深信因果:做好这十条,让你福慧具足!
佛教讲因果,正所谓“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是”。想要知道未来是什么样子?在当下你做过什么,在未来就是什么样子,这也是对因果最基本的了解。如你当下努力上班,努力创业,在未来肯定是或多或少皆有收获。
因果说难,也难,说不难也不难。就如当下这篇文章一样,你不去写,自然而然就不会有这么一篇文章。反正你写了就有写这篇文章的因,阅读之人亦是果,如此简单。但佛教所讲因果,其比这个更难,一个真正深信因果之人,亦是遵守诸佛教导,诸恶莫作,众善奉行。如此才能获得诸佛菩萨摄受,才能福慧具足。做好这十条,让你福慧具足!
一、不杀生
想要福慧具足,其首要条件是什么?就是不杀生,正所谓“救人一命,胜造七级浮屠”。学佛之人皆知,佛教是讲慈悲,让我们生起慈悲心,以慈悲之心对待万事万物,感恩万物,如此才能真正获得福报,让自己福慧具足。
杀生,是于己于它皆不利之事,如果我们能够转换心念去想,可能也就不会觉得杀生是正常,是很自然的一件事了。如你在杀害动物之时,你转换心念一想我们人总会贪生怕死,动物跟我们人是一样的,也会贪生怕死。你还忍心去伤害这些众生吗?可能就放下屠刀了,转而行护生、放生之善举了。
二、不偷盗
不偷盗,这可不是说那种“偷偷摸摸”去行偷盗之事,而是我们在生活之中“光明正大”的去哪本不属于自己的东西。这就是偷盗,其不管你拿了多少,哪怕是一点点这也算是偷盗。
就如在生活之中,在工作之中我们从公司或他人手中取了东西,但这东西是属于公司,而你觉得这东西对你有用,你家中需要就自行取回了家,带了回去,这就是偷盗。
三、不邪淫
自古,不管是佛释道哪一家,皆是提倡“不邪淫”。譬如儒家所说“万恶淫为首”,或佛教所说“离欲得初禅”。对于学佛的在家之人来说,不能把控“淫欲”就不能在学佛路上真正能有成就。“不邪淫”在佛教之中意指“对在家之二众(男女)禁止奸他妻等不正之淫事也。”。
四、不妄语
在佛教之中有这么一句话“出家人不打妄语”,这句话从何而来呢?从佛而来,在《阿弥陀经》中有这么一句话“各于其国出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言。”所谓出广长舌相,就是真言,不说假话与谎话和需言。复次,说诚实言,就是真的,对大众修行有利,而不是假的。所以,想要福慧具足,其就不能用花言巧语骗人,不能打妄语,更不能说谎话。
五、不绮语
在生活之中,在学佛之时,不能用浮夸的语气去探讨三宝,更不能以无礼之言探讨他人。聊天就是聊天,念佛就是念佛,需要做到彬彬有礼,不轻浮,有正形的去探讨问题与聊天。
六、不两舌
俗话讲“墙头草,两边倒。”在生活之中,你可能也遇到过这样的一些人,本来大家在一起好好的,蛮团结,蛮和气。但总有那么一两个看不过去,喜欢编排是非,这边编排点是非,那边编排点是非。被这样一弄,大家不仅不能和睦相处,反而矛盾重重,影响团结、和气。学佛之人,想要福慧具足,这种事切记不能去做,不能去行!
七、不恶口
当你遇到被他人指责或谩骂之时,你会选择忍耐,还是选择怒怼回去呢?答案可能会是“以牙还牙”但往往照这种情况发生下去,不仅不能平息事端,反而会让事端进一步恶化。佛教讲忍,在他人骂你之时,过来跟你吵架之时。你能做到走开,不予理睬这事自然而然就化解了。所以不管是遇到他人谩骂你,或你想要恶口伤人之时,皆需三思、忍耐。
八、不悭贪
悭讲的是“吝啬”,也就是我们都知道的“小气”。在佛教之中如何对治悭贪呢?是布施培福,以布施来对治我们的悭贪。布施,不单单是供养三宝,在社会之中,在生活之中碰到有困难之人,我们也需要去帮助,假使你舍得去帮助他人,你也就懂得报恩,能很好的对治你的“悭贪”。反之则会因为贪心,从他人的一点点好处,变成贪得无厌,越多越好,让贪心把控住你,做一些违法乱纪之事。所以想要福慧具足,做到不悭贪很关键。
九、不瞋恚
俗话讲“人人皆有底线”,关于衡量这个底线的标准是什么?是心量,你心量大,自然底线也就越高。你心量狭隘,自然就能被他人一句话,让你怒火中烧,从而烧掉整片“功德林”。想要福慧具足,火烧功德林是不可行的。也就是不能遇事就发火,而是需要冷静对待,如此才能让福慧越聚越多。
十、不愚痴
大家都知道,学佛一定要有“正知、正见、正行”,而非去搞一些“歪门邪道”。在当下学佛之人有很多,但也有很多学佛之人学偏了,学歪了,搞起了歪门邪道,弄的不伦不类,颠倒佛法实修邪法。对于这些行为,我们需要拥有正确的认知。如你想要福慧具足,你就多行善事,按照佛说的种种培福之法,进行实践操作,自然而然就能福慧具足。
以上就是想要福慧具足,必须做到的十条规矩。佛言;“万法皆空,因果不空”,你想要福慧具足,你就必须“依教奉行、诸恶莫作,众善奉行”。愿大家;消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。南无阿弥陀佛!
佛教讲因果,正所谓“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是”。想要知道未来是什么样子?在当下你做过什么,在未来就是什么样子,这也是对因果最基本的了解。如你当下努力上班,努力创业,在未来肯定是或多或少皆有收获。
因果说难,也难,说不难也不难。就如当下这篇文章一样,你不去写,自然而然就不会有这么一篇文章。反正你写了就有写这篇文章的因,阅读之人亦是果,如此简单。但佛教所讲因果,其比这个更难,一个真正深信因果之人,亦是遵守诸佛教导,诸恶莫作,众善奉行。如此才能获得诸佛菩萨摄受,才能福慧具足。做好这十条,让你福慧具足!
一、不杀生
想要福慧具足,其首要条件是什么?就是不杀生,正所谓“救人一命,胜造七级浮屠”。学佛之人皆知,佛教是讲慈悲,让我们生起慈悲心,以慈悲之心对待万事万物,感恩万物,如此才能真正获得福报,让自己福慧具足。
杀生,是于己于它皆不利之事,如果我们能够转换心念去想,可能也就不会觉得杀生是正常,是很自然的一件事了。如你在杀害动物之时,你转换心念一想我们人总会贪生怕死,动物跟我们人是一样的,也会贪生怕死。你还忍心去伤害这些众生吗?可能就放下屠刀了,转而行护生、放生之善举了。
二、不偷盗
不偷盗,这可不是说那种“偷偷摸摸”去行偷盗之事,而是我们在生活之中“光明正大”的去哪本不属于自己的东西。这就是偷盗,其不管你拿了多少,哪怕是一点点这也算是偷盗。
就如在生活之中,在工作之中我们从公司或他人手中取了东西,但这东西是属于公司,而你觉得这东西对你有用,你家中需要就自行取回了家,带了回去,这就是偷盗。
三、不邪淫
自古,不管是佛释道哪一家,皆是提倡“不邪淫”。譬如儒家所说“万恶淫为首”,或佛教所说“离欲得初禅”。对于学佛的在家之人来说,不能把控“淫欲”就不能在学佛路上真正能有成就。“不邪淫”在佛教之中意指“对在家之二众(男女)禁止奸他妻等不正之淫事也。”。
四、不妄语
在佛教之中有这么一句话“出家人不打妄语”,这句话从何而来呢?从佛而来,在《阿弥陀经》中有这么一句话“各于其国出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言。”所谓出广长舌相,就是真言,不说假话与谎话和需言。复次,说诚实言,就是真的,对大众修行有利,而不是假的。所以,想要福慧具足,其就不能用花言巧语骗人,不能打妄语,更不能说谎话。
五、不绮语
在生活之中,在学佛之时,不能用浮夸的语气去探讨三宝,更不能以无礼之言探讨他人。聊天就是聊天,念佛就是念佛,需要做到彬彬有礼,不轻浮,有正形的去探讨问题与聊天。
六、不两舌
俗话讲“墙头草,两边倒。”在生活之中,你可能也遇到过这样的一些人,本来大家在一起好好的,蛮团结,蛮和气。但总有那么一两个看不过去,喜欢编排是非,这边编排点是非,那边编排点是非。被这样一弄,大家不仅不能和睦相处,反而矛盾重重,影响团结、和气。学佛之人,想要福慧具足,这种事切记不能去做,不能去行!
七、不恶口
当你遇到被他人指责或谩骂之时,你会选择忍耐,还是选择怒怼回去呢?答案可能会是“以牙还牙”但往往照这种情况发生下去,不仅不能平息事端,反而会让事端进一步恶化。佛教讲忍,在他人骂你之时,过来跟你吵架之时。你能做到走开,不予理睬这事自然而然就化解了。所以不管是遇到他人谩骂你,或你想要恶口伤人之时,皆需三思、忍耐。
八、不悭贪
悭讲的是“吝啬”,也就是我们都知道的“小气”。在佛教之中如何对治悭贪呢?是布施培福,以布施来对治我们的悭贪。布施,不单单是供养三宝,在社会之中,在生活之中碰到有困难之人,我们也需要去帮助,假使你舍得去帮助他人,你也就懂得报恩,能很好的对治你的“悭贪”。反之则会因为贪心,从他人的一点点好处,变成贪得无厌,越多越好,让贪心把控住你,做一些违法乱纪之事。所以想要福慧具足,做到不悭贪很关键。
九、不瞋恚
俗话讲“人人皆有底线”,关于衡量这个底线的标准是什么?是心量,你心量大,自然底线也就越高。你心量狭隘,自然就能被他人一句话,让你怒火中烧,从而烧掉整片“功德林”。想要福慧具足,火烧功德林是不可行的。也就是不能遇事就发火,而是需要冷静对待,如此才能让福慧越聚越多。
十、不愚痴
大家都知道,学佛一定要有“正知、正见、正行”,而非去搞一些“歪门邪道”。在当下学佛之人有很多,但也有很多学佛之人学偏了,学歪了,搞起了歪门邪道,弄的不伦不类,颠倒佛法实修邪法。对于这些行为,我们需要拥有正确的认知。如你想要福慧具足,你就多行善事,按照佛说的种种培福之法,进行实践操作,自然而然就能福慧具足。
以上就是想要福慧具足,必须做到的十条规矩。佛言;“万法皆空,因果不空”,你想要福慧具足,你就必须“依教奉行、诸恶莫作,众善奉行”。愿大家;消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。南无阿弥陀佛!
#李健[超话]# 健哥,想你了!超话里都是昨天音乐节的狗粮。可惜我去不了啊去不了[抓狂][抓狂][抓狂] 我得自己买盒心形巧克力补一补,假装是你给的[悲伤] 希望后面还有机会面基[心]
去了想去很久的敦煌展,才发现关于莫高窟的记忆早已丢在了琐碎的生活里。愿自己能依着自己的心前行,哪怕一地鸡毛,也能不忘初心[奥特曼]
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喝茶 做做茶点 是一种生活,也是一种生活态度。我们需要找到一些事,有所依,能够安定下来。哪怕是独身一人,找到陪伴自己的事,从中获得乐趣,获取内在的力量,很重要。一路上我们克服很多的小我、惰性,管理自己的时间、能量,甚至是很复杂的一些体系,支撑着往上,会在金字塔尖上看到一样东西叫作坚持。因为要战胜自己嘛,就要了解自己,而书法就是让我们有一个很好的渠道,来真正地关注自己。
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