人命无常,速如电光。大限到来,各不相顾。一切有为法,如梦幻泡影。于此犹不惺悟,力修净业,则与木石无情,同一生长于天地之间矣。
有血性汉子,岂肯生作走肉行尸,死与草木同腐。高推圣境,自处凡愚。遇大警策而不愤发,闻圣贤佛祖之道而不肯行。是天负人耶,抑人负天耶。
——《印光法师文钞》
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
有血性汉子,岂肯生作走肉行尸,死与草木同腐。高推圣境,自处凡愚。遇大警策而不愤发,闻圣贤佛祖之道而不肯行。是天负人耶,抑人负天耶。
——《印光法师文钞》
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#佛教#
人命无常,速如电光。大限到来,各不相顾。一切有为法,如梦幻泡影。于此犹不惺悟,力修净业,则与木石无情,同一生长于天地之间矣。有血性汉子,岂肯生作走肉行尸,死与草木同腐。高推圣境,自处凡愚。遇大警策而不愤发,闻圣贤佛祖之道而不肯行。是天负人耶,抑人负天耶。
——《印光大师文钞》复泰顺林介生居士书二
人命无常,速如电光。大限到来,各不相顾。一切有为法,如梦幻泡影。于此犹不惺悟,力修净业,则与木石无情,同一生长于天地之间矣。有血性汉子,岂肯生作走肉行尸,死与草木同腐。高推圣境,自处凡愚。遇大警策而不愤发,闻圣贤佛祖之道而不肯行。是天负人耶,抑人负天耶。
——《印光大师文钞》复泰顺林介生居士书二
诊舌之道,首看有苔无苔;舌赤无苔、阴亏已极;两旁有苔,中心无苔,有似红沟,亦为阴亏;薄薄苔痕,此平人之舌;若苔厚则胃有停滞,白夹寒、黄夹热,极则邪滞未化,腐则邪滞渐化;苔如米粉,邪滞花重;在时邪虽白而干,可用下,然必观其堆积之松紧,紧则实,松为虚,有用补可退者;舌苔焦色,属热所致;苔之全黑,火极似水、非下不可,然必审其燥、润,燥生芒刺,热重无疑,若黑而润,绝不烦渴,反属火不归元,急宜桂、附回阳可也。舌乃心之苗,脾、肾、肝诸脉皆绕舌本。舌本红属阴虚内热;舌尖红属心火;舌本红肿、又或破碎疼痛,属心脾积热;舌强属痰热、卷则为肝气欲绝;不能言则为肾气不至。
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