【《道德经》第二十二章 解读书评 A1565 河上公所说“人谦下”中的“人”要改为“圣人”】河上公对“洼则盈，敝则新”的注解：“地洼下，水流之。人谦下，道归之也。自受敝薄，后己先人，天下敬之，久久自新也”。

河上公的注释中可以看到相关原文的影子，这一点显然好于绝大多数当代解读作品。如，“地洼下，水流之”相当于“江河所以能为百谷王者，以其善下之，故能成百谷王”，相应地，“人谦下”相当于“是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”，显然，这里的“人”都是指执政者或者说相要执政的人，不是百姓个体，而所谓“道归之”，那就是有道权力。

又如，“后己先人”相当于“不敢为天下先”；而“天下敬之”相当于“天下乐推而不厌”（《道德经》第66，67，66章），显然，这里的“人”与是与执政行为相关的人，不是修身文化中的普通个体。至于“久久自新”的说法，就有点含糊其辞了。----- 溪谷 2022.11.4 #《道德经》#

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哈哈哈，真的先笑为敬。这剧怎么这么逗[嘻嘻]?
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