《什么叫做回归圣经？》

回归圣经不是一个口号，而是一个信仰立场的告白。提到回归圣经，必须也要提到正解圣经。回归圣经与正解圣经不是两件事，而是一件事的两面。回归圣经若没有正解圣经，那么回归圣经就是成为一种虚无的空谈。回归圣经就是肯定了圣经的本质、来源与权威。肯定了圣经都是上帝所默示的，是无谬误的，是最高的权威。正解圣经是在肯定圣经是从上帝所默示的本质与权威之后，要按着正意来分解。天主教最大错误之一就是将圣经的解释权专属于教宗及相关的主教团体，无形中将教廷的解经权提升、甚至超越圣经本身的权威。那宗教改革对教会的最大影响，就是把教廷专属的解经权威交还到平信徒手中，但这种的做法若是落在极端分子手中，也必带来极大的危机。我们在此以当代著名的教会历史学家瑞慕勒的研究作为说明，他说：“尽管每个信主的人都有权阅读圣经、解释和判断圣经的意思，但是作为公共性地解释圣经，对公共性解经的正误做出判断，这种权柄并不属于所有人，而是唯独属于那些既有恩赐、也蒙呼召如此解经的人。”准确解释圣经就是认信宗教改革的信经信条，也强调以圣约神学（圣经神学）为框架来正解圣经。我们只有重视信经信条与圣约神学才能使圣经原有的本质与权威得到了保护、恢复与肯定。——陳大衛 https://t.cn/R2L8m0J

不能以环境为借口
　　无论何人，不能以环境为借口，在安息日为世俗之利作工。上帝若原谅一人，也可原谅众人了。那穷困的L弟兄为何不能在安息日作工谋生，以便更能赡养家庭呢?别的弟兄，或是我们大家，何以不能只在方便的时候去守安息日呢?那从西乃山发出的声音回答道:“六日要劳碌作你一切的工；但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。”（出20:9-10）
　　信仰真理者的错行使教会大为软弱。他们是罪人路上的绊脚石，阻止其来就亮光。弟兄啊，上帝呼召你出来，完全站在他的一边，并让你的行为显明你注重他的诫命，不干犯安息日。他吩咐你觉悟到自己的本分，并切实负起那授与你的责任。这些严肃的话是向你发的:“你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的；而且尊敬之日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐；耶和华要使你乘驾地的高处；又以你祖雅各的产业养育你；这是耶和华亲口说的。”（赛58:13-14）
　　你现今正象本会许多的弟兄一样，受干犯上帝律法之人的缠累，按他们的眼光去观察事物，陷在他们的错误里。上帝将要审判那些自称事奉他，而实际上却是事奉玛门的人，凡为自身利益而忽视主所颂布之命令的人，正是向自己身上堆积未来的祸患。XX地方的教会，应当精密查究，是否已经象犹太人一样，把上帝的殿当作买卖的地方。基督说道:“经上记着说:我的殿必称为祷告的殿；你们倒使它成为贼窝了。”（太21:13）
　　在本会的人中，不是有许多人正陷于牺牲信仰以图世利，保守敬虔的外貌，而又专心于暂时事业之罪中么?我们应当以上帝的律法为首，在精神与字句上都顺从不渝。如果这从圣山上，在可畏庄严之中所宣布的上帝的话被人轻视，那么，他圣灵的证言又将如何被人接受呢?人心若是这样糊涂，认不清上帝亲授之诫命的权威，那么，他们从上帝所选以教训其子民的微弱工具上，所能得的助益也就几希了。

【哥林多前书6:20】因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。

祷告
慈悲荣耀的圣天父，感谢你在一日的清晨，呼召你的众儿女来到你施恩宝座前使我们得怜恤、蒙恩惠，你要作我们随时的帮助！主啊，感谢你用重价宝血将我们赎买回来，使我们的身体与基督联合，成为圣灵居住的殿，因此，我们不该再以自己的身体去犯罪，乃是用我们的身体来荣耀神。因为惟有我们是被拣选的族类，是君尊的祭司，作为基督徒的我们，要在日常生活中都要为神而作，为神而活。求你洁净我们的身、心、灵，赦免我们里面一切隐而未现的过犯，效法主，过圣洁的生活，常常喜乐，心存谦让，思想和操练基督徒的各样美德。将我们今天的一天完全仰望交托在你的手中，求你亲自掌管和带领，使我们的所行所说所想都能蒙你悦纳！祷告奉主耶稣基督的圣名，阿们！ https://t.cn/RXnNvO8