玉出昆岗，天津博物馆古代玉器展
物件外表都很圆润，但大部分没有出处，来路何处？不知道！倒是天津博另一个品相更好的玉猪龙是1960年社会收购的
除了玉猪龙，玉琮一类比较确定的，其它也没确切标注出自红山、良渚、龙山还是石家河文化，只是放在了展板下面。
1.玉璧-良渚文化
2.玉璋-龙山文化
3.玉刀-龙山文化
4.玉玦-石家河文化*
5.玉玦-石家河文化*
6.玉璇玑-西周
7.玉钺-龙山文化
8.玉钺-商朝
9.青玉兽面纹琮-宋朝仿 https://t.cn/z8LtOMX

“金生丽水，玉出昆冈”——语出自《千字文》

“金”——石头，《脂砚斋》里绝大部分有关“石头”、“水”（冰、霜、雪、露）的文化元素都是用来骂“薛宝钗”（雍正）的。

而“玉出昆岗”和“西”有着直接关联：一方面，满洲以西为尊!康熙朝畅春园的西花园、后来的恂郡王府、西直门北扒儿胡同“黛玉”的家……全和西有关；另一方面，探春西征到过黄河河源附近，“河出昆仑”——“玉出昆岗”又和《脂砚斋》中的“西方灵河岸边三生石畔”有着密切的文化关联。这也就是“林黛玉”在原著中被称为“西林”的根本原因!

封建时代用“女子无才便是德”来作为那个时代的道德标准之一，现在看来是非常是迂腐和反动的！而《脂砚斋》原著借“可叹停机德”的女夫子“薛宝钗”来反讽和鞭挞外表光鲜、饱学歹毒的窃国大盗雍正!

林黛玉和薛宝钗共用一首判词的真正含义就是，“黛玉”用笔墨做武器，彻底埋葬弑父杀君、篡位登基的雍正（薛宝钗）!

天地玄黄，宇宙洪荒。

　　日月盈昃，辰宿列张。

　　寒来暑往，秋收冬藏。

　　闰余成岁，律吕调阳。

　　云腾致雨，露结为霜。

　　金生丽水，玉出昆岗。

　　剑号巨阙，珠称夜光。

　　果珍李柰，菜重芥姜。

　　海咸河淡，鳞潜羽翔。

　　龙师火帝，鸟官人皇。

　　始制文字，乃服衣裳。

　　推位让国，有虞陶唐。

　　吊民伐罪，周发殷汤。

　　坐朝问道，垂拱平章。

　　爱育黎首，臣伏戎羌。

　　遐迩一体，率宾归王。

　　鸣凤在竹，白驹食场。

　　化被草木，赖及万方。