#历史故事#【明清时期北京城为何有“东富西贵”的说法?】明清乃至民国时期的北京城,广泛流传着一个说法,即“东富西贵”,意思是说北京城的东区住的是有钱人,西部住的是达官贵人。那么事实情况真的如此吗?
对于京城“东富西贵”的问题,很多学者做过相关的研究。清代便有学者解释过京城东富西贵的问题。从分区上看,对东富西贵的观点分为两派。一派认为东富西贵指的是北京内城的情况,自明代起便已存在;另一派认为东富西贵指的是北京城外城的情况。
实际上,“东富西贵”的说法自明代便已存在。这主要得力于漕运的走向。当时,京城的粮食主要靠运河的漕粮供给,元代时,漕粮可直接通过元大都中兴地带、明清北京城北部的积水潭,元代并没有京城东富西贵的相关记载。
而明代开始,漕粮不再到达积水潭,而是在大通桥一带,并进入东部护城河,然后运往北京城东部的粮仓。清代继承了这一路线格局,因此从明代起,便出现了“东富西贵”这样的说法。
可以说,内城东富西贵是受到古代京城漕运通路影响的布局。由于明清漕运到达北京城的城东护城河,所以明清时代京城粮仓设置在东城。围绕漕运终点及粮仓,明代聚集着商人富甲,清代民人虽不能居住在内城,但东部由于时仓储所在地,故有“东富”之名。
内城的“西贵”问题,有观点认为是皇亲贵族中很多集中居住在内城西部。但这样的说法值得进一步讨论,我们知道,清代的王府不随王爷自己所属旗分布,而内城东部也有很多王府分布,那如何会说是“西贵”呢?
通过对清代王府的位置梳理,不难看出,位于内城西北部的什刹海地区,周边聚集着大量的王府和贵族宅邸,这与什刹海优美的环境有着直接的关系。所以内城西部从整体看,王公贵族更为集中的布局便显现出来。
东富西贵,实际上明代北京内城便存在的布局特点,有记载称,明代的内城“勋戚邸第在东华门外,中官在西安门外,其余卿、寺、台省诸郎曹在宣武门”。官员们聚集在宣武门内地方居住,所以形成“西贵”格局。而到了清代,这个特点虽然受到了内城仅限旗人居住的影响,但一定程度上仍存在。
“东富西贵”指外城情况的观点是清朝的普遍观点。《宾退随笔》中记载:“都中有‘东富西贵’之谚,盖吏多居正阳门与崇文门,恒多华宅;京曹则多居宣武门外也。”
此外,《旧京琐记》中记载:“旧日,汉官非大臣有赐第或值枢廷者皆居外城,多在宣武门外,土著富室则多在崇文门外,故有‘东富西贵’之说。”
以上两个记载对东富西贵的理解是有差别的。前者认为外城东西两边居住着不同的官吏类型,东部豪宅较多,西部官员职位较高;而后者中的理解是,旗民分城之时,汉官非大臣多居住在外城西部的宣武门外,原本土著的富人居住在外城东部的崇文门外。
虽然明清时期东富西贵的说法深入人心,但必须提到的是,民间谚语有时难以反映出时间演变下的情况变化。首先,东富西贵这样的格局,在内城表现得并不突出;而外城在清初时期,也难以得到体现。从顺治元年清军入北京城,到顺治六年旗民分城完成,以及之后的几年间,位于北京城南部的外城区域,整体上看,都呈现出贫困、落后的景象。
直到旗民分城的动荡期过去,南城才开始逐渐发展相应的功能分区,而崇文门外商业会馆聚集地、宣武门外文化聚集地的迅速发展,是在清中期盛世的情况下才逐渐形成的。因此,清代所谓的东富西贵,基本是在清代中期随着时间堆叠而发展起来的格局。
到了晚清,帝国主义列强侵略中国,随着火烧圆明园,尤其是八国联军进攻北京后,京城已不再是适合学术的和平之地,学者、士人们纷纷离开北京。1901年,清政府宣布实行新政,废除科举,就不再有大量进京赶考的学子来到宣武门外地区。所谓“东富西贵”的格局也因此逐渐走向衰落!
对于京城“东富西贵”的问题,很多学者做过相关的研究。清代便有学者解释过京城东富西贵的问题。从分区上看,对东富西贵的观点分为两派。一派认为东富西贵指的是北京内城的情况,自明代起便已存在;另一派认为东富西贵指的是北京城外城的情况。
实际上,“东富西贵”的说法自明代便已存在。这主要得力于漕运的走向。当时,京城的粮食主要靠运河的漕粮供给,元代时,漕粮可直接通过元大都中兴地带、明清北京城北部的积水潭,元代并没有京城东富西贵的相关记载。
而明代开始,漕粮不再到达积水潭,而是在大通桥一带,并进入东部护城河,然后运往北京城东部的粮仓。清代继承了这一路线格局,因此从明代起,便出现了“东富西贵”这样的说法。
可以说,内城东富西贵是受到古代京城漕运通路影响的布局。由于明清漕运到达北京城的城东护城河,所以明清时代京城粮仓设置在东城。围绕漕运终点及粮仓,明代聚集着商人富甲,清代民人虽不能居住在内城,但东部由于时仓储所在地,故有“东富”之名。
内城的“西贵”问题,有观点认为是皇亲贵族中很多集中居住在内城西部。但这样的说法值得进一步讨论,我们知道,清代的王府不随王爷自己所属旗分布,而内城东部也有很多王府分布,那如何会说是“西贵”呢?
通过对清代王府的位置梳理,不难看出,位于内城西北部的什刹海地区,周边聚集着大量的王府和贵族宅邸,这与什刹海优美的环境有着直接的关系。所以内城西部从整体看,王公贵族更为集中的布局便显现出来。
东富西贵,实际上明代北京内城便存在的布局特点,有记载称,明代的内城“勋戚邸第在东华门外,中官在西安门外,其余卿、寺、台省诸郎曹在宣武门”。官员们聚集在宣武门内地方居住,所以形成“西贵”格局。而到了清代,这个特点虽然受到了内城仅限旗人居住的影响,但一定程度上仍存在。
“东富西贵”指外城情况的观点是清朝的普遍观点。《宾退随笔》中记载:“都中有‘东富西贵’之谚,盖吏多居正阳门与崇文门,恒多华宅;京曹则多居宣武门外也。”
此外,《旧京琐记》中记载:“旧日,汉官非大臣有赐第或值枢廷者皆居外城,多在宣武门外,土著富室则多在崇文门外,故有‘东富西贵’之说。”
以上两个记载对东富西贵的理解是有差别的。前者认为外城东西两边居住着不同的官吏类型,东部豪宅较多,西部官员职位较高;而后者中的理解是,旗民分城之时,汉官非大臣多居住在外城西部的宣武门外,原本土著的富人居住在外城东部的崇文门外。
虽然明清时期东富西贵的说法深入人心,但必须提到的是,民间谚语有时难以反映出时间演变下的情况变化。首先,东富西贵这样的格局,在内城表现得并不突出;而外城在清初时期,也难以得到体现。从顺治元年清军入北京城,到顺治六年旗民分城完成,以及之后的几年间,位于北京城南部的外城区域,整体上看,都呈现出贫困、落后的景象。
直到旗民分城的动荡期过去,南城才开始逐渐发展相应的功能分区,而崇文门外商业会馆聚集地、宣武门外文化聚集地的迅速发展,是在清中期盛世的情况下才逐渐形成的。因此,清代所谓的东富西贵,基本是在清代中期随着时间堆叠而发展起来的格局。
到了晚清,帝国主义列强侵略中国,随着火烧圆明园,尤其是八国联军进攻北京后,京城已不再是适合学术的和平之地,学者、士人们纷纷离开北京。1901年,清政府宣布实行新政,废除科举,就不再有大量进京赶考的学子来到宣武门外地区。所谓“东富西贵”的格局也因此逐渐走向衰落!
#月老在上# #征婚交友#北京崇文土著,90年,高172,体重120。云计算公司产品经理,
希望另一半,北京土著,家庭简单,独生子女,城六区,孝顺父母,懂事,非事业单位,工作稳定,事业上懂得奋斗,年龄在90-95,身高不低于160,希望你是一个长相可爱,瘦一些的妹子,有结婚的想法。联系方式:@最已阵宇航
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【京1539】@最已阵宇航 90年,#北京# 崇文土著,身高172,体重120。职业为云计算公司产品经理,产品负责人,平时工作较忙,技术宅。白羊座,性格外向健谈,脾气好,有房(二环学区一处,二环平房一处,新购三环两居一处),无车(有本儿,老司机)。爱好篮球,健身,桌游,摇滚乐,有纹身,平时比较宅。平时压力不小,工作目标很清晰,生活上有成家的想法。
北京土著,家庭简单,独生子女,不接受单亲,城六区(没有地域歧视,之前有过经历,离着太远真的没有时间),孝顺父母,懂事,工作稳定,事业上懂得奋斗,年龄在90-94,身高不低于160,希望你是一个长相可爱,瘦一些的妹子,有结婚的想法。
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