终于一起出去玩咯 用了别人的假条还帮她把她朋友也带出去了 哈哈哈 我们决定去吃了牛肉 今天她化妆了又好漂亮口水流到火锅里了 好吧其实是我太饿了 不过好好吃 吃完之后我们散步去买糕点可是关门咯 然后他就刚好有个想法说要去麦当劳吃雪糕我下一秒就有一样的想法了我干 然后我们走了好久好久 终于回到学校门口 又吃了牛杂 一起听了歌 拥抱了一秒 好开心好开心
才知道《上错花轿嫁对郎》的男主一开始其实是沙溢。沙溢还为了这个角色瘦身二十斤，可惜被半道“截胡”了。
沙溢说：“当时定的我是男一号，在戏里是有点肺病的。所以你一百四十斤有点胖。我说行，我说减。大概用了二十多天，减到了一百二十斤。”
谁曾想，沙溢倒是减肥成功了，却也从男一直接掉到了男四。而“换角”的背后黄奕应当说是“功不可没”。
彼时，落选《情深深雨濛濛》选角的黄奕正好被《上错花轿嫁对郎》的导演相中，出演杜冰雁一角。
不过，在深入了解后，导演觉得黄奕与李玉湖一角更契合。
为此，又再次做了调整，让黄奕出演李玉湖，并找来了小李琳演杜冰雁。
而本着“肥水不流外人田”的想法，黄奕顺带把聂远推荐给了导演。导演一看聂远的条件也不错，就把他留在了剧组。
可是，当时已经敲定了沙溢出演男主。人家都还减肥成功了。这让导演一时间犯了难。
两相一选择下，导演最后选了聂远出演男主齐天磊，把沙溢换到了男四沙平威的位置上。
《上错花轿嫁对郎》是聂远与沙溢的出道作品。
虽然初出茅庐，演技也看得出十分稚嫩，却瑕不掩瑜，演活了齐天磊与沙平威这两个角色。
而沙平威在剧中的戏份虽然不多，却也让观众成功记住了沙溢这张青涩的脸庞。“刁蛮公主”与“呆愣将军”的故事线也格外好磕。
只能说导演的眼光确实是雪亮的。不管是将黄奕“换”成了“李玉湖”，还是将沙溢“换”成了“沙平威”。
如今再看《新上错花轿嫁对郎》的选角，相比老版的适配度就少了许多。
田曦薇或许还能够诠释李玉湖的灵动，但白冰可的杜冰雁就早与小李琳版显出了参差。
而丁一一出演的公主，与白冰可站一起还极度让人脸盲，早已丧失了涓子当年的那种“惊艳感”。
女演员尚是如此，男演员就更别提了。
敖瑞鹏出演的齐天磊透出一股子“柯世昭”的味道，赵顺然 单薄的身板与稚嫩的脸也撑不起袁不屈这一驰骋沙场、骁勇善战的将军角色。
战宇出演的沙平威相比沙溢更是少了一点辨识度。
同样是启用新人，老版《上错花轿嫁对郎》的导演眼光简直是独一份的。
对此如何看？你觉得沙溢换成沙平威换的好吗？《新上错花轿嫁对郎》你觉得选角如何？
沙溢说：“当时定的我是男一号，在戏里是有点肺病的。所以你一百四十斤有点胖。我说行，我说减。大概用了二十多天，减到了一百二十斤。”
谁曾想，沙溢倒是减肥成功了，却也从男一直接掉到了男四。而“换角”的背后黄奕应当说是“功不可没”。
彼时，落选《情深深雨濛濛》选角的黄奕正好被《上错花轿嫁对郎》的导演相中，出演杜冰雁一角。
不过，在深入了解后，导演觉得黄奕与李玉湖一角更契合。
为此，又再次做了调整，让黄奕出演李玉湖，并找来了小李琳演杜冰雁。
而本着“肥水不流外人田”的想法，黄奕顺带把聂远推荐给了导演。导演一看聂远的条件也不错，就把他留在了剧组。
可是，当时已经敲定了沙溢出演男主。人家都还减肥成功了。这让导演一时间犯了难。
两相一选择下，导演最后选了聂远出演男主齐天磊，把沙溢换到了男四沙平威的位置上。
《上错花轿嫁对郎》是聂远与沙溢的出道作品。
虽然初出茅庐，演技也看得出十分稚嫩，却瑕不掩瑜，演活了齐天磊与沙平威这两个角色。
而沙平威在剧中的戏份虽然不多，却也让观众成功记住了沙溢这张青涩的脸庞。“刁蛮公主”与“呆愣将军”的故事线也格外好磕。
只能说导演的眼光确实是雪亮的。不管是将黄奕“换”成了“李玉湖”，还是将沙溢“换”成了“沙平威”。
如今再看《新上错花轿嫁对郎》的选角，相比老版的适配度就少了许多。
田曦薇或许还能够诠释李玉湖的灵动，但白冰可的杜冰雁就早与小李琳版显出了参差。
而丁一一出演的公主，与白冰可站一起还极度让人脸盲，早已丧失了涓子当年的那种“惊艳感”。
女演员尚是如此，男演员就更别提了。
敖瑞鹏出演的齐天磊透出一股子“柯世昭”的味道，赵顺然 单薄的身板与稚嫩的脸也撑不起袁不屈这一驰骋沙场、骁勇善战的将军角色。
战宇出演的沙平威相比沙溢更是少了一点辨识度。
同样是启用新人，老版《上错花轿嫁对郎》的导演眼光简直是独一份的。
对此如何看？你觉得沙溢换成沙平威换的好吗？《新上错花轿嫁对郎》你觉得选角如何？
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
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