郑风 · 女曰鸡鸣》
28.
愿得红罗千万匹，漫天匝地绣鸳鸯。
29.
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
——黄景仁《倚怀》
30.
我有故人抱剑去，斩尽春风未肯归。
31.
我这一生遇到过很多的人，他们如同指尖的烟火，忽明忽暗，最后沦为一抹灰烬，而你不同，你如北斗，闪耀在我的整个人生。
32.
你就是蛰伏在我身后的巨兽，你也是我心脏中央最干净的一滴血液。
33.
想亲吻你的额头，比沉默了一百年的黑夜祈盼一个黎明还要迫切。
34.
这一个人，就能敌的过千军万马，四海潮生。
35.
对于她，我的双眼永不疲倦，我的温柔永不停歇，祝愿她，一生平坦，万事胜意，红灯短，绿灯长。
36.
我想，我还是把烟戒了吧，
可以多陪你几年，
像我这样的人是不太喜欢结交新朋友的。
你知道，介绍自己的过去是很累的
可遇见你那天
我竟想着要把自己的前半生拍成电影给你看
让你看看我见过呼伦贝尔的雪
我走过四下无人的街
和我度过烂醉如泥的夜
把所有你未能参与的人生补齐
然后呢，跟我走吧
——金土
37.
我真希望能够在那座古城里找到你儿时住过的旧房子，让我把耳朵贴在门上，隔着山河岁月，隔着你我之间无法逾越的人生悬殊，阅历深浅，听一听还是一个孩子时你的笑声。
——席慕蓉
38.
你是世上所有美好的比喻
是拼了命也得争夺的城池
毕生所写的传记里你是开头
也是结尾
是世人永不忘却的神灵
39.
我们相爱一生，一生还是太短。
40.
许多夜晚重叠，悄然形成黑夜，玫瑰吸收光芒，大地按捺清香，为了寻找你，我搬进鸟的眼睛，经常盯着路过的风。
——《路边野餐》
41.
山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你
42.
我就这样，一面看水，一面想你。
43.
请允许我成为你的夏季。
44.
死亡，就是你加上这个世界，再减去你。
——卡尔维诺
文 / 在野
1.
像春雪化时花开满枝 / 流水渐渐淹没城池 / 抱香而死 / 我遇见你 / 都是人间最好的事。
——河图《春日池》
2.
朱先生恰在那一刻瞧见她的模样，转身就离开涝池上了官路，对媒人说:“就是这个，八字不合也是这个” 。
——陈忠实《白鹿原》
3.
所有人都眉来眼去，我就只偷看你一眼。
4.
我爱她是违背常理，是妨碍前程，是失去自制，是破灭希望，是断送幸福，是注定要尝尽一切的沮丧和失望的，可是，一旦爱上了她，我再也不能不爱她。
——狄更斯《远大前程》
5.
月光如水，我是鱼，岁月是垂钓的老人，你是诱饵。
6.
生活无数，我只爱有你的那一个你不来江山多美，都是浪费仿佛除了爱你我不会做别的事因为你，在群山到来之前，我就爱上了群山。
7.
我想和你一起生活在某个小镇共享无尽的黄昏和绵绵不绝的钟声。
8.
老城旧梦刻多少姓名，我一笔一划却只写成了你。
9.
我看你的每一个眼神都是表白。
10.
从我拿起笔，准备叙述你的细节开始，总忍不住的走神，很抱歉情话没写出几个，但我却真真实实的想了你四十分钟。
11.
当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。
12.
一想到三千年后，你我已是故人，白骨题字两不相干，今生便觉惭愧。
13.
思君令人老，岁月忽已暮。
14.
和别人谈起你，是我想念你的方式。
15.
在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发 。
——沈从文《致张兆和的情书》
16.
你放心，凄风苦雨让我挡着，你慢慢说。
17.
怀揣着对你的爱，就像怀揣着赃物的窃贼一样，从来都不敢暴露在光天化日之下。
18.
我想和你虚度时光，比如低头看鱼，比如把茶杯留在桌子上离开，浪费他们好看的阴影，我还想连落日一起浪费，比如散步，比如一直消磨到星光满天。
19.
这个夜晚不可赎回，你在的地方，依然有光。
20.
把一个严谨活泼的人的名字，妥帖的安放在珍惜的口袋里。
21.
山水入眼皆成风月，余生辗转耽溺何妨。
22.
一日不思量，也攒眉千度。
——柳永《昼夜乐》
23.
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
——范成大《车遥遥篇》
24.
惊觉相思不露，原来只因入骨。
——汤显祖《牡丹亭》
25.
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
——温庭筠（此中有真意，须细细品味）
26.
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
——秦观《鹊桥仙》
27.
宜言宜酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好 。
——《国风 · 郑风 · 女曰鸡鸣》
28.
愿得红罗千万匹，漫天匝地绣鸳鸯。
29.
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
——黄景仁《倚怀》
30.
我有故人抱剑去，斩尽春风未肯归。
31.
我这一生遇到过很多的人，他们如同指尖的烟火，忽明忽暗，最后沦为一抹灰烬，而你不同，你如北斗，闪耀在我的整个人生。
32.
你就是蛰伏在我身后的巨兽，你也是我心脏中央最干净的一滴血液。
33.
想亲吻你的额头，比沉默了一百年的黑夜祈盼一个黎明还要迫切。
34.
这一个人，就能敌的过千军万马，四海潮生。
35.
对于她，我的双眼永不疲倦，我的温柔永不停歇，祝愿她，一生平坦，万事胜意，红灯短，绿灯长。
36.
我想，我还是把烟戒了吧，
可以多陪你几年，
像我这样的人是不太喜欢结交新朋友的。
你知道，介绍自己的过去是很累的
可遇见你那天
我竟想着要把自己的前半生拍成电影给你看
让你看看我见过呼伦贝尔的雪
我走过四下无人的街
和我度过烂醉如泥的夜
把所有你未能参与的人生补齐
然后呢，跟我走吧
——金土
37.
我真希望能够在那座古城里找到你儿时住过的旧房子，让我把耳朵贴在门上，隔着山河岁月，隔着你我之间无法逾越的人生悬殊，阅历深浅，听一听还是一个孩子时你的笑声。
——席慕蓉
38.
你是世上所有美好的比喻
是拼了命也得争夺的城池
毕生所写的传记里你是开头
也是结尾
是世人永不忘却的神灵
39.
我们相爱一生，一生还是太短。
40.
许多夜晚重叠，悄然形成黑夜，玫瑰吸收光芒，大地按捺清香，为了寻找你，我搬进鸟的眼睛，经常盯着路过的风。
——《路边野餐》
41.
山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你
42.
我就这样，一面看水，一面想你。
43.
请允许我成为你的夏季。
44.
死亡，就是你加上这个世界，再减去你。
——卡尔维诺
文 / 在野
黄念祖：请入弥陀愿海
阿弥陀佛，大愿之王，四十八条胜愿，正是弥陀万德圆明的本心的流露，条条都超情离见，不是众生妄心所能揣摩估计，这是彻底的殊胜方便，没有一条不是为一切众生殊胜永恒的真实之利。
古德说：每条愿都是为饶益有情;每条都是愿共众生究竟成佛。这两句话点出了弥陀的圣心。 弥陀大愿，分别说明就成为四十八愿，若再细说，可为四百八十……四万八千等等愿。合之就是弥陀的大誓愿海，也称为一乘愿海。 一乘愿海就是净土法门的宝中之宝、王中之王、心中之心、妙中之妙，纵有亿口亿舌，也说不尽赞叹之辞。 全部大愿譬如一匹光华耀目精美绝伦的锦绣，每一条愿就像锦绣上面的图案花纹，例如蟠桃、佛手、莲花、牡丹、仙鹤、孔雀，都无上美妙。虽然妙态各殊，可是参差俯仰，配成整幅佳画。 全锦织成，只是经纬两条线，一条线是：遍十方虚空，尽未来劫数，一切国土、一切众生，不分族类，不计善恶智愚，哪怕是恶道众生，一律平等摄受教化加持接引，令离恶趣，但受诸乐。 一条线是：愿一切众生一尘不染，一法不立，远离妄想执著，恢复如来本性，生灭顿消，寂灭为乐，证大涅槃，究竟成佛。 极乐世界凡夫即是阿鞞跋致，无情说法，莲池宝树宣演法音，香光遍满十方，普利一切众生，种种超情离见，无上希有之事，整体是不可思议，囫囵[1]是华严境界，极乐国中一尘一毛，各各都是圆明具德，圆满具足，圆融无碍，清净光明，彻照十方，一切妙德无不具足。 正如《往生论》说：“极乐国佛、菩萨、国土三种庄严，入一法句，一法句者清净句，清净句者真实智慧无为法身。” 这就说明国中一切无非弥陀的智慧与法身，所以无不圆明具德，无不绝妙奇特，能惠予一切众生真实之利。 本经三真实，正与天亲菩萨的开示互为表里，彼此呼应。法藏大士“住真实慧……一向专志庄严妙土”，正与天亲大士三种庄严入于真实智慧的说法相合。 本经所开化显示的是“真实之际”，正同于天亲大士的“无为法身”，所以极乐穷微极妙，超逾十方，普给一切众生“真实之利”，普令住正定聚，证不退转，契悟无生，决定成佛。 弥陀大愿深显大乘佛法的理事无碍境界。极乐的本体是无为法身，可是国中万物微妙奇丽，无尽的庄严，并且普令见者闻者悉皆增上。无为的法身理体，显现无量庄严，无边妙用，这正是理不碍事。 再者国中人民普至十方广供诸佛，可是不失定意。大作佛事，但仍在定中，这是事不碍理。理体与事相不相妨碍的妙境，遍于全愿全经。 极乐的一花一香、一尘一毛都是圆明具德，也就都是《华严》的一真法界的特征，也即是弥陀和行者当人的自心。所以极乐的境界不可思议，具足《华严》的十玄，一多相即，小大相容，广狭自在，延促同时，在愿文中都很明显。 例如：以众宝合成一物，是多入一，此物所放的香，只是一个香尘，可是遍满十方世界，这是一入多。一可入多，多可入一，这就是一多相即。极乐一国如镜，能照十方无量无数不可思议诸佛世界，是小中容大。 “诸佛净国庄严”是广，“悉于宝树间见”，宝树是狭，这是广狭自在。“于一念顷”(在动一念的刹那之间)，可是完成“超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历供养诸佛”，这须多劫长时才能圆满的佛事，所以延(长时)促(短时)相同了，这就打破了时间。 极乐境界深玄，但也可从世例来作粗浅的比方，譬如北海池水中的一个波，波的前后左右当然都有波，但是你怎么能划清这中间的波与它相邻四波的界限?这是不可能的。每波的本体只是水，水就是囫囵的一整池的水。于是一切波都在这一波的本体之中，所以说一波含有一切波。一即一切，一切即一。 正因一即一切，所以一句佛号具足显密禅净无边法门的一切功德一切妙用。所以具缚凡夫只要信愿持名，临终自然众佛接引，带业往生。生彼土后虽然仍是凡夫，却已位证不退，虽有重罪未消，决定不堕三途，花开见佛，顿悟无生，常寂光中，决定成佛。这都是由于六字洪名圆明具德、一乘愿海圆明具德。 蕅益大师说：“实相无二，亦无不二，是故举体作依作正，作法作报，作自作他，乃至能说所说，能度所度，能信所信，能愿所愿，能持所持，能生所生，能赞所赞，无非实相正印之所印也。” 所以一入净业门中，便是身在实相大海，无论你是俯是仰，是自由式是蝶式，或深潜，不论向东向西，或沈或浮，总之都不离这个实相大海，也即是弥陀大誓愿功德之海，也是大智慧的萨婆若海。 只要深信切愿，便入此海，即是入了弥陀智慧功德之海。超情离见，人类语言无法宣说，众生妄心永不能测。可是大恩大德弥陀世尊，特垂方便，普兴救度，开此妙门，一切众生闻佛名号，深心信受，老实念佛，愿共众生同生极乐。 只要此心真实，这个人虽身在娑婆，已蒙弥陀摄受，不再退转。正如《阿弥陀经》：“若有人已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。” (《请入弥陀愿海》，黄念祖著，《法音》1992年第09期)
阿弥陀佛，大愿之王，四十八条胜愿，正是弥陀万德圆明的本心的流露，条条都超情离见，不是众生妄心所能揣摩估计，这是彻底的殊胜方便，没有一条不是为一切众生殊胜永恒的真实之利。
古德说：每条愿都是为饶益有情;每条都是愿共众生究竟成佛。这两句话点出了弥陀的圣心。 弥陀大愿，分别说明就成为四十八愿，若再细说，可为四百八十……四万八千等等愿。合之就是弥陀的大誓愿海，也称为一乘愿海。 一乘愿海就是净土法门的宝中之宝、王中之王、心中之心、妙中之妙，纵有亿口亿舌，也说不尽赞叹之辞。 全部大愿譬如一匹光华耀目精美绝伦的锦绣，每一条愿就像锦绣上面的图案花纹，例如蟠桃、佛手、莲花、牡丹、仙鹤、孔雀，都无上美妙。虽然妙态各殊，可是参差俯仰，配成整幅佳画。 全锦织成，只是经纬两条线，一条线是：遍十方虚空，尽未来劫数，一切国土、一切众生，不分族类，不计善恶智愚，哪怕是恶道众生，一律平等摄受教化加持接引，令离恶趣，但受诸乐。 一条线是：愿一切众生一尘不染，一法不立，远离妄想执著，恢复如来本性，生灭顿消，寂灭为乐，证大涅槃，究竟成佛。 极乐世界凡夫即是阿鞞跋致，无情说法，莲池宝树宣演法音，香光遍满十方，普利一切众生，种种超情离见，无上希有之事，整体是不可思议，囫囵[1]是华严境界，极乐国中一尘一毛，各各都是圆明具德，圆满具足，圆融无碍，清净光明，彻照十方，一切妙德无不具足。 正如《往生论》说：“极乐国佛、菩萨、国土三种庄严，入一法句，一法句者清净句，清净句者真实智慧无为法身。” 这就说明国中一切无非弥陀的智慧与法身，所以无不圆明具德，无不绝妙奇特，能惠予一切众生真实之利。 本经三真实，正与天亲菩萨的开示互为表里，彼此呼应。法藏大士“住真实慧……一向专志庄严妙土”，正与天亲大士三种庄严入于真实智慧的说法相合。 本经所开化显示的是“真实之际”，正同于天亲大士的“无为法身”，所以极乐穷微极妙，超逾十方，普给一切众生“真实之利”，普令住正定聚，证不退转，契悟无生，决定成佛。 弥陀大愿深显大乘佛法的理事无碍境界。极乐的本体是无为法身，可是国中万物微妙奇丽，无尽的庄严，并且普令见者闻者悉皆增上。无为的法身理体，显现无量庄严，无边妙用，这正是理不碍事。 再者国中人民普至十方广供诸佛，可是不失定意。大作佛事，但仍在定中，这是事不碍理。理体与事相不相妨碍的妙境，遍于全愿全经。 极乐的一花一香、一尘一毛都是圆明具德，也就都是《华严》的一真法界的特征，也即是弥陀和行者当人的自心。所以极乐的境界不可思议，具足《华严》的十玄，一多相即，小大相容，广狭自在，延促同时，在愿文中都很明显。 例如：以众宝合成一物，是多入一，此物所放的香，只是一个香尘，可是遍满十方世界，这是一入多。一可入多，多可入一，这就是一多相即。极乐一国如镜，能照十方无量无数不可思议诸佛世界，是小中容大。 “诸佛净国庄严”是广，“悉于宝树间见”，宝树是狭，这是广狭自在。“于一念顷”(在动一念的刹那之间)，可是完成“超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历供养诸佛”，这须多劫长时才能圆满的佛事，所以延(长时)促(短时)相同了，这就打破了时间。 极乐境界深玄，但也可从世例来作粗浅的比方，譬如北海池水中的一个波，波的前后左右当然都有波，但是你怎么能划清这中间的波与它相邻四波的界限?这是不可能的。每波的本体只是水，水就是囫囵的一整池的水。于是一切波都在这一波的本体之中，所以说一波含有一切波。一即一切，一切即一。 正因一即一切，所以一句佛号具足显密禅净无边法门的一切功德一切妙用。所以具缚凡夫只要信愿持名，临终自然众佛接引，带业往生。生彼土后虽然仍是凡夫，却已位证不退，虽有重罪未消，决定不堕三途，花开见佛，顿悟无生，常寂光中，决定成佛。这都是由于六字洪名圆明具德、一乘愿海圆明具德。 蕅益大师说：“实相无二，亦无不二，是故举体作依作正，作法作报，作自作他，乃至能说所说，能度所度，能信所信，能愿所愿，能持所持，能生所生，能赞所赞，无非实相正印之所印也。” 所以一入净业门中，便是身在实相大海，无论你是俯是仰，是自由式是蝶式，或深潜，不论向东向西，或沈或浮，总之都不离这个实相大海，也即是弥陀大誓愿功德之海，也是大智慧的萨婆若海。 只要深信切愿，便入此海，即是入了弥陀智慧功德之海。超情离见，人类语言无法宣说，众生妄心永不能测。可是大恩大德弥陀世尊，特垂方便，普兴救度，开此妙门，一切众生闻佛名号，深心信受，老实念佛，愿共众生同生极乐。 只要此心真实，这个人虽身在娑婆，已蒙弥陀摄受，不再退转。正如《阿弥陀经》：“若有人已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。” (《请入弥陀愿海》，黄念祖著，《法音》1992年第09期)
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