#大美渭源[超话]# 《渭河源头的水》
旅途
甘肃东部的渭水河谷,与渭河流域东部的关中平原不同,陇山以西的渭河奔流于沟深垄高的陇东高原。崎岖的地貌成为发展的阻碍,那些相邻市镇的微妙差异在本地人口中成为一串串笑话。
古丝绸之路自长安以西,分作南北两道。北道从彬县沿泾水从萧关过陇山,经固原、抵达兰州。这条路虽然较短,但沿途补给不便,人们多选择更为迂回的南道。南道经陇县,从大震关过陇山,然后沿牛头河南下至天水,继而溯渭河而上,过鸟鼠山北上兰州,是为渭水河谷道。
沿316国道前行,看不见的渭河就在道路右边几公里的地方流淌着。山体隆起的部分苍灰,凹陷的缝隙则裸露出赭红色。这里是全国有名的党参、当归、黄芪道地药材产地。渭河有三大源头,遵循“唯长唯远”的原则,清源河被认定是渭河正源。河上有座木质结构曲拱单孔桥:灞陵桥,它是西北乃至北方地区少见的廊桥,有“渭水第一桥”之誉。
↑灞陵桥
↑清源二小
↑灞陵公园老人娱乐
“鸟鼠同穴之山,其上多白虎、白玉,渭水出焉。”——《山海经校注》
鼠山便是古人笔下的鸟鼠山。那里绵延着高大的红色土山,至今仍有近代修建的禹王庙等建筑。风光秀美的清源河无疑更符合人们对大河源头的想象。
清源河在县城西南20公里外的红沟村,景区新修了高大的禹王庙和龙王庙,大路通向一块绝壁,其上錾刻左宗棠书“大禹导渭”。绝壁下有个被称作一线天的水洞。水洞那头是一条植被丰茂的山谷,踏着山路可以走到新建的“鸟鼠同穴”和品字泉。
旅途
甘肃东部的渭水河谷,与渭河流域东部的关中平原不同,陇山以西的渭河奔流于沟深垄高的陇东高原。崎岖的地貌成为发展的阻碍,那些相邻市镇的微妙差异在本地人口中成为一串串笑话。
古丝绸之路自长安以西,分作南北两道。北道从彬县沿泾水从萧关过陇山,经固原、抵达兰州。这条路虽然较短,但沿途补给不便,人们多选择更为迂回的南道。南道经陇县,从大震关过陇山,然后沿牛头河南下至天水,继而溯渭河而上,过鸟鼠山北上兰州,是为渭水河谷道。
沿316国道前行,看不见的渭河就在道路右边几公里的地方流淌着。山体隆起的部分苍灰,凹陷的缝隙则裸露出赭红色。这里是全国有名的党参、当归、黄芪道地药材产地。渭河有三大源头,遵循“唯长唯远”的原则,清源河被认定是渭河正源。河上有座木质结构曲拱单孔桥:灞陵桥,它是西北乃至北方地区少见的廊桥,有“渭水第一桥”之誉。
↑灞陵桥
↑清源二小
↑灞陵公园老人娱乐
“鸟鼠同穴之山,其上多白虎、白玉,渭水出焉。”——《山海经校注》
鼠山便是古人笔下的鸟鼠山。那里绵延着高大的红色土山,至今仍有近代修建的禹王庙等建筑。风光秀美的清源河无疑更符合人们对大河源头的想象。
清源河在县城西南20公里外的红沟村,景区新修了高大的禹王庙和龙王庙,大路通向一块绝壁,其上錾刻左宗棠书“大禹导渭”。绝壁下有个被称作一线天的水洞。水洞那头是一条植被丰茂的山谷,踏着山路可以走到新建的“鸟鼠同穴”和品字泉。
十二月行歌
我每日守时迎候日出眺望落日
心中再也没有吟啸诗句的怅惘。
披头散发的柳枝,抬臂举首的白杨,矮曲的龙爪槐,身姿单薄的红桦
你们以树木之名,活下来,用枯叶换回命。
向西,过陇坂,是西域大漠;向南,越秦岭,涉岭南;向东,穿长安,望长江;北向,逢京华春,
这一年啊,我心怀峥嵘,四面悲歌!
年关惊至,我困于山坳,落日为伴,黑黑夜为友
向往一片海,日日迎送波涛的抽打。
我每日守时迎候日出眺望落日
心中再也没有吟啸诗句的怅惘。
披头散发的柳枝,抬臂举首的白杨,矮曲的龙爪槐,身姿单薄的红桦
你们以树木之名,活下来,用枯叶换回命。
向西,过陇坂,是西域大漠;向南,越秦岭,涉岭南;向东,穿长安,望长江;北向,逢京华春,
这一年啊,我心怀峥嵘,四面悲歌!
年关惊至,我困于山坳,落日为伴,黑黑夜为友
向往一片海,日日迎送波涛的抽打。
#天水身边事#【手绘丝绸之路 | 一个插画师这样走过了天水】古丝绸之路自长安以西,分作南北两道。北道从彬县沿泾水从萧关过陇山,经固原、抵达兰州。这条路虽然较短,但沿途补给不便,人们多选择更为迂回的南道。南道经陇县,从大震关过陇山,然后沿牛头河南下至天水,继而溯渭河而上,过鸟鼠山北上兰州,是为渭水河谷道。60多年前,人们用数十个隧道贯通了宝鸡和天水间的崇山峻岭。随着铁路的建成,盘桓于陇山、秦岭间的丝路旧道渐渐退出历史。初春,我从西安出发,翻越陇山,沿古丝绸之路南道抵达兰州。浑浊的河水奔流于谷底,小城散布在河谷的宽阔处,香客们像千年前一样在石窟前敬拜,陇原上的农民从小镇赶赴都市。这些原始又平淡的生活,因着那曾经的丝路而让人浮想联翩。
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