工作室发的东西我都已经到懒得看的地步了[二哈][二哈][二哈]
已经无所谓了,反正工作室在我这一直都是死的
什么时候更新,或者更新不更新,发的图片or视频,质量如何……我好像都没怎么care了

唯一确定的定位就是:我追星大部分的不愉快都产自工作室,已经麻了,骂都懒得骂了[汗]

国庆节那就祝hzt工作室的工作人员们吃好喝好玩好,10/8号再回来上班继续喝茶聊天抠脚,发点老板照片/视频打发粉丝,美美滴拿工资过日子,美哉美哉[开学季][开学季][开学季]

金刚经的智言慧语 :【此是令人,顾名思义,因名会体。要知经义,皆是应无所住。所以急当断除我见,则烦恼障除。而业障、报障,亦随之而皆除矣。三障消除,则法、报、应,三身圆现。】这段话是解释世尊对我们的教诫,要我们从经的名题上,就要联想到这部经所讲的义理,这是初步的功夫。我们常讲受持读诵,这是最低限度的功夫。如果不能从经题联想到经裡面所说的义理,所开导的教训,我们纵然是读诵,也得不到利益。如果是功夫深一点的人,那就因名会体了,这是受持深者。正如同过去襌宗六祖惠能大师,听五祖讲《金刚经》,讲到“应无所住而生其心”。实在讲,要从经文上来说,大概只讲到四分之一,他就开悟了,就明心见性。体就是心性,因名会体这是惠能大师做到了。他为什麽能做到?这个意思我们在前面也曾经透露过,三学、三慧圆融成一体,就能入这个境界。我们今天听经,若能做到顾名思义,就不错了,总算你没有白念,你还能想到经典裡面的教训,发愿依教奉行。而本经最重要的开示,就是“应无所住”,这句话在本经,可以说是彻始彻终最要紧的一句经文。我们明白这桩事,一定也能够联想到,《金刚般若》是六百卷《大般若》的中心,无住既然是《金刚般若》的核心,当然也就是六百卷《大般若》的中心。由此可知,无住两个字的重要性,我们要认真去做。无住就是不执著,不执著法相,不执著非法相,空有两边都不住,这就是金刚般若波罗蜜。果然不住,就像底下所讲的效果,能够有个一分、二分不住,你就能得一分、二分的利益,真所谓是烦恼轻、智慧长,这是真实的利益。惠能大师为什麽会明心见性?他的确是听了之后明白,空有两边全都放下,这个高明。真正放得下,一闻就开悟,一悟就放下,一放下就证果。

  所以急当断除我见,我们要把这桩事情,看作最要紧的一桩事情,要赶紧去做的一桩事情,决定不能有稍稍的耽误,急著去办。断我见,我们就经文上来说,我相、人相、众生相、寿者相,要在这裡下功夫。我见、我相要是断了,四相、四见统统断了,一断一切断,烦恼障除了;不但见思烦恼没有了,尘沙烦恼也断了,尘沙烦恼在哪裡?在众生相、在寿者相;无明烦恼一定也能破几分,四十一品无明也能破个一分、二分。所以,业障消了,报障也消了。业障是见思烦恼,报障是六道轮迴裡面的果报。报障除了,就是说你已经超越六道轮迴,不在轮迴之中,已经了生死出三界。这个身体虽然在,那没有关係,而不是说证得这个境界,这个人马上就要死,不是这个说法,大家可不能误会。证得这个境界,跟你讲,生死没有了,六道轮迴没有了,我们身体还在这个世间,在这个世间是菩萨身。人家常讲摇身一变,我们这个身不要摇就变了,就从凡夫变成菩萨,菩萨乘愿再来。在这个世间住世,久暂随意,想多住几年不碍事,想马上走就走得了,就这麽样的自在。他住这个世间的久暂,他不为别的,他对这个世间毫无留恋,久暂在缘,在众生那一边。众生有感,他就多住几时,机缘尽的时候,尽就是众生对他不相信,不愿意跟他学,他老人家就走了,到他方世界去。这个时候他的生活空间拓开了,尽虚空遍法界是他生活的空间。哪一个世界缘成熟,就在那个世界现身,像《普门品》所说的,应以什麽身得度,他就现什麽身。不只现一个身,如果有很多个世界众生机缘都成熟,他就能现很多身,随心应量。像《梵网经》所说的,千百亿化身释迦牟尼佛。你要是入这个境界就千百亿化身,哪裡是一个身!

  我们凡夫没有法子,不能分身,不能现第二个身,为什麽?因为执著这个身是我。这个身是我,当然另外一个身就不是我,所以你就永远牢牢死在这个身上,可怜!破了四相,无我相、无我见,无我了,所以那个我就能现无量无边身,道理就在此地,这才叫真正消业障。《金刚经》消业障是特别有效,问题是要你真的去做,不是把“应无所住而生其心”念几遍就消掉,念几遍消不掉,念十万遍也消不掉,要真正去做到,就消掉了,消掉就得大自在。

  三障消除,三身就现前。注意这个地方,圆现,什麽叫圆?一即是三,三即是一,那就圆了。只要四相、四见一破,给诸位说,我刚才讲,我们这个身还在世间,就如同六祖惠能一样,惠能开悟见性是在二十四岁,年岁不大,我们在《坛经》上看到的,他在黄梅得法是二十四岁,得法之后他那个身就是三身圆现。我们现在这个身是业报身,他觉悟之后,身见没有了,我见、我相都破了,所以就转业报身为圆满的三身。这个身就是他的自受用报身,也是他受用报身,对一切众生来说就是应化身,对他本体来讲就是清淨法身,一即是三,三即是一。这种利益殊胜,真正不可思议。能大师以后,不是没有见性的,但是没有像能大师那麽痛快、那麽快速、那麽殊胜,这的确是没有。但是在修学过程当中,假以时日,每个朝代都还有几个,真正是难能可贵。这其中的道理,就是我们常讲的看破、放下,是不是真正看破、真正放下。而金刚般若彻始彻终也就是教给我们看破、放下。

【中国按揭奔三,美国明年降息隔离】

现在在发生疫情,如果我们去看疫情历史的话,它有一个规律,如果发生世界大战,打到最后就是把很多资产毁灭掉了,资产毁灭掉了以后,资产少了,资金少了,这个时候等同于社会加利息,利息加上去了以后,事实上是有利于短期行为。

二是什么是最明显的短期行为,最明显的短期行为是实质上是生产,我们拼命的种地,我们拼命的造一个扫把、牙刷、牙膏卖给你,大家的热情会集中在这种生产上,这就是短期行为。

疫情不太一样。当然我现在说的不是这一次疫情,我说的是世界上所有的大型疫情,疫情不会消灭资本,也不会消灭资产,它会消灭人,就把人干掉一部分,但是资产、资本、资金还是在的。

所以只要是疫情出现,它导致的结果是什么?最后的结果是降息了,利率会走低的,因为人少了,钱多了怎么办?那就降息。

但是这一次全世界都在慢慢的有点利息走低,你不看美国短期行为,美国从明年开始大概率也是要降息的。

我们国家比较特殊,就是我们反复的隔离,隔离就是社会的加息,因为我们不流动了,人不流动就是社会开始加息了,但这也是短暂的。

我们放长眼光来看,所有的大型瘟疫最后达到的效果都是降息,加息有利于短期行为,降息有利于长期行为。

所以,所有的瘟疫之后,一定是大家更注重长期行为。比如你个人的长期行为干什么?健身、重视健康,这个是你的长期行为,未来投资。

短期行为应该是干嘛?猛喝酒就完了,这就是短期行为。所以疫情最终是压低利率的,接包括我们国家现在也是降息。

也有人在问说还会不会降息?降息的概率是多大,我说降息概率是99%,还要降息,现在的降息是不够的。

我们的房贷利率可以看到三字头了,现在要期盼三字头,三字头跟房地产有没有困难?没关系,是因为疫情来了以后,一定会导致降息的,就是长期行为。

房地产就是长期行为,你买了房是耐用品,所以疫情之后,房地产一般都会涨。

人类到现在为止有记录的瘟疫最后都会触发房地产的建设的热情,买房的热情和扩容的热情。

比如原来你住一个150平的房子,隔离把你给隔烦了,最后你要买一个200+、300+的房子,这个概率是比较高的。

所以,现在的降息是没有到头的,还要降息,我们要看到房贷利率降到3.5,这个概率是非常高。

你说我们国家很特殊,它就不这么干,那银行就会出危机,大家都不贷款了。因为你的经济增速二点几一点几,贷款利率太高了以后,逻辑上是不自洽的,所以还是要降息。

那么,降息以后会改变所有的价值观方面的观念,比如对房价的观感就会变,因为你利率越低,对高房价越是一种确认,对低房租也是一种确认。

原来房租你租个1.5都嫌低,万一利率降到3,你觉得划算了是吧?这是今天的入门,大家记住:疫情一定导致漫长的降息,而这个降息不是降一年,这是非常漫长的降息。

我看了一下历史,比如距离现在最近的一次是所谓的西班牙病毒,然后再往前追就是五六百年前的黑死病,黑死病就是降息降到意大利超级有钱,到处是钱,最后因为有钱干什么都很爽。

所以他们就开始挥霍,挥霍干嘛?就是画画,教堂里好的画都是那时候画成的,然后又死了很多人,很多无主资产,很多银行就发财了,存钱的人不见了,他就霸占了这个钱。

二战以后打死了很多人,瑞士起来了,因为无主资产多了。这个是今天的入门,我们可以把它视为一个规律性的现象去认知。

而且你不需要去管短期的一些变化,短期可能加息的,人家美国加息,但是美国到明年就要降息了。
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