#要不要把缺点暴露在伴侣面前#
有人说爱情是婚姻的殿堂，爱与被爱都是非常幸福的一件事；也有人说爱情是婚姻的坟墓，缺点太多并是婚姻的掘墓人。
人非圣贤，孰能无过？——《左传·宣公二年》。咱们都是普通人，谁没有点过失，谁还没有缺点呢？带着大家都翘首以盼的话题，我们今天就来聊一聊关于两性缺点的问题。
孝悌忠信礼义廉耻是做人的根本，诚信是经营一切事业的基础。做人如此，生意如此，爱情也当如此。因此，要不要把自己的缺点暴露在伴侣面前，当然要。但是怎么样把自己的缺点暴露在伴侣面前才合适呢？仁者见仁，智者见智。仁者只看见自己的情感世界，智者全世界都是感情。简单地说：仁者只能晓知以个理，智者不仅能适时晓知以个理，更能处处动之以人。智者更能察言观色、把握好度、见好就收，真可谓是进可攻，退可守。
一、热恋中的情侣是否该把自己的缺点暴露在伴侣面前？
从心理学上讲，爱与被爱是双向性的。坦诚以待更能拉近距离、增进情感、增加信任；
从情感上讲，相遇是缘分，缘分不是简单地相好，而是彼此需要。因为彼此有需要，过多地暴露自己的缺点有害无益；
从哲学上讲，缺点和优点是相互存在，互为补充的。当缺点掩盖了优点，量变必然引起质变，优点往往会被对方视而不见。你的缺点也就自然而然成为对方是否需要继续爱下去的真正考量。
举个简单的例子。一个身材苗条的少妇、性感妩媚。冬天，渴望追求你的异性多么希望是在夏天遇见你。夏天再次相见时并会感叹于你的惊艳，对你如痴如醉。但当你毫不保留褪去所有的衣服时，你身材再好也掩饰不了你肚子上的伤疤（生育的痕迹）。
一个朋友在民政局婚姻调节处工作，她说经常听到一组耳熟能详的问答。
“刚结婚为什么就要离婚？”
“结婚时互相不了解。”
是一时冲动？还是希望先结婚后再慢慢了解对方？生活中不乏其例。但真正能在婚后重新补走爱情之路，逐步互相了解且乐于接受而白头偕老的现代婚姻似乎极少。近古以前就是这样，就像现代人买车，买回来再慢慢磨合。而现代人随着生活节奏加快、物质文明和精神文明的快速发展，仿佛耐心越来越差，稍微有点问题就想找卖家，甚至退货。不过现在的人好像都不缺钱，也不怕再也找不到，当然三番五次这样的人最终会如梦以偿——真的再也找不到。前年传得沸沸扬扬的奔驰车女子，假若女子知道奔驰车出门就漏机油，那她定不会买；4S店知道本车原本就漏机油，也定不会卖。又或者，女子开了半年才发现漏机油，情况也就没有那么遭。
总而言之，准确地判断对方的需要，坦诚地、循序渐进地向伴侣暴露自己的缺点，是保持好两性长久关系的前提。
有人说爱情是婚姻的殿堂，爱与被爱都是非常幸福的一件事；也有人说爱情是婚姻的坟墓，缺点太多并是婚姻的掘墓人。
人非圣贤，孰能无过？——《左传·宣公二年》。咱们都是普通人，谁没有点过失，谁还没有缺点呢？带着大家都翘首以盼的话题，我们今天就来聊一聊关于两性缺点的问题。
孝悌忠信礼义廉耻是做人的根本，诚信是经营一切事业的基础。做人如此，生意如此，爱情也当如此。因此，要不要把自己的缺点暴露在伴侣面前，当然要。但是怎么样把自己的缺点暴露在伴侣面前才合适呢？仁者见仁，智者见智。仁者只看见自己的情感世界，智者全世界都是感情。简单地说：仁者只能晓知以个理，智者不仅能适时晓知以个理，更能处处动之以人。智者更能察言观色、把握好度、见好就收，真可谓是进可攻，退可守。
一、热恋中的情侣是否该把自己的缺点暴露在伴侣面前？
从心理学上讲，爱与被爱是双向性的。坦诚以待更能拉近距离、增进情感、增加信任；
从情感上讲，相遇是缘分，缘分不是简单地相好，而是彼此需要。因为彼此有需要，过多地暴露自己的缺点有害无益；
从哲学上讲，缺点和优点是相互存在，互为补充的。当缺点掩盖了优点，量变必然引起质变，优点往往会被对方视而不见。你的缺点也就自然而然成为对方是否需要继续爱下去的真正考量。
举个简单的例子。一个身材苗条的少妇、性感妩媚。冬天，渴望追求你的异性多么希望是在夏天遇见你。夏天再次相见时并会感叹于你的惊艳，对你如痴如醉。但当你毫不保留褪去所有的衣服时，你身材再好也掩饰不了你肚子上的伤疤（生育的痕迹）。
一个朋友在民政局婚姻调节处工作，她说经常听到一组耳熟能详的问答。
“刚结婚为什么就要离婚？”
“结婚时互相不了解。”
是一时冲动？还是希望先结婚后再慢慢了解对方？生活中不乏其例。但真正能在婚后重新补走爱情之路，逐步互相了解且乐于接受而白头偕老的现代婚姻似乎极少。近古以前就是这样，就像现代人买车，买回来再慢慢磨合。而现代人随着生活节奏加快、物质文明和精神文明的快速发展，仿佛耐心越来越差，稍微有点问题就想找卖家，甚至退货。不过现在的人好像都不缺钱，也不怕再也找不到，当然三番五次这样的人最终会如梦以偿——真的再也找不到。前年传得沸沸扬扬的奔驰车女子，假若女子知道奔驰车出门就漏机油，那她定不会买；4S店知道本车原本就漏机油，也定不会卖。又或者，女子开了半年才发现漏机油，情况也就没有那么遭。
总而言之，准确地判断对方的需要，坦诚地、循序渐进地向伴侣暴露自己的缺点，是保持好两性长久关系的前提。
#甄博士公众号答疑解惑#
“开放式婚姻”
看到知乎上有人讨论“开放式婚姻”这个话题，立刻想听听您的见解。
答：
其实，“开放式婚姻”并不是什么新鲜词，好多年前就出现过，那个时候就引起了大家的热议。看来现在，热度一直都没有减。因为这涉及到我们在婚姻中最敏感的话题，即：允不允许有婚外性行为和婚外的情感出现。从古至今乃至到永远，除非我们已经打破了一夫一妻的的婚姻制度，否则，这个话题一定会被永久地讨论下去。
人的本性是喜新厌旧，与之相对的从一而终是人们教育自己的结果。人们从理智层面告诫自己，从一而终能够在生活中获得更多的益处。当一个人能够有机会不从一而终的时候，他肯定会选择多而不是一，或者是选择最后有一个人陪着自己就行，在过程中则是越多越好。这是人的本性，难以遏制。
所以，开放式婚姻也是一部分人们因为本性，为了一夫一妻制能够维持表面的和谐平衡而创造出来的一个概念。人们思索，能不能发展出这样的一种婚姻状态：一夫一妻两个人还是合理合法的夫妻关系，抚养孩子赡养老人的义务关系不变，两人的经济利益关系不变，性伙伴的合作关系不变，在此基础上，二人彼此再活得舒坦一点、灵活一点、彼此的空间也大点，大到除了夫妻俩的性关系以外，与其他的性伙伴发生性行为也是相互允许的。
虽然以上内容在法律上不被允许，但是在开放式婚姻的夫妻之间允许，这就成为了一件可以做的事情，并且双方被道德观念所批判的程度降到了最低，这样的话，好像大家在伴侣身上得不到满足的那部分，可以在婚外的某一个或者是某几个人身上得到满足。同时，既然这个人的内心得到了满足，那么回家以后看着对方也就不那么烦了，婚姻没准还能够持续更久，没准最后的“终”就“终”到了配偶这儿，但是过程没有“从一”，而是“从多”。
我想，这也许是人类在经历了痛苦的婚姻带来的各种磨难中给自己找的一个可以下的台阶。
我并不看好这样的婚姻状态。
如果一个人真的没法理清婚姻中各种复杂的牵绊，没有平衡舍与得的能力，那么他就不要停留在婚姻里面，这样对谁都好。
如果一个人有能力让另一个人和你一起走到头，你就有能力割舍那些不重要的东西。
因为任何一个愿意陪你走到头的人，其实也都是选择割舍了很多东西，才跟你走到一起的。并不是说我们什么都不需要放弃，所有的东西都应有尽有并且正好合适，到最后还有一个人一直在等着我们到来。这种事情基本上是不可能的，这属于天上掉馅饼，可遇而不可求。如果你得到了，那真的是不知积了几辈子的德。原因很简单，没有一个人愿意一直持续地付出，尤其是在情感上（当然包括金钱也是一样的）。任何人都需要自己的付出和收获是匹配的。
开放式婚姻，显然是男女都可以开放，男人可以在外面有性伴侣，女人也可以。但是不论男女，任何人只要经历过这样的事情，你都会放弃和你的终身伴侣去讨论自己内心的痛苦，也放弃去沟通彼此之间的各种误会。因为你觉得可以在另外的人身上得到满足，那么你面对伴侣的时候，就不愿意再跟他恪守一辈子的婚姻了，即使在经济上、子女上还有各种纠缠，即使在现实中你没有离开这个家。在这样婚姻里，哪怕你在外面再满足，但回家面对你的伴侣的时候，你依然会觉得很痛苦，你依然还是想逃离。明明你自己内心有跟伴侣交流的需求，可是你不去寻求自己的圆满，而是在不同的交往对象身上获得短暂的满足，像一个填不满的黑洞，那么所有的能量都将被你吞噬掉，化为虚无，最后竹篮打水一场空。这种“开放”里，你永远都没法有那种自给自足、自尊自信的感觉，你会像吸血鬼一样到处吸取鲜血来维系你表面的生机，而你自己真正的生命却形同枯槁，无根无垠。
这种开放式婚姻的理念还会继续续存在下去，毕竟幸福的人是少数的，痛苦的人是多数的。在各种利益的驱使下，人们会给自己不断造出各种新的概念，新的方式，以此饮鸩止渴地暂时平复自己的痛楚。但是万变不离其宗，人要将这辈子活得圆满，活得幸福，一定是得通过自我修行。这个修行需要你在镜子面前认真地看自己，看清楚自己那个“别扭”的样子，接纳这个“别扭”的自己，尊重这世上独一无二的自己，然后再用这种接纳自己、尊重自己、爱自己的方式，去追求、去爱你所爱的那个人，去体会你所爱的那个人给你的爱。#心理成长联盟##健康过冬指南#
“开放式婚姻”
看到知乎上有人讨论“开放式婚姻”这个话题，立刻想听听您的见解。
答：
其实，“开放式婚姻”并不是什么新鲜词，好多年前就出现过，那个时候就引起了大家的热议。看来现在，热度一直都没有减。因为这涉及到我们在婚姻中最敏感的话题，即：允不允许有婚外性行为和婚外的情感出现。从古至今乃至到永远，除非我们已经打破了一夫一妻的的婚姻制度，否则，这个话题一定会被永久地讨论下去。
人的本性是喜新厌旧，与之相对的从一而终是人们教育自己的结果。人们从理智层面告诫自己，从一而终能够在生活中获得更多的益处。当一个人能够有机会不从一而终的时候，他肯定会选择多而不是一，或者是选择最后有一个人陪着自己就行，在过程中则是越多越好。这是人的本性，难以遏制。
所以，开放式婚姻也是一部分人们因为本性，为了一夫一妻制能够维持表面的和谐平衡而创造出来的一个概念。人们思索，能不能发展出这样的一种婚姻状态：一夫一妻两个人还是合理合法的夫妻关系，抚养孩子赡养老人的义务关系不变，两人的经济利益关系不变，性伙伴的合作关系不变，在此基础上，二人彼此再活得舒坦一点、灵活一点、彼此的空间也大点，大到除了夫妻俩的性关系以外，与其他的性伙伴发生性行为也是相互允许的。
虽然以上内容在法律上不被允许，但是在开放式婚姻的夫妻之间允许，这就成为了一件可以做的事情，并且双方被道德观念所批判的程度降到了最低，这样的话，好像大家在伴侣身上得不到满足的那部分，可以在婚外的某一个或者是某几个人身上得到满足。同时，既然这个人的内心得到了满足，那么回家以后看着对方也就不那么烦了，婚姻没准还能够持续更久，没准最后的“终”就“终”到了配偶这儿，但是过程没有“从一”，而是“从多”。
我想，这也许是人类在经历了痛苦的婚姻带来的各种磨难中给自己找的一个可以下的台阶。
我并不看好这样的婚姻状态。
如果一个人真的没法理清婚姻中各种复杂的牵绊，没有平衡舍与得的能力，那么他就不要停留在婚姻里面，这样对谁都好。
如果一个人有能力让另一个人和你一起走到头，你就有能力割舍那些不重要的东西。
因为任何一个愿意陪你走到头的人，其实也都是选择割舍了很多东西，才跟你走到一起的。并不是说我们什么都不需要放弃，所有的东西都应有尽有并且正好合适，到最后还有一个人一直在等着我们到来。这种事情基本上是不可能的，这属于天上掉馅饼，可遇而不可求。如果你得到了，那真的是不知积了几辈子的德。原因很简单，没有一个人愿意一直持续地付出，尤其是在情感上（当然包括金钱也是一样的）。任何人都需要自己的付出和收获是匹配的。
开放式婚姻，显然是男女都可以开放，男人可以在外面有性伴侣，女人也可以。但是不论男女，任何人只要经历过这样的事情，你都会放弃和你的终身伴侣去讨论自己内心的痛苦，也放弃去沟通彼此之间的各种误会。因为你觉得可以在另外的人身上得到满足，那么你面对伴侣的时候，就不愿意再跟他恪守一辈子的婚姻了，即使在经济上、子女上还有各种纠缠，即使在现实中你没有离开这个家。在这样婚姻里，哪怕你在外面再满足，但回家面对你的伴侣的时候，你依然会觉得很痛苦，你依然还是想逃离。明明你自己内心有跟伴侣交流的需求，可是你不去寻求自己的圆满，而是在不同的交往对象身上获得短暂的满足，像一个填不满的黑洞，那么所有的能量都将被你吞噬掉，化为虚无，最后竹篮打水一场空。这种“开放”里，你永远都没法有那种自给自足、自尊自信的感觉，你会像吸血鬼一样到处吸取鲜血来维系你表面的生机，而你自己真正的生命却形同枯槁，无根无垠。
这种开放式婚姻的理念还会继续续存在下去，毕竟幸福的人是少数的，痛苦的人是多数的。在各种利益的驱使下，人们会给自己不断造出各种新的概念，新的方式，以此饮鸩止渴地暂时平复自己的痛楚。但是万变不离其宗，人要将这辈子活得圆满，活得幸福，一定是得通过自我修行。这个修行需要你在镜子面前认真地看自己，看清楚自己那个“别扭”的样子，接纳这个“别扭”的自己，尊重这世上独一无二的自己，然后再用这种接纳自己、尊重自己、爱自己的方式，去追求、去爱你所爱的那个人，去体会你所爱的那个人给你的爱。#心理成长联盟##健康过冬指南#
[2021][打call]#品读朝阳#[牛牛哒]#乐游朝阳#
乐游朝阳 | 美丽乡村(6)：胜利镇三家村
三家村位于胜利镇政府东南部15公里处,是胜利镇南大门,也是革命老区,胜平线贯穿南北。现有人口1602人,428户,居住蒙、汉两族。村路、古房屋均依山建筑与分布,古建筑房屋达到78%,大都建于40年代前,现存较为完整的300多户民居,用材、用工相对简单,古老装饰质朴。现存完整碾子20多个,古石井、土井50多眼,石磨15个,轱辘30多个,石坝3000延长米,石梯田300延长米。主要景观有迎客松、擎天柱、点将台等天然景观、山神石庙5个。三家村下游胜利水库,有湿地100多亩,有国家多种保护级鸟类居住。近年来,吸引很多省、市、县画家、专家到此写生、考察。
水登上了大地的舞台
作者：陈雨飞
在我们辽西这嘎达，水是大山的恋人，还是大山最心疼的恋人。要不，罕不秧地咋就从南山山根底下和北山的山根底下咕嘟咕嘟地冒出两股清泉来。水泉是轴对称的，彼此之间好像心有灵犀，被一条叫做路的扁担担在了肩上；无论天多旱，清泉从未断流过。只不过是天旱时泉眼有小孩的胳膊粗，往上翻着花，劲道不减；风调雨顺的年景泉眼就会有小皮缸粗，像刚睡醒的小胖小子的小鸡子撒尿，滋出去老远，欢势得不得了。山恋着水，水恋着山，水就傍着山脚下走，依偎着向下一路欢歌奔流跑去……
水养万物。有了水这甘甜的乳汁，各种植物就生长得有模有样。农村有句口头禅：要想富，多栽树，几年就是一个小金库。老百姓都拿地方珍贵，就把河滩和犄角旮旯都栽上了杨树，河滩不缺水，杨树苗渴了喝水就像大碗地喝酒，很快树苗就长成碗口粗的杨树了，连成一片，成了树林，棵棵挺拔的身材里透着水灵。杨树就像一排排整齐的哨兵，笔直地站立着护卫着脚下的这方热土，就是看上去有些呆头呆脑。风儿顽皮，就这一棵树那一棵树的谈心。爱心是可以传染的，不一会儿，整个树林里的树叶就唠成一团了。成群的喜鹊赶来凑热闹，无论站在哪棵杨树上，那棵杨树心里就欢喜的不得了，喜上枝头大概就是从这里来的吧。斑鸠也成帮结派地来杨树家串门，这帮山鸽子喘着大粗气咕噜咕噜地说个不停，说得累了，就扔下一泡稀屎，呼啦啦地飞向蓝天，在空中留下了美丽的弧影。杨树的叶子纷纷落了下来，地上像铺上了一层金黄色的地毯，地毯不是为我们人类铺的，而是为了那些过冬的小动物准备的，这一层层棉被，就是大自然无声的关爱，无声的语言。
河滩上，一丛丛的野花茂盛夺目，最耀眼的是那一丛丛的鬼菜姜了。有句俗语，鬼菜姜花开，半个月就会寒霜来。鬼菜姜花开得正艳，一朵花就是一张笑脸，一朵花就是一片阳光。奇了怪了，河滩上怎么生长了农家的鬼菜姜？一定是有缘由的。或许是孩子随手丢弃的，生命力旺盛的鬼菜姜就重新找到了家园？或许是农人充满了童心，抱着试试看的心情往河岸上埋了鬼菜姜的种子？或许是哪个小天使在夜晚玩鬼菜姜的种子玩得太投入了，有一颗种子悄悄地跑到了河岸上生了根、发了芽，他都不晓得……
已是深秋了，河岸两旁的芦苇正是扬花的季节，苇絮如雪飘飞。借助风的手，苇絮是想实现自己想远走他乡的梦想，还是想做一次愉快的旅行？河岸边，几棵粗壮的苇子青翠欲滴，一些粗大的叶子已经被一些农家妇女擗回了家，五月节的时候一到，每家的餐桌上一定充满了粽香，你要是仔细地闻，说不定还会闻到小河清新的味道呢！
河中央的湿地上生长了无数的水柳，水柳太多，大都是山妞的模样，不高的身材，却都是柔发垂腰，朴实和妩媚无比。我们的突然到访惊飞了一群在水柳里的野鸡，野鸡嘎嘎嘎地惊飞到山坡里，躲在草棵里，偷偷地注视着我们这群来侵犯它们的“敌人”！河岸上的两棵水柳像磁石吸引了我，有好事的农人竟然在水柳上用枝条人工编制了两个筐大的鸟窝，我的思绪飞扬，想象着夏天的水鸟在这窝里生蛋抱窝满脸幸福的样子，善良的人啊。
水清无比，数条野鱼穿梭其中，有往下游游的，也有往上游跑的，这个忙碌，没等我看得清楚呢，忽地就没有了身影，看样子像是去赶集，急三火四地落下了诸如手机等什么重要的东西。水草翠绿，在水里夸张地舞蹈着，东扭扭屁股，西拧拧小蛮腰。这样也好，水草里的林蛙就藏不住了，瞪大了眼珠子瞅着水外面的精彩的世界……水儿很急，我撤下一片苇叶，写上自己祝福的话语，放进水里，任凭河水载起我的小船儿顺流而下，小船儿一会儿就不见了踪影，只剩下我深深的期盼……
再往下走，过了一座浮桥，再过一个石头桥，一片蓝蓝的水就站在那儿不走了。原来是胜利水库到了，我突然明白了湿地的由来和湿地葳蕤的意图了。一库碧水，是蓝天的大洗脸盆，白云水里漂，白云的白是水库里的水给洗的吧！微风徐徐，一只小渔船在湖心飘荡，一张白色的大网扬了起来，渔民的欢乐也就随之而来了。一群群的鸭鹅在水中嬉戏，它们才是水上的主角，那么忘我，那么无忧，那么专注……岸是大山，石壁有如刀削，水是那么深情地给恋人洗着脚，书写着天地间那份赤诚，山的脚背洗得发白，虽然有些刺痒，也享受着那份刻骨铭心的爱！
山是喀斯特地貌的山，山本身就有特点，还蕴藏着无尽的化石，化石讲诉着亿万年前的故事；水是圣水，清澈见底，唱着歌从山根底下跑出来，跑上了大地的舞台，一路上灌溉着，一路上蒸发着，一路上奔跑着，让个叫胜利的地方充满了幸福。
本文摘编自《朝阳县古村落》，图片选自知非的博客，版权归原作者所有。如有侵权，请联系我馆，我馆将第一时间予以更改或删除。
未经账号授权，请勿随意转载
乐游朝阳 | 美丽乡村(6)：胜利镇三家村
三家村位于胜利镇政府东南部15公里处,是胜利镇南大门,也是革命老区,胜平线贯穿南北。现有人口1602人,428户,居住蒙、汉两族。村路、古房屋均依山建筑与分布,古建筑房屋达到78%,大都建于40年代前,现存较为完整的300多户民居,用材、用工相对简单,古老装饰质朴。现存完整碾子20多个,古石井、土井50多眼,石磨15个,轱辘30多个,石坝3000延长米,石梯田300延长米。主要景观有迎客松、擎天柱、点将台等天然景观、山神石庙5个。三家村下游胜利水库,有湿地100多亩,有国家多种保护级鸟类居住。近年来,吸引很多省、市、县画家、专家到此写生、考察。
水登上了大地的舞台
作者：陈雨飞
在我们辽西这嘎达，水是大山的恋人，还是大山最心疼的恋人。要不，罕不秧地咋就从南山山根底下和北山的山根底下咕嘟咕嘟地冒出两股清泉来。水泉是轴对称的，彼此之间好像心有灵犀，被一条叫做路的扁担担在了肩上；无论天多旱，清泉从未断流过。只不过是天旱时泉眼有小孩的胳膊粗，往上翻着花，劲道不减；风调雨顺的年景泉眼就会有小皮缸粗，像刚睡醒的小胖小子的小鸡子撒尿，滋出去老远，欢势得不得了。山恋着水，水恋着山，水就傍着山脚下走，依偎着向下一路欢歌奔流跑去……
水养万物。有了水这甘甜的乳汁，各种植物就生长得有模有样。农村有句口头禅：要想富，多栽树，几年就是一个小金库。老百姓都拿地方珍贵，就把河滩和犄角旮旯都栽上了杨树，河滩不缺水，杨树苗渴了喝水就像大碗地喝酒，很快树苗就长成碗口粗的杨树了，连成一片，成了树林，棵棵挺拔的身材里透着水灵。杨树就像一排排整齐的哨兵，笔直地站立着护卫着脚下的这方热土，就是看上去有些呆头呆脑。风儿顽皮，就这一棵树那一棵树的谈心。爱心是可以传染的，不一会儿，整个树林里的树叶就唠成一团了。成群的喜鹊赶来凑热闹，无论站在哪棵杨树上，那棵杨树心里就欢喜的不得了，喜上枝头大概就是从这里来的吧。斑鸠也成帮结派地来杨树家串门，这帮山鸽子喘着大粗气咕噜咕噜地说个不停，说得累了，就扔下一泡稀屎，呼啦啦地飞向蓝天，在空中留下了美丽的弧影。杨树的叶子纷纷落了下来，地上像铺上了一层金黄色的地毯，地毯不是为我们人类铺的，而是为了那些过冬的小动物准备的，这一层层棉被，就是大自然无声的关爱，无声的语言。
河滩上，一丛丛的野花茂盛夺目，最耀眼的是那一丛丛的鬼菜姜了。有句俗语，鬼菜姜花开，半个月就会寒霜来。鬼菜姜花开得正艳，一朵花就是一张笑脸，一朵花就是一片阳光。奇了怪了，河滩上怎么生长了农家的鬼菜姜？一定是有缘由的。或许是孩子随手丢弃的，生命力旺盛的鬼菜姜就重新找到了家园？或许是农人充满了童心，抱着试试看的心情往河岸上埋了鬼菜姜的种子？或许是哪个小天使在夜晚玩鬼菜姜的种子玩得太投入了，有一颗种子悄悄地跑到了河岸上生了根、发了芽，他都不晓得……
已是深秋了，河岸两旁的芦苇正是扬花的季节，苇絮如雪飘飞。借助风的手，苇絮是想实现自己想远走他乡的梦想，还是想做一次愉快的旅行？河岸边，几棵粗壮的苇子青翠欲滴，一些粗大的叶子已经被一些农家妇女擗回了家，五月节的时候一到，每家的餐桌上一定充满了粽香，你要是仔细地闻，说不定还会闻到小河清新的味道呢！
河中央的湿地上生长了无数的水柳，水柳太多，大都是山妞的模样，不高的身材，却都是柔发垂腰，朴实和妩媚无比。我们的突然到访惊飞了一群在水柳里的野鸡，野鸡嘎嘎嘎地惊飞到山坡里，躲在草棵里，偷偷地注视着我们这群来侵犯它们的“敌人”！河岸上的两棵水柳像磁石吸引了我，有好事的农人竟然在水柳上用枝条人工编制了两个筐大的鸟窝，我的思绪飞扬，想象着夏天的水鸟在这窝里生蛋抱窝满脸幸福的样子，善良的人啊。
水清无比，数条野鱼穿梭其中，有往下游游的，也有往上游跑的，这个忙碌，没等我看得清楚呢，忽地就没有了身影，看样子像是去赶集，急三火四地落下了诸如手机等什么重要的东西。水草翠绿，在水里夸张地舞蹈着，东扭扭屁股，西拧拧小蛮腰。这样也好，水草里的林蛙就藏不住了，瞪大了眼珠子瞅着水外面的精彩的世界……水儿很急，我撤下一片苇叶，写上自己祝福的话语，放进水里，任凭河水载起我的小船儿顺流而下，小船儿一会儿就不见了踪影，只剩下我深深的期盼……
再往下走，过了一座浮桥，再过一个石头桥，一片蓝蓝的水就站在那儿不走了。原来是胜利水库到了，我突然明白了湿地的由来和湿地葳蕤的意图了。一库碧水，是蓝天的大洗脸盆，白云水里漂，白云的白是水库里的水给洗的吧！微风徐徐，一只小渔船在湖心飘荡，一张白色的大网扬了起来，渔民的欢乐也就随之而来了。一群群的鸭鹅在水中嬉戏，它们才是水上的主角，那么忘我，那么无忧，那么专注……岸是大山，石壁有如刀削，水是那么深情地给恋人洗着脚，书写着天地间那份赤诚，山的脚背洗得发白，虽然有些刺痒，也享受着那份刻骨铭心的爱！
山是喀斯特地貌的山，山本身就有特点，还蕴藏着无尽的化石，化石讲诉着亿万年前的故事；水是圣水，清澈见底，唱着歌从山根底下跑出来，跑上了大地的舞台，一路上灌溉着，一路上蒸发着，一路上奔跑着，让个叫胜利的地方充满了幸福。
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