然而,那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神,(加拉太书 1:15 )

加拉太书的主题与罗马书的主题相似,强调因信称义的真理,我们一切的恩典都来自于神的怜悯,我们爱神是因神先爱我们,我们选择神是因神先选择我们,我们在母腹中,还没有选择能力的时候,还一无所知的时候,神就爱上我们,把我们分别为圣。可见在主面前,我们毫无所夸,一切都是主恩作成的!

你知道吗?今生能得人身修行佛法,是一件多么难得的事!

佛法的原则是真实,它不会哗众取宠,也不会不断培养我们的“感觉”,因为这是不负责任的,是与真理相违背的。在佛法中,只有真实且持续、长久的东西,才叫做“法”。佛法是真理,不需要讨好谁,只是真实、简洁地与任何人分享。我们只需照着行法落实,就一定会提升自己内在对生命的思考。这种思考力非常重要。我们会看到,虽然国家法律规定不能杀人,但每天仍有命案发生,这是什么原因?

难道罪犯不知道国家有这个规定吗?不知道杀人者要偿命吗?其实都知道,只因其内在没有深刻的思考力,所以才会在事中迷。在理上知道不代表能在事中能做到。内在深刻的洞察力、思考力,在佛法中叫做智慧。人之所以是人,正是因为有内在的思考能力。我们如果不主动培养这种能力,就会在生活中做出很多荒唐的事情。现在流行通过十二星座和血型给人“算命”,每个星座都有自己的性格特征.

每个血型看任何事情都带有固有的模式……而佛法讲“缘起”——每人出生的那个刹那时空都有深深的自我烙印。这种烙印看似已经成为一种既定模式——命运不可改变,但佛法认为命自我立,每个人还有很大的潜能可以开发。就好像碗里面盛满了沙子,在平常的概念和认知中,我们认为碗已经装满,再也放不进任何东西了。如同我们每个人生命好像已经固化,生来就是这样的血型。

一定会有这样的思维,不可改变。这是世间人的态度,佛法不是迷信,并不这么认为。佛法认为希望来自看到事物中更多的空间——虽然碗里加不进沙子,但水一定能够加得进去。现象和本质之间有很多意想不到的事情,那一部分的生命潜质是我们需要通过佛法去开发的。即使一个再不幸的人,佛法也会令他欢欢喜喜地提升生命,拥有自己的希望和目标。

所以我们不要被暂时的现象局限,不要因为年龄、身心的问题,乃至富贵贫贱失去自信,陷入自卑和自我。佛法给了我们整体的宇宙意识,让我们在宇宙中衡量自己。佛法认为每一个人都是因为过去世积累了很强大的善业,曾经帮助过很多的众生,才能够来到人间。所以,我们最起码是一个对生命很珍惜的人,才会从内在深刻的洞察中,知道不能侵犯别人的生命,要给予别人尊重。

这是一种戒,也是一种善。我们因为前世对人性有一种尊重,在思维和行为中有过很多善的培养,这一世才会得到人身。狗、猫这些动物的内心和需求其实和人类一模一样——都喜欢吃好的,喜欢住得舒服。但他们很可怜,脊背老是对着天,“违背天意”,而人类是头顶天脚立地的。轮回六道中所有的生命形式都是与自身的烦恼和善业相匹配的,是生命因智慧和我执的强弱、比例不同而感召的。

六道中只有人道是基本善恶参半的,或者善大于恶。既然这一生为人,一定是曾经对生命有过真实的了解,虽然不全面,但至少知道方向。如果有人做了一些引起大众愤慨的事情,舆论会称其没有人性。旁观者清,“没有人性”不是一句骂人的话,是因为大众看不到他人性内在的思考力和行为,所以才给出这样一个客观评价。当大家说一个人没有人性时,其实是说他具备了畜生的一些本性。

同时,这个人现在做着类似畜生的行为,未来一定会有变化。每个人的身体都会变,变得更好或更坏。先不要说是否相信因果,我们每个人其实都在评价或者祝福着他人。所以我们要客观看待自己的生命,做自己生命的旁观者,给自我一个公正的评价。在这个世界中,很多事情是有潜在标准的,并不会因为个人持有的知见、思想而改变。

有一句话叫“对恶人最大的惩罚,就是让他变为一个恶人”,当一个人成为恶人时,生命机能会自动成就他的未来,这决定了他将来以怎样的身体出现在宇宙中。这是科学,是对规律的内在洞察。这也是每个人都在经历的,不需要佛陀宣说我们都能看到的现象。我们今生获得人身需要很多的因缘,是可遇而不可求的一种福报。

当我们知道“暇满人身难得”,人生无常,以及因果的可怕和轮回的过患时,就会觉察现在的生命存在着某种危机——我们难以确定未来所拥有的一切会不会改变。所以我们更要提升自己,从对人间的觉悟和觉察中精简自己的思想乃至于生活,好钢要用到刀刃上。

Arrokoth透露:第一次深入观察一个原始的世界

#NASA##Arrokoth##太阳系#

一年多前,“新地平线”号宇宙飞船在太阳系边缘飞过一个奇怪的物体。在宇宙飞船最接近的那一天,Arrokoth只是一种类似于雪人的朦胧形状,它现在正在形成,它是太阳系中位于海王星轨道之外、被称为“柯伊伯带”的迷人而富有启发性的一员。这个原始保存的世界不受大多数小天体通常的动荡和冲击的影响,它可以告诉我们太阳系形成的最初几年。

新的研究发表在系列 的 论文科学开始揭露Arrokoth的秘密包括它的形成、地理、组成、各种基本性质等。来自美国宇航局位于加州硅谷的艾姆斯研究中心的科学家与来自世界各地的研究人员合作,对这个物体进行了全面的首次观察。

这个物体也被称为MU 69,它由两个叶组成,两个叶由一个薄的“脖子”连接而成,每天运行将近16个小时,而环绕太阳系的完整轨道则需要298年的时间。它的轨道距离太阳的距离是我们地球的44倍,根据我们在地球表面看到的陨石坑,Arrokoth估计有大约40亿年的历史。

“Arrokoth是太阳系起源的时间胶囊,”Ames的研究科学家和三篇科学论文的合作者Orkan Umurhan说。“MU 69,以及类似的物体,可以让我们看到40亿年的过去,并洞察我们宇宙之家的来历。”

・冷、红、光表面・

“新地平线”的照片揭示了一个复杂的世界,不仅地质丰富,而且颜色和温度也很丰富。

Arrokoth的表面都是红色的,但是新的分析表明,颜色的变化比原来想象的要大,小的叶比大的稍红。这种红色的颜色通常是一种被称为tholins的化学化合物的指示物--在太阳系外的许多物体上看到的有机物,包括冥王星和土星的月球土卫六。虽然我们不知道在Arrokoth上是否确实如此,但类似土卫六的tholins将与我们拥有的关于该对象的数据相匹配。

虽然我们不能像我们传统上想的那样测量物体的温度,但是我们可以通过观察物体的亮度来根据物体的辐射来找到温度的值。这个“亮度温度”在物体周围变化,每个瓣的两极达到华氏-350度以下的温度,在每个瓣的赤道附近进一步下降。连接裂片的颈部相对于物体的其他部位要高出6华氏度。

Arrokoth是一个地质学特征复杂的世界,它的轨道上没有环或其他较小的物体。尽管到处都是轻的陨石坑,每个陨石坑的直径都在半英里或更小的范围内,但它的表面大多是光滑的--除了小叶上一个绰号为马里兰州的较大陨石坑。

马里兰州很可能是一个撞击坑,它的边缘延伸超过四英里,不到半英里深。在陨石坑和连接两个裂片的颈部之间有一系列凹槽,类似于在小行星爱神星或火星的月球火卫二上发现的凹槽。

更大的叶甚至比它的更平。除了有一系列坑的部分外,根本没有大的陨石坑。那么多的Arrokoth的表面是非常轻微的干扰,或根本不讲它的形成的故事-一个没有充满碰撞和暴力,但更温和和较慢的冲击。

・Arrokoth的起源・

Arrokoth的两个叶似乎曾经是单独的物体,同步地围绕着彼此,直到以非常慢的速度合并在一起--每秒不超过几米,甚至更慢。

这些天体很可能形成于我们太阳系的早期,超过40亿年前。然后,太阳系变成了一个由气体和尘埃组成的星云漩涡。微小的尘埃颗粒开始粘在一起,形成越来越大的块状。很快,这些块状的云就变成了卵石大小的云,继续一起崩塌,创造出更大的物体。在某些情况下,例如Arrokoth,这些对象成对形成,导致二进制系统。

Arrokoth编队场景的模拟。红色粒子比蓝色粒子具有更高的加速度。

这也可以解释Arrokoth化学成分的某些方面,可能的甲醇冰和复杂的有机物也存在于天体上的早期太阳系星云中。然而,这些有机物可能是在Arrokoth通过受到宇宙辐射影响其表面甲烷的化学过程形成之后出现的。与许多类似的物体不同的是,这里没有水冰,而水冰似乎已经耗尽,或者在我们的视野中变得模糊不清。

因为Arrokoth的形成是如此的良性,它的表面没有明显的重大碰撞或像差,所以这个天体可以让我们洞察太阳系的这个早期阶段,那时行星和其他天体还在形成。它的内部也很可能被保存下来,从制造我们太阳系的物质星云中留下同样的冰、有机物和灰尘的混合物。

新的视野不仅让我们深入了解了Arrokoth,还有其他Kuiper带天体和更大的太阳系。这个形状奇特的小世界包含了我们自己历史的各个方面,几乎没有其他地方可以发现。这是一个罕见和原始的记录,早期太阳系,时间胶囊我们的起源,有许多真理尚未揭晓。

科学家们已经使用了Arrokoth的所有可用的NewHorizons图像,从多个角度确定它的三维形状,如这幅动画所示。这个形状提供了更多关于Arrokoth起源的洞察力。Arrokoth的每一个叶的扁平形状,以及它们的两极和赤道的非常紧密的排列,都表明两个物体有秩序地、温和地结合在一起,这两个物体是由同一个塌陷的粒子云形成的。Arrokoth具有身体的物理特征,它是由太阳星云的一小部分“本地来源”的物质慢慢地聚集在一起的。像Arrokoth这样的物体不会在更混乱的环境中形成,也不会看起来像它那样。


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