怀抱双肩
自己拥抱自己
那是没有足够安全感
无尽的孤独感涌上心头
你始终都觉得只有自己一个人
每天学着在生活里微笑
哪怕是伤心难过都不过是一瞬间
你怕伤心太重，扰了心境
而那明晃晃的记录
赤裸裸的谎言
都让人无法忍受
努力调整心态
夜里还是没有放过自己
大概是现实无法做的事
在梦里通通解决了
生活总是不尽人意
可是发生在我身上是不是太多了
所有的痛都自己一个承受
陪伴和爱那样简单
对于我来说
都是奢侈

#慈法法师[超话]#我说我这个过去就是于什么都能忍受，就是对欺骗、对谤法啊，对这种什么不能忍受，嫉恶如仇的东西。做了一些调整、一些转换，但在这个东西，还有心中隐隐作痛，那在自己的阿赖耶识还是有死角的。就像我那一天提到，唯除五逆、诽谤正法、讥谤圣人这样的一些恶作。这些恶作呢，我们不能忍受，那还是真正地没有顺法性、入无生忍。所谓的无生忍，就是于一切法能透视、能接纳、能包容。像阿弥陀佛“十方众生俱来我刹”，那俱来就是俱成佛道。说大地众生皆有如来智慧德相，后面是有话，俱来我刹也有话，大地众生皆有如来智慧德相也有话。那后面就是方法了，皆因妄想不能证得，放下妄想，一切智、自然智、无师智自然现前。

    那阿弥陀佛闻我名号俱来我刹。那名号的功德是什么呢？印心了，以万德印心之时，就是闻名之时。“俱来”，所谓的一切业力一时荡涤已尽，了解一切业不可得之事实，一切业缘生缘灭，所谓的入无生忍。那你这一切教法，一切现象，那没有什么能使你心目中有沉淀，或者说有染著、有蒙蔽。那我们就像十八愿一样，乃至一念即得往生，住不退转。因为在《无量寿经》中，上半卷讲到愿，愿的成就；后半卷就讲愿的成就的内容。所以他(《无量寿经》中）说西方极乐世界皆正定之聚，无量诸佛皆共称赞无量寿佛不可思议威神功德。什么功德呢？“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，即得往生，住不退转。”那这个“一念往生”实际是净土教法的一个特质。
慈法法师法语甘露

翻到了19年20年聊天记录，所有人在看不见的地方默默长大了。当年觉得很对的想法在时间的催化下开始慢慢变化，心态慢慢调整；当年觉得不能忍受的话现在也觉得其他他说的是对的，只不过22的zqy不能理解也不能接受，但是25的我可以了，甚至对当年的冷言冷语觉得愧疚，我想27岁，30岁，33岁.......未来的我对于今天的我也是同样的想法。