它是以有言显无言 ：就像 云门文偃 禅师，在他未得法以前，一天到晚追随着 陈睦州 禅师问“道”， 陈睦州 禅师没办法，见他来就躲。有一次 云门 动作很快，门还没关，脚已伸进去了，但是 陈睦州 照关不误，于是把 云门 的脚压伤了。 云门 说：“你压伤我的脚没关系，但你要给我说‘佛法是什么？’” 陈睦州 讲了五个字：“秦、时、 、轹、钻”。这五个字你怎样排列组合，也找不出什么道理，但是 云门 当下就豁然大悟。悟了什么？悟在“以有言显无言”。各位如果把这一段公案参透了，那一定悟得很正确。#摘录 耕云导师著述。篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书#

了心之旨，可得闻乎

祖道影 2022-11-06 00:00 发表于广东

知是空华 · 即无轮转

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来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷
袁州仰山慧寂通智禅师。师问东寺曰：“ 借一路过那边，还得否？” 寺曰：“ 大凡沙门不可只一路也，别更有么？” 师良久。寺却问：“ 借一路过那边得否？” 师曰：“ 大凡沙门不可只一路也，别更有么？” 寺曰：“ 只有此。” 师曰：“ 大唐天子决定姓金。”

一日雨下，天性上座谓师曰：“ 好雨。” 师曰：“ 好在甚么处？” 性无语。师曰：“ 某甲却道得。” 性曰：“ 好在甚么处？” 师指雨。性又无语。师曰：“ 何得大智而默。”

径山杲云：“ 一人只知看雨，一人只知指雨，子细点检将来，大似钉桩摇橹，育王当时待他道，好在甚么处？只向他道，滴穿眼睛浸烂鼻孔，或有个衲僧出来道，育王也是钉桩摇橹，却许他具眼。”

赤干行者，闻钟声，乃问：“ 有耳打钟，无耳打钟？” 师曰：“ 汝但问，莫愁我答不得。” 干曰：“ 旱个问了也。” 师喝曰：“ 去！”

刘侍御问：“ 了心之旨，可得闻乎？” 师曰：“ 若要了心，无心可了。无了之心，是名真了。”

祖道影疏
大须仔细
未到不疑
切莫了手

贺伍成涛七十大寿

伍兄稀古邀宾祝，身在他乡贺寿期。
诗赋言倾千纸印，云宵可述六车仪。
夕阳西下风情载，明月归来岁序词。
歌舞声频宫廷里，玉杯琼旨贵豪颐。
注：成涛兄七十大寿，未能亲临祝贺。

打道回府

身居景德城，心去沐阳清。
天意幽芳草，人间挽末晴。
楼高亭阁迥，瓷古画窗明。
飞鸟低空厚，归期体更轻。
注：此次景德镇之行，感慨万千。

壬寅十月十三晨