放下自我的立场,哪怕是真正客观的立场,哪怕是具备了究竟智慧,也不要与任何人起争执,慎言如面临烈火而不敢轻入,故贵人少语,不敢轻言。人之间之所以起争执与对立,是各自都固执自己的立场,谁都无法改变谁,既然对方放不下立场,那就自己放下,你不可能争得过固执立场以至于冥顽不化的人。退一步海阔天空,自省是找自己的问题,而争执是去否定别人,所以争执心一起,便是错的。
外在的任何评价,是否定,是赞誉,都不入于心。
不给人提意见,不好为人师,不强加与宣导自己的观念和思想,所以真正的圣贤,外人极其诚心来求取,方出言行教化,提意见,且点到为止。更何况我们不是圣贤,并没有真见地,却总要教别人做人。诚心求取的人,是放下了自己的局限立场,放下了自我,于是那些广阔的东西才会进得来,才会成长与蜕变。而我们一般人自以为是,外在的好东西便不再进得来。所以一个人自身求变,才能真正地变。
做到了上面所说的,或许才谈得上成熟,淡然吧。做到上面所说的太难,因为世间最难克服的是自我,故圣人云:自胜者强。为道日损,要损去的就是“我”。
固执是一把利剑。
人走向美好安乐,获取究竟智慧的最大障碍,即是自我。
我们还总是打着自以为爱的名义,做着伤人的事情。人都是好人,只是立场不同,即便是出发于爱,也时常会造成伤害。
外在的任何评价,是否定,是赞誉,都不入于心。
不给人提意见,不好为人师,不强加与宣导自己的观念和思想,所以真正的圣贤,外人极其诚心来求取,方出言行教化,提意见,且点到为止。更何况我们不是圣贤,并没有真见地,却总要教别人做人。诚心求取的人,是放下了自己的局限立场,放下了自我,于是那些广阔的东西才会进得来,才会成长与蜕变。而我们一般人自以为是,外在的好东西便不再进得来。所以一个人自身求变,才能真正地变。
做到了上面所说的,或许才谈得上成熟,淡然吧。做到上面所说的太难,因为世间最难克服的是自我,故圣人云:自胜者强。为道日损,要损去的就是“我”。
固执是一把利剑。
人走向美好安乐,获取究竟智慧的最大障碍,即是自我。
我们还总是打着自以为爱的名义,做着伤人的事情。人都是好人,只是立场不同,即便是出发于爱,也时常会造成伤害。
[笑哈哈]【轻言微语】[太阳][干杯] 做人,不求大富大贵,只求人品端正。人活着,要有一颗善良的心。多些诚恳,少些计较;多些包容,少些算计;多些支持,少些诋毁;多些帮助,少些刁难。谁都不容易,己所不欲勿施于人,将心比心得到人心。【2322】#图自网络“做人·要有一颗善良的心”#[握手][作揖][给力][微风][心][微风][给力][作揖][握手] https://t.cn/R2Wx0Oa
“每个人都愿意看到脸上有光的人。生活已经够苦了,想让别人跟你在一起,你不能是一味药,而要是一颗糖。”
人生海海,没有不带伤的人,也没有谁比谁过得更容易。
抱怨的话说多了,身边的朋友就少了。
毕竟,没有人愿意整天对着一张沮丧的面孔,也没有人有义务承受你的负能量。
曾国藩曾说:“劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入。”
规劝别人的时候,直截了当地指明他的过错,容易招致对方的反感。
相反,能把逆耳的忠言说得婉转一些,对方心情愉悦,自然也就听得进去你的意见了。
学会硬话软说,给他人留一份体面,也是给自己留一丝余地。
所谓,君子慎言,贵人语迟。
学会急话缓说,给自己留点时间,缕清的是条理,维系的是关系。
与人沟通,伤人的话,永远不要说。
因为再好的关系,也经不起伤人的话反复考验。
真正成熟的人,都懂得把不该说的话,及时咽下,不轻言,不中伤。
一言一语,都是一个人情商高低的体现。
做一个会说话的人,不光用嘴,更要用心。
少说抱怨的话,软说责备的话,慢说着急的话,不说伤人的话。
人生海海,没有不带伤的人,也没有谁比谁过得更容易。
抱怨的话说多了,身边的朋友就少了。
毕竟,没有人愿意整天对着一张沮丧的面孔,也没有人有义务承受你的负能量。
曾国藩曾说:“劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入。”
规劝别人的时候,直截了当地指明他的过错,容易招致对方的反感。
相反,能把逆耳的忠言说得婉转一些,对方心情愉悦,自然也就听得进去你的意见了。
学会硬话软说,给他人留一份体面,也是给自己留一丝余地。
所谓,君子慎言,贵人语迟。
学会急话缓说,给自己留点时间,缕清的是条理,维系的是关系。
与人沟通,伤人的话,永远不要说。
因为再好的关系,也经不起伤人的话反复考验。
真正成熟的人,都懂得把不该说的话,及时咽下,不轻言,不中伤。
一言一语,都是一个人情商高低的体现。
做一个会说话的人,不光用嘴,更要用心。
少说抱怨的话,软说责备的话,慢说着急的话,不说伤人的话。
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