李子柒 螺状元 肖叔叔 好欢螺 只投螺碗 螺满地 家柳江人家 螺蛳粉~~在我都不能说已经完全结束的时代里，优惠券女人的命运由她所嫁的那个男人决定，你选择的不只是一个男人，还是整个下半生，这种情况下，怎能不小心取舍，避开风险，争取自己的利益最大化？而在规避风险的过程中，相貌，螺狮粉首先被放到了最后。[姜饼人][来][兔子]
“大道至简”，老子想要表达什么意思？该如何理解？
“大道至简”，老子要表达的意思是说：大道理其实是极其简单的，有时候简单到用一两句话或很简单的方法就可以证明。
“大道至简”出处于老子的《道德经》中：“万物之始，大道至简，衍化至繁”。
这句话的意思是：宇宙间万物一开始的时候，所有的一切都是最原始、最简单的，最后经过演化以后才变得复杂起来。
关于老子的“大道至简”，我们又该如何理解呢？
首先，我们要明白老子的道是什么？大道、大道至简又是什么？
老子认为“道”是宇宙万物创造的规律，是“终极真理”。“道”是老子思想的核心，老子所说“道法自然 ”，“道”像宇宙一样无边无际，道是万物的宗主。同时，“道”的根本是无，是空虚无形的，但道又能生出万物。
大道，就是大道理，新规律，新事物。大道至简，就指人们所发现的大道理，其实，它的道理都是很简单的，很普通的。
“大道至简”，就是要我们回到万物的初始，回归道法自然、返璞归真的状态。那么，我们应该如何理解“大道至简”呢？
上面说了“大道至简”，就是说大道理其实都是很简单的，就是把复杂的表面剥离之后，让大道回归简单，化繁为简，让客观事物本质的东西“道”以简单的形式呈现出来。
我认为要理解老子的“大道至简”，就要从下面几个方面来认识。
1、“大道至简”是老子思想的核心，是要求我们尽可能还原事物原来的面貌。
“大道至简”是老子思想的核心，其含义是指大道理、大规矩、大规律，往往是比较简单、简约、简化的。纵观《老子》的全文，其反复在告诉大家，不要人为地“大道至简”，老子要表达的意思是说：大道理其实是极其简单的，有时候简单到用一两句话或很简单的方法就可以证明。
“大道至简”出处于老子的《道德经》中：“万物之始，大道至简，衍化至繁”。
这句话的意思是：宇宙间万物一开始的时候，所有的一切都是最原始、最简单的，最后经过演化以后才变得复杂起来。
关于老子的“大道至简”，我们又该如何理解呢？
首先，我们要明白老子的道是什么？大道、大道至简又是什么？
老子认为“道”是宇宙万物创造的规律，是“终极真理”。“道”是老子思想的核心，老子所说“道法自然 ”，“道”像宇宙一样无边无际，道是万物的宗主。同时，“道”的根本是无，是空虚无形的，但道又能生出万物。
大道，就是大道理，新规律，新事物。大道至简，就指人们所发现的大道理，其实，它的道理都是很简单的，很普通的。
“大道至简”，就是要我们回到万物的初始，回归道法自然、返璞归真的状态。那么，我们应该如何理解“大道至简”呢？
上面说了“大道至简”，就是说大道理其实都是很简单的，就是把复杂的表面剥离之后，让大道回归简单，化繁为简，让客观事物本质的东西“道”以简单的形式呈现出来。
我认为要理解老子的“大道至简”，就要从下面几个方面来认识。
1、“大道至简”是老子思想的核心，是要求我们尽可能还原事物原来的面貌。
“大道至简”是老子思想的核心，其含义是指大道理、大规矩、大规律，往往是比较简单、简约、简化的。纵观《老子》的全文，其反复在告诉大家，不要人为地将问题复杂化，不要人为的制造繁文缛节。一切问题都可以寻找其规律，并且延续其规律的发展方向，进行简单化、简约化的面对与处理。
这里的“简”，主要是指事物和道理处于初始简单状态。合起来意思是自然规律能够直接到达最简单的初始状态。
要知道，事物和道理都有自身的规律，我们在探索发现这些道理规律时，一定要遵循规律、延续事物的发展方向，千万不能人为地把道理复杂化、繁琐化。同时，解决问题时，我们也要按客观规律办事，要以最简约，简单的的方式方法来解决复杂的问题。
老子说“万物之始，大道至简，衍化至繁。”万物的最初始，都是简单明了，只是经过繁衍变化后，又被人为变得复杂，使人看不到原来本性的东西，所以，才会发生违背自然规律的事情来。
2、“大道至简”揭示宇宙万物的根本规律。
“大道至简”是世界万物共通的规律。说明白一点：大道至简就是指出世上万物都是从最原始，最简单开始，再由最简单开始到复杂。
比如万物都是由分子、原子、质子、电子到夸克组成，越往下，越向事物本质，就会越来越简单。所以，我们观察复杂事物和道理时，只要认真剖析，就可以追溯到事物，道理最初的状态，这时的事物就是非常简单的。
老子讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，老子道的理论揭示了自然万物的都是不停在运动和演变的。都是在不停地从简单到复杂，再由复杂到简单转回交替着。这就要求我们在对待道理，解决问题时，就要善于去发现事物最根本的状态和规律，才能不走弯路，了解和掌握规律。
3、“大道至简”也是人生追求的最高境界。
大道至简，不仅是宇宙万物发展之规律，也是我们人生追求的一种生活境界。
大道至简，是一种万物自然、返朴归真的高级过程和结果。人类作为物之一，也要遵循大道至简的的定律，来完成人生的追求。
大道至简，结合人生的追求，就是懂得取舍，不为凡尘所困，回归根本，归于自然。这也是老子认为的清净、无为、天人合一的最完善境界。
人生的追求，也像对大道理的追求一样，就是把深刻的道理、最复杂过程最简单化，变成人人懂得的普通的道理。把人生追求的过程结果简单化，返璞归真，提高认知境界，境界高了，事物从简单到复杂，再从复杂回归简单，这就是一个完美轮回。
理解“大道至简”的内涵了，助于我们在人生道路上不迷失自我，看破一切。什么功和名，利和财，都属于是身外之物，不应成为我们追求的目标。而是要淡泊明志，看淡一切，要用大道至简的理论和方法看待社会，看待人生，历练自己，该舍的一定要舍，该弃的一定要弃。
人生苦短，大道至简，无论生活，无论工作，都要本着与人为善，与己自然，简简单单做人，老老实实做事才是人间正道。
将问题复杂化，不要人为地制造繁文缛节。一切问题都可以寻找其规律，并且延续其规律的发展方向，进行简单化、简约化的面对与处理。
这里的“简”，主要是指事物和道理处于初始简单状态。合起来意思是自然规律能够直接到达最简单的初始状态。
要知道，事物和道理都有自身的规律，我们在探索发现这些道理规律时，一定要遵循规律、延续事物的发展方向，千万不能人为地把道理复杂化、繁琐化。同时，解决问题时，我们也要按客观规律办事，要以最简约，简单的的方式方法来解决复杂的问题。
老子说“万物之始，大道至简，衍化至繁。”万物的最初始，都是简单明了，只是经过繁衍变化后，又被人为变得复杂，使人看不到原来本性的东西，所以，才会发生违背自然规律的事情来。
2、“大道至简”揭示宇宙万物的根本规律。
“大道至简”是世界万物共通的规律。说明白一点：大道至简就是指出世上万物都是从最原始，最简单开始，再由最简单开始到复杂。
比如万物都是由分子、原子、质子、电子到夸克组成，越往下，越向事物本质，就会越来越简单。所以，我们观察复杂事物和道理时，只要认真剖析，就可以追溯到事物，道理最初的状态，这时事物就是最简单的。
老子讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，老子道的理论揭示了自然万物的都是不停在运动和演变的。都是在不停地从简单到复杂，再由复杂到简单转回交替着。这就要求我们在对待道理，解决问题时，就要善于去发现事物最根本的状态和规律，才能不走弯路，了解和掌握规律。
3、“大道至简”也是人生追求的最高境界。
大道至简，不仅是宇宙万物发展之规律，也是我们人生追求的一种生活境界。
大道至简，是一种万物自然、返璞归真的高级过程和结果。人类作为物之一，也要遵循大道至简的的定律，来完成人生的追求。
大道至简，结合人生的追求，就是懂得取舍，不为凡尘所困，回归根本，归于自然。这也是老子认为的清净、无为、天人合一的最完善境界。
人生的追求，也像对大道理的追求一样，就是把深刻的道理、最复杂过程最简单化，变成人人懂得的普通的道理。把人生追求的过程结果简单化，返璞归真，提高认知境界，境界高了，事物从简单到复杂，再从复杂回归简单，这就是一个完美轮回。
#日常[超话]#
理解“大道至简”的内涵了，助于我们在人生道路上不迷失自我，看破一切。什么功和名，利和财，都属于是身外之物，不应成为我们追求的目标。而是要淡泊明志，看淡一切，要用大道至简的理论和方法看待社会，看待人生，历练自己，该舍的一定要舍，该弃的一定要弃。
人生苦短，大道至简，无论生活，无论工作，都要本着与人为善，与己自然，简简单单做人，老老实实做事才是人间正道。
“大道至简”，老子要表达的意思是说：大道理其实是极其简单的，有时候简单到用一两句话或很简单的方法就可以证明。
“大道至简”出处于老子的《道德经》中：“万物之始，大道至简，衍化至繁”。
这句话的意思是：宇宙间万物一开始的时候，所有的一切都是最原始、最简单的，最后经过演化以后才变得复杂起来。
关于老子的“大道至简”，我们又该如何理解呢？
首先，我们要明白老子的道是什么？大道、大道至简又是什么？
老子认为“道”是宇宙万物创造的规律，是“终极真理”。“道”是老子思想的核心，老子所说“道法自然 ”，“道”像宇宙一样无边无际，道是万物的宗主。同时，“道”的根本是无，是空虚无形的，但道又能生出万物。
大道，就是大道理，新规律，新事物。大道至简，就指人们所发现的大道理，其实，它的道理都是很简单的，很普通的。
“大道至简”，就是要我们回到万物的初始，回归道法自然、返璞归真的状态。那么，我们应该如何理解“大道至简”呢？
上面说了“大道至简”，就是说大道理其实都是很简单的，就是把复杂的表面剥离之后，让大道回归简单，化繁为简，让客观事物本质的东西“道”以简单的形式呈现出来。
我认为要理解老子的“大道至简”，就要从下面几个方面来认识。
1、“大道至简”是老子思想的核心，是要求我们尽可能还原事物原来的面貌。
“大道至简”是老子思想的核心，其含义是指大道理、大规矩、大规律，往往是比较简单、简约、简化的。纵观《老子》的全文，其反复在告诉大家，不要人为地“大道至简”，老子要表达的意思是说：大道理其实是极其简单的，有时候简单到用一两句话或很简单的方法就可以证明。
“大道至简”出处于老子的《道德经》中：“万物之始，大道至简，衍化至繁”。
这句话的意思是：宇宙间万物一开始的时候，所有的一切都是最原始、最简单的，最后经过演化以后才变得复杂起来。
关于老子的“大道至简”，我们又该如何理解呢？
首先，我们要明白老子的道是什么？大道、大道至简又是什么？
老子认为“道”是宇宙万物创造的规律，是“终极真理”。“道”是老子思想的核心，老子所说“道法自然 ”，“道”像宇宙一样无边无际，道是万物的宗主。同时，“道”的根本是无，是空虚无形的，但道又能生出万物。
大道，就是大道理，新规律，新事物。大道至简，就指人们所发现的大道理，其实，它的道理都是很简单的，很普通的。
“大道至简”，就是要我们回到万物的初始，回归道法自然、返璞归真的状态。那么，我们应该如何理解“大道至简”呢？
上面说了“大道至简”，就是说大道理其实都是很简单的，就是把复杂的表面剥离之后，让大道回归简单，化繁为简，让客观事物本质的东西“道”以简单的形式呈现出来。
我认为要理解老子的“大道至简”，就要从下面几个方面来认识。
1、“大道至简”是老子思想的核心，是要求我们尽可能还原事物原来的面貌。
“大道至简”是老子思想的核心，其含义是指大道理、大规矩、大规律，往往是比较简单、简约、简化的。纵观《老子》的全文，其反复在告诉大家，不要人为地将问题复杂化，不要人为的制造繁文缛节。一切问题都可以寻找其规律，并且延续其规律的发展方向，进行简单化、简约化的面对与处理。
这里的“简”，主要是指事物和道理处于初始简单状态。合起来意思是自然规律能够直接到达最简单的初始状态。
要知道，事物和道理都有自身的规律，我们在探索发现这些道理规律时，一定要遵循规律、延续事物的发展方向，千万不能人为地把道理复杂化、繁琐化。同时，解决问题时，我们也要按客观规律办事，要以最简约，简单的的方式方法来解决复杂的问题。
老子说“万物之始，大道至简，衍化至繁。”万物的最初始，都是简单明了，只是经过繁衍变化后，又被人为变得复杂，使人看不到原来本性的东西，所以，才会发生违背自然规律的事情来。
2、“大道至简”揭示宇宙万物的根本规律。
“大道至简”是世界万物共通的规律。说明白一点：大道至简就是指出世上万物都是从最原始，最简单开始，再由最简单开始到复杂。
比如万物都是由分子、原子、质子、电子到夸克组成，越往下，越向事物本质，就会越来越简单。所以，我们观察复杂事物和道理时，只要认真剖析，就可以追溯到事物，道理最初的状态，这时的事物就是非常简单的。
老子讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，老子道的理论揭示了自然万物的都是不停在运动和演变的。都是在不停地从简单到复杂，再由复杂到简单转回交替着。这就要求我们在对待道理，解决问题时，就要善于去发现事物最根本的状态和规律，才能不走弯路，了解和掌握规律。
3、“大道至简”也是人生追求的最高境界。
大道至简，不仅是宇宙万物发展之规律，也是我们人生追求的一种生活境界。
大道至简，是一种万物自然、返朴归真的高级过程和结果。人类作为物之一，也要遵循大道至简的的定律，来完成人生的追求。
大道至简，结合人生的追求，就是懂得取舍，不为凡尘所困，回归根本，归于自然。这也是老子认为的清净、无为、天人合一的最完善境界。
人生的追求，也像对大道理的追求一样，就是把深刻的道理、最复杂过程最简单化，变成人人懂得的普通的道理。把人生追求的过程结果简单化，返璞归真，提高认知境界，境界高了，事物从简单到复杂，再从复杂回归简单，这就是一个完美轮回。
理解“大道至简”的内涵了，助于我们在人生道路上不迷失自我，看破一切。什么功和名，利和财，都属于是身外之物，不应成为我们追求的目标。而是要淡泊明志，看淡一切，要用大道至简的理论和方法看待社会，看待人生，历练自己，该舍的一定要舍，该弃的一定要弃。
人生苦短，大道至简，无论生活，无论工作，都要本着与人为善，与己自然，简简单单做人，老老实实做事才是人间正道。
将问题复杂化，不要人为地制造繁文缛节。一切问题都可以寻找其规律，并且延续其规律的发展方向，进行简单化、简约化的面对与处理。
这里的“简”，主要是指事物和道理处于初始简单状态。合起来意思是自然规律能够直接到达最简单的初始状态。
要知道，事物和道理都有自身的规律，我们在探索发现这些道理规律时，一定要遵循规律、延续事物的发展方向，千万不能人为地把道理复杂化、繁琐化。同时，解决问题时，我们也要按客观规律办事，要以最简约，简单的的方式方法来解决复杂的问题。
老子说“万物之始，大道至简，衍化至繁。”万物的最初始，都是简单明了，只是经过繁衍变化后，又被人为变得复杂，使人看不到原来本性的东西，所以，才会发生违背自然规律的事情来。
2、“大道至简”揭示宇宙万物的根本规律。
“大道至简”是世界万物共通的规律。说明白一点：大道至简就是指出世上万物都是从最原始，最简单开始，再由最简单开始到复杂。
比如万物都是由分子、原子、质子、电子到夸克组成，越往下，越向事物本质，就会越来越简单。所以，我们观察复杂事物和道理时，只要认真剖析，就可以追溯到事物，道理最初的状态，这时事物就是最简单的。
老子讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，老子道的理论揭示了自然万物的都是不停在运动和演变的。都是在不停地从简单到复杂，再由复杂到简单转回交替着。这就要求我们在对待道理，解决问题时，就要善于去发现事物最根本的状态和规律，才能不走弯路，了解和掌握规律。
3、“大道至简”也是人生追求的最高境界。
大道至简，不仅是宇宙万物发展之规律，也是我们人生追求的一种生活境界。
大道至简，是一种万物自然、返璞归真的高级过程和结果。人类作为物之一，也要遵循大道至简的的定律，来完成人生的追求。
大道至简，结合人生的追求，就是懂得取舍，不为凡尘所困，回归根本，归于自然。这也是老子认为的清净、无为、天人合一的最完善境界。
人生的追求，也像对大道理的追求一样，就是把深刻的道理、最复杂过程最简单化，变成人人懂得的普通的道理。把人生追求的过程结果简单化，返璞归真，提高认知境界，境界高了，事物从简单到复杂，再从复杂回归简单，这就是一个完美轮回。
#日常[超话]#
理解“大道至简”的内涵了，助于我们在人生道路上不迷失自我，看破一切。什么功和名，利和财，都属于是身外之物，不应成为我们追求的目标。而是要淡泊明志，看淡一切，要用大道至简的理论和方法看待社会，看待人生，历练自己，该舍的一定要舍，该弃的一定要弃。
人生苦短，大道至简，无论生活，无论工作，都要本着与人为善，与己自然，简简单单做人，老老实实做事才是人间正道。
空船。自由之心。
保持内心的寂然独立。你的心没有任何挂碍、冲动和拉扯，这样的你自然会绽放出温暖、善意、仁慈。
你不需要将自己与外界相校准。如果你与心的系统得到完美的校准，那么自然而然，你与万物都会处于完美的校准中。当这个发生时，一切都会依循自然秩序而发生。
此刻，在我们的世界中有如此多的议程和扭曲在运作，我们需要安住在内在的完整中，这样我们才能接收来自我们灵魂的一种更深度的连接。是什么与你的内在有着真实的共鸣，根植在内心。
重生并不总是容易的。人们继续尖叫着在自己之外，藉由人、地点和事物寻找圆满，始终活在未知的恐惧与匮乏之中，对自己天生的力量和身份感到无知，直到某一刻这个方法不再有效，他们被迫开始他们觉醒的旅程。
与真相亲密地贴近才能带来最深的满足，这种对待真相的态度，如果你能在这个过程里学会欣赏自己的真相，就能产生亲密的联结，而这是你从不认为有可能得到的能力。
这份满足感远远胜过超越别人、获得权力财富，或是感觉重要和被人赏识。你愈是能和自己亲密，就愈会发现这些望都很空洞。即使你达成了所有的目标，也比不上跟自己亲密带来的富足感。
现在该是时候了，你可以放掉任何你对你自己或是对别人的期望，真正的狮子。穿透到你自己的实相。那是唯一的真理，唯一神圣的空间。
得道的人行为没有障碍……没有分裂，谁会挡着？什么能在那儿作障碍？整体运动。这种整体的运动是所能发生的最伟大的美。你突然完整了，这种美就发生了。没有观察者和被观察者。让每一个行为都具有本然的价值。
这就是当我们从未分离的自性来过生活时所感受到的清新品质。那么你的生命会变成一趟喜悦之旅。
当正确的路发生了，这就是你的春天。
你享受你做的任何事情，它变成你与神之间的桥梁，那就是真正的生命的艺术。你能够全心投入其中，是如此的全然，你的整个存在就会投入其中；这样的行动是全然忘我的。
当你开悟之时，你孑然独立。你不需要任何支持，因为没有东西需要支持，分离的你不再存在，无论你看向何处，你看到的都是那，你就是那。
无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡圣。非凡夫行，非圣贤行，是菩萨行。
当你如此关切你的外在世界时，你是无法拥有此洞见的。所以不用担心别人和世界；想想你自己。让心安静下来，它就是你的核心。你没有问题了，万事便没有问题了。
那个支配人者，生活于混乱中；那个被人支配者，生活于悲哀中。
在两个极端上自我都是被满足的。所以，不要被支配，也不要试图去支配。想想你会怎么样。不管怎样你都是不重要的，那么你是谁呢？你突然消失了，没有人依赖你，你没有人需要。人有一种强烈的被需要的需要。记着，每当你被需要你就觉得有价值。有时，即使它带给你痛苦，即使那样你也喜欢被人需要。
一位智者就像一艘空的船。这就是完美的人：他的船是空的。船里面没有人。因为成为"谁也不是"是最难的，它几乎不可能，它是世界上最不平凡的。平凡的头脑追求不平凡，渴望成为某个特殊的人，但你依然平凡，不平凡仅仅在你不再追求不平凡时才开始。然后旅程开始，一颗新的种子发芽了。
这就是「空船」的意思。它暗含了多重意味。
在过去你知道你属于哪里，那个界线已经变成虚假的，世界已经变成一个小的村子，一个地球村，现在你变得不知道，那个认同已经不再有任何帮助了。
你是谁？这个问题是最基本的问题之一，现代人非常困惑，他们几乎瘫痪了。如果你创造出一个虚假的认同，它将不会有任何帮助，你可以终身都跟它生活在一起，那些认同，将会创造出一个虚假的自己，但那并不是真实的。
一个在找寻他的认同的人无法进入爱，他的爱也只不过是在找寻那个认同，是众多找寻认同其中的一个。
真诚的人会用自己的方式活出他们的真实，你则放松在自己的存在中。你可以在每个片刻中得到喜乐。所有神圣的一切都是非竞争性的，而你的存在是神圣的。
先存在，然后你才能够分享你的存在，那种分享将会是爱。在那之前，你做什么都会变成执着。除非人能先完全了解理解自己，也就了解了整个世界。
他没有中心。那是最终极的慈悲的举动。然后，只有自由，觉醒的自由。
不带任何故事地去看，去感知，去体验生命，那么，底线就从那个中心掉落出来。因为那时候你就是 "无我”。没有矫正的企图，没有目标，没有评判。
你能够体验到真正自由的唯一方法，就是不带任何期望地给予一切自由，唯一能够让你这样地去爱的方法，就是不要强加任何价值。
当你变成中空的竹子，当你蜕变成笛子时，这一切就是诗。 和谐地与自然共处，与生命、与整个宇宙共舞。
每一个进入自然、简单、空性的意识状态中的人，都在为众生作贡献，不需要费劲，不需要居功，甚至不需要知道。
在我们的本质之外并没有什么，你所感觉到的一切，都是神的感觉。一切都是祂的表达。
他真正活在事物的本质里。而这个事物的本质是万物所共有的，祂也照亮万物。
保持内心的寂然独立。你的心没有任何挂碍、冲动和拉扯，这样的你自然会绽放出温暖、善意、仁慈。
你不需要将自己与外界相校准。如果你与心的系统得到完美的校准，那么自然而然，你与万物都会处于完美的校准中。当这个发生时，一切都会依循自然秩序而发生。
此刻，在我们的世界中有如此多的议程和扭曲在运作，我们需要安住在内在的完整中，这样我们才能接收来自我们灵魂的一种更深度的连接。是什么与你的内在有着真实的共鸣，根植在内心。
重生并不总是容易的。人们继续尖叫着在自己之外，藉由人、地点和事物寻找圆满，始终活在未知的恐惧与匮乏之中，对自己天生的力量和身份感到无知，直到某一刻这个方法不再有效，他们被迫开始他们觉醒的旅程。
与真相亲密地贴近才能带来最深的满足，这种对待真相的态度，如果你能在这个过程里学会欣赏自己的真相，就能产生亲密的联结，而这是你从不认为有可能得到的能力。
这份满足感远远胜过超越别人、获得权力财富，或是感觉重要和被人赏识。你愈是能和自己亲密，就愈会发现这些望都很空洞。即使你达成了所有的目标，也比不上跟自己亲密带来的富足感。
现在该是时候了，你可以放掉任何你对你自己或是对别人的期望，真正的狮子。穿透到你自己的实相。那是唯一的真理，唯一神圣的空间。
得道的人行为没有障碍……没有分裂，谁会挡着？什么能在那儿作障碍？整体运动。这种整体的运动是所能发生的最伟大的美。你突然完整了，这种美就发生了。没有观察者和被观察者。让每一个行为都具有本然的价值。
这就是当我们从未分离的自性来过生活时所感受到的清新品质。那么你的生命会变成一趟喜悦之旅。
当正确的路发生了，这就是你的春天。
你享受你做的任何事情，它变成你与神之间的桥梁，那就是真正的生命的艺术。你能够全心投入其中，是如此的全然，你的整个存在就会投入其中；这样的行动是全然忘我的。
当你开悟之时，你孑然独立。你不需要任何支持，因为没有东西需要支持，分离的你不再存在，无论你看向何处，你看到的都是那，你就是那。
无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡圣。非凡夫行，非圣贤行，是菩萨行。
当你如此关切你的外在世界时，你是无法拥有此洞见的。所以不用担心别人和世界；想想你自己。让心安静下来，它就是你的核心。你没有问题了，万事便没有问题了。
那个支配人者，生活于混乱中；那个被人支配者，生活于悲哀中。
在两个极端上自我都是被满足的。所以，不要被支配，也不要试图去支配。想想你会怎么样。不管怎样你都是不重要的，那么你是谁呢？你突然消失了，没有人依赖你，你没有人需要。人有一种强烈的被需要的需要。记着，每当你被需要你就觉得有价值。有时，即使它带给你痛苦，即使那样你也喜欢被人需要。
一位智者就像一艘空的船。这就是完美的人：他的船是空的。船里面没有人。因为成为"谁也不是"是最难的，它几乎不可能，它是世界上最不平凡的。平凡的头脑追求不平凡，渴望成为某个特殊的人，但你依然平凡，不平凡仅仅在你不再追求不平凡时才开始。然后旅程开始，一颗新的种子发芽了。
这就是「空船」的意思。它暗含了多重意味。
在过去你知道你属于哪里，那个界线已经变成虚假的，世界已经变成一个小的村子，一个地球村，现在你变得不知道，那个认同已经不再有任何帮助了。
你是谁？这个问题是最基本的问题之一，现代人非常困惑，他们几乎瘫痪了。如果你创造出一个虚假的认同，它将不会有任何帮助，你可以终身都跟它生活在一起，那些认同，将会创造出一个虚假的自己，但那并不是真实的。
一个在找寻他的认同的人无法进入爱，他的爱也只不过是在找寻那个认同，是众多找寻认同其中的一个。
真诚的人会用自己的方式活出他们的真实，你则放松在自己的存在中。你可以在每个片刻中得到喜乐。所有神圣的一切都是非竞争性的，而你的存在是神圣的。
先存在，然后你才能够分享你的存在，那种分享将会是爱。在那之前，你做什么都会变成执着。除非人能先完全了解理解自己，也就了解了整个世界。
他没有中心。那是最终极的慈悲的举动。然后，只有自由，觉醒的自由。
不带任何故事地去看，去感知，去体验生命，那么，底线就从那个中心掉落出来。因为那时候你就是 "无我”。没有矫正的企图，没有目标，没有评判。
你能够体验到真正自由的唯一方法，就是不带任何期望地给予一切自由，唯一能够让你这样地去爱的方法，就是不要强加任何价值。
当你变成中空的竹子，当你蜕变成笛子时，这一切就是诗。 和谐地与自然共处，与生命、与整个宇宙共舞。
每一个进入自然、简单、空性的意识状态中的人，都在为众生作贡献，不需要费劲，不需要居功，甚至不需要知道。
在我们的本质之外并没有什么，你所感觉到的一切，都是神的感觉。一切都是祂的表达。
他真正活在事物的本质里。而这个事物的本质是万物所共有的，祂也照亮万物。
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