སེམས་ཉིད་ངལ་གསོལ་ལས་བཤུས་པའོ།《大圆满心性休息大车疏》認

首页发布

དང་པོ་ལ་མ་བསྒྲུབས་ན་ཐར་པ་མི་ཐོབ་པའི་ཚུལ་ནི།
若不修法不得解脱之理:
ངན་འགྲོའི་གནས་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སྐྱོབ་མོད་སྙམ་ན། །འདིར་བདག་གིས་སྡིག་པ་བྱས་ན་ངན་སོང་གི་འབྲས་བུ་རང་ལ་སྨིན་པས་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་པའི་གོ་སྐབས་དཀའ་བར་བསྟན་པ་ནི།
倘若有人认为对于恶趣众生佛也会救护的，于此宣说自己造恶业则恶趣之果成熟于自身，所以难有蒙受大悲观照之机会。
འདི་ལྟར་ཐར་པ་རང་ལ་རག་ལས་ཤིང་། །
ཐར་པའི་ཐབས་ནི་ལྷ་མིའི་སྟོན་པས་གསུངས། །
གཞན་གྱིས་གློ་བུར་འབྱིན་པའི་སྐབས་མེད་དེ། །
གཉིད་མྱོས་རྨི་ལམ་སུས་ཀྱང་དགག་མེད་བཞིན། །
གལ་ཏེ་ནུས་ན་བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་ཀྱི། །
ཐུགས་རྗེའི་ཟེར་གྱིས་འཁོར་བ་སྟོངས་ཟིན་ངེས། །
དེ་བས་རང་ཉིད་བརྩོན་པའི་གོ་བགོས་ཏེ། །
ཐར་ལམ་འཛེག་ལ་བརྩོན་པའི་དུས་ལ་བབ། །
如是解脱依自己，
释尊已示解脱法，
他众骤时不能度，
如眠醉梦无他遣。
若能佛菩萨悲光，
早令轮回成空无，
是故今披精进铠，
时至踏上解脱道。
སེམས་ཉིད་ངལ་གསོལ་ལས་བཤུས་པའོ།
《大圆满心性休息大车疏》

認識中峰三時繫念
何謂中峰三時繫念

佛門中的超薦法事，是一種與不同維次空間眾生溝通的方式，而淨宗學會的超薦法事，以三時繫念為主。

　　三時繫念法事乃元朝中峰國師所提倡，目的在超薦亡靈往生西方極樂世界，永離茫茫業海。然此儀軌所蘊含的精神，更令生者受用，生者若以至誠心讀誦聽講，並發願奉行，必能托質蓮胎，圓滿無上菩提。

　　「中峰」是元朝明本禪師的別號。「三時」古時的印度把一晝夜分為晝三時、夜三時，由此引申為「晝夜不懈」之意。「繫念」是念念不捨，就是要把「阿彌陀佛」放在心上，真正的功夫是心上真正有阿彌陀佛，此謂繫念。

　　中峰國師制訂的《中峰三時繫念法事全集》，有誦經、有開示、有儀軌，內容均是教導我們求生淨土的心態、方法。

中峰三時繫念大義

第一時大義

極樂世界無有娑婆世界的眾多苦惱，修行人若要尋求歸向極樂世界之路，必須放下萬緣，一心繫念彌陀聖號，便可超脫生死之苦。

眾生所以受苦無盡，皆因被無明與貪欲所覆障，不識本具之清淨佛性，故而造諸惡業。若能了知此心與阿彌陀佛之心無異，當下便是淨土。

眾生欲往生阿彌陀佛國者，需信、願、行三者具足，將彌陀聖號持念至一心不亂，其人臨命終時，心無貪戀，意不顛倒，即得往生極樂國土。

第二時大義

鼓勵行者應及早發菩提心精進念佛，若不立堅固願往生西方，則永遠在六道中輪迴，難有出期。

叮嚀行者將佛事之殊勝功德迴向給亡者，為其洗除業垢，增長善根，令其速生淨土。

勸勉行者應誠心懺悔自己往昔所作諸惡業，並發願廣度眾生，共成佛道。

第三時大義

告之行者一句阿彌陀佛名號能滅八萬億劫生死眾苦，若能攝心念佛，便可往生極樂之邦。

示告行者「南無阿彌陀佛」六字洪名的殊勝功勳，眾生昏亂的妄心如濁水，六字洪名如寶珠投入濁水，能使妄心隨念寂滅，照見本自清淨佛性。

勉勵行者聽此三時繫念阿彌陀佛洪名法要後，要信受奉行，念佛功德必功不唐捐。