【印祖开示：行住坐卧，不离念佛】

念佛一法，是背尘合觉、返本归元的第一妙法，对于在家人更为亲切。因为在家人身在红尘，俗务繁忙，想要参禅诵经等，却力不能及或环境条件不许可。唯独念佛一法，最为方便，早晚在佛前随分随力，礼拜持念，回向发愿。除此之外，一切时、一切处，都好念。在清洁恭敬的场合，出声或者默念都可以。不洁净的地方，比如上厕所等;或不恭敬的时候，如睡觉洗澡，就只可默念，不能出声。睡觉出声念，不只是不恭敬，还会伤气。默念和出声念的功德一样，以上场合只是出声念不恭敬，而非不能念，只要不出声就行了，还是要长时念佛，不能间断。

净土法门的修持法则是：常常念佛，如孩子忆念母亲，无论行住坐卧，说话办事，始终一句佛号，绵绵密密，任何事缘，都不能让他间断。都摄六根，净念相继，这样的人决定往生西方。

~《印光法师文钞》．复邓伯诚居士书二

念佛一法，是背尘合觉、返本归元的第一妙法，对于在家人更为亲切。因为在家人身在红尘，俗务繁忙，想要参禅诵经等，却力不能及或环境条件不许可。唯独念佛一法，最为方便，早晚在佛前随分随力，礼拜持念，回向发愿。除此之外，一切时、一切处，都好念。在清洁恭敬的场合，出声或者默念都可以。不洁净的地方，比如上厕所等;或不恭敬的时候，如睡觉洗澡，就只可默念，不能出声。睡觉出声念，不只是不恭敬，还会伤气。默念和出声念的功德一样，以上场合只是出声念不恭敬，而非不能念，只要不出声就行了，还是要长时念佛，不能间断。净土法门的修持法则是：常常念佛，如孩子忆念母亲，无论行住坐卧，说话办事，始终一句佛号，绵绵密密，任何事缘，都不能让他间断。都摄六根，净念相继，这样的人决定往生西方。《印光法师文钞增广-复邓伯诚居士书二、与陈锡周居士书》

《红鸾星》
1，古代汉族神话传说中一种红色的仙鸟。出处:王建《和蒋学士新授章服》:"瑞草唯承天上露，红鸾不受世间尘。"杜光庭《题都庆观》诗:"三仙一一驾红鸾，仙去云间绕古坛。"

2，星相家所说的吉星，主人间婚姻喜事。出处:关汉卿《窦娥冤》二折:"孩儿，你可曾算我两个的八字，红鸾天喜几时到命哩?"

3,红鸾多情无悲鸣，犹得天喜嫣然姿。不向瑶池凤阁居，偏向世间一良人。凤凰鸣兮，于彼朝阳，是故凤者凰者，度以鸣阳之姿，法以乾坤之正，此乃鸣谦君子也。而自古人世有其鸣者，必有其不鸣者，今世人言及红鸾，常比为桃花，又祸辞其姿不正，实在鄙吝罪过。然余感于鸾有其静，而不必慎独，自是其喜气一面，非为君子造化人，只因人言有可畏，有不可畏也。盖红鸾出，天喜必随，是故鸾喜成对，有何不吉?然鸾自得天贵之姿，而不居凤阁，有何不可?背天时因入人世，结发良人而不欺善，有何不正?

红鸾由来

据封神榜所载，红鸾星系凤凰山青鸾斗阙的龙吉公主，本为蕊宫仙子，是昊天大帝亲生、瑶池金母之女，只因心生思凡之念，被贬下凡，在凤凰山青鸾斗阙修道，其惯常装束:头戴鱼尾冠，穿大红色的绢衣，并以青鸾为坐骑 。

红鸾

姜子牙伐纣时，红鸾公主下山助子牙一臂之力，曾施雨救灭西歧火焰，并生擒纣营大将洪锦。洪锦将斩首之际，有月合老人前来说情，道出龙吉公主与洪锦有俗世姻缘，曾绾红丝之约，该有一世夫妻情份，公主被贬下凡，正要了却此段俗缘，才能返本归元，并且帮助姜子牙兵度五关，夫妻二人同建功勋 ，待功成之日，瑶池自会派使者迎接公主回宫，公主念及天数不可违，遂与洪锦成亲，后夫妻同心效力於周营，死后分封为龙德星与红鸾星。

红鸾今人谓红鸾星动，表示女子喜事将近，或渊源於此。 按照十二主星宿中记载:"红鸾原是天喜星，逄吉发动必迎亲，男逢财神女逢官，不现婚嫁也添丁。"