#泰国佛牌#活财神龙婆坤 2521年加持整整两年 直至2523年才出庙给善信恭请,崇迪佛 五大古佛之首崇迪佛崇迪佛牌有“佛牌之王”之称,是泰国以及全世界佛牌善信中最出名的佛牌之一。崇迪在佛教地位里是最崇高的意思。由于崇迪佛牌可以保平安、辟邪、避险、挡灾、助人缘,尤其对做老板的特别有帮助。所以凡佩戴崇迪佛牌者,只要心存善念,都会有天神庇佑,事业顺遂,家庭六合美满,必定凡事顺心、事事如意。
佛门小知识
佛台供各类水果的喻意!
1.供香蕉,代表求财。要求七根,三根在上,四根在下,香蕉头分支向上冲外。
2.供橘子,代表大吉大利。
3.供橙子,代表诸事成功顺意。
4.供菠萝,喻意般若,代表求智慧。要求一对。
5.供柚子,代表官位,升官。要求一对。
6.供葡萄,喻意菩提,代表觉悟。
7.供桃子,代表求健康长寿。
8.供柿子,代表求事事如意随顺。
9.供荔枝,代表立志向,有志气。
10.供苹果,代表求平安,无有灾难。
11.供百香果,此为仙界供品,代表求仙。
12.供大米,代表求破迷开悟,不愚痴。
佛台供各类水果的喻意!
1.供香蕉,代表求财。要求七根,三根在上,四根在下,香蕉头分支向上冲外。
2.供橘子,代表大吉大利。
3.供橙子,代表诸事成功顺意。
4.供菠萝,喻意般若,代表求智慧。要求一对。
5.供柚子,代表官位,升官。要求一对。
6.供葡萄,喻意菩提,代表觉悟。
7.供桃子,代表求健康长寿。
8.供柿子,代表求事事如意随顺。
9.供荔枝,代表立志向,有志气。
10.供苹果,代表求平安,无有灾难。
11.供百香果,此为仙界供品,代表求仙。
12.供大米,代表求破迷开悟,不愚痴。
信佛了,为什么还遭遇车祸死亡
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解 每个人都有六亲眷属,你周围的人若是不信佛,你怎么劝他?信也不信,信了之后遇见挫折也会退心的。 今天有人问我这么一件事:有位吴姓弟子,昨天晚上八点多钟,在八十八街出车祸当场死亡,他皈依我还不到三个月,却遇到车祸死亡。他夫人内心就有点怀疑,她感觉自从他信佛之后,烟也戒了,表现特别的好,为什么这个时候忽然之间会撞死?我们往往一遇到挫折,信心就打了退堂鼓,好像没有得到加持似的。 我说:“因为他信佛的时间很短,种子才刚刚种下,还没有转动,业果已经成熟了。”大家都看到过出车祸的,错一分钟,晚一分钟,或者速度快一点、慢一点,都可以过得去;遇到车祸,有的不严重,有的很严重,有的从来没出过车祸,一出车祸就死亡。这是各有因缘,不是一定的。 所以说发了心,不是没有变化。如果你发了心,环境突然变化,家宅平安、事事如意、你的信心逐渐增长,那是你的福德,你积累的福德能够有这种善因。 有些不是这样,刚信佛,挫折事就来了,很多的逆境全来了。什么原因呢?我们中国有句老话叫“鬼怕恶人”,杀牛、杀羊或者杀猪的屠户,他拿着那把屠刀,什么也遇不见。他也不信邪,你说他那个报,好像也没有报到身上,从来也没有找他——好像没有因果,恶人反而得到善报。 有句话说:“放下屠刀,立地成佛。”大家感觉到放下屠刀就可以成佛了。好,我从来没有拿过屠刀,我当了这么多年和尚都还没有成佛,他一放下屠刀就成佛了,哪有这种道理?这是说他放下屠刀从此向善,他将来一定能够成佛。但是放下屠刀后,可不像他拿着屠刀时,鬼不找他、他的事业也很顺利;若是放下了屠刀,他的事业就不顺了。以前他是恶人,人家不理他,那个业报还没有成熟;现在是善人了,该还债了。还债的时候就不舒服了,又退回恶人去了,下地狱的都是这等人。 比如说我们以前,最初心里头信佛信得很恳切,到晚年不信了。不但不信了,吃了一辈子素,要死的时候吃荤,妄语、两舌、恶口,什么都犯了。什么原因呢?这个因果错综复杂,就是他最初发心的时候就不是真心,投机取巧。所以说在佛门投机取巧很危险,因此到了晚年,涵养不够,没有那个德,业报就全来了。所以我们说一发心就成佛,这个发心很不容易,发心得真发心。发什么心呢?利益众生。 “师子”,狮子很凶猛的,它动作很“奋迅”,“奋迅”就是奋猛的意思。为什么拿兽来形容佛呢?这是比喻的意思,说佛在因地当中做功德、利益众生是很猛烈的,以他的威神力压住众生的妄想心。我们度众生有时会后悔的,“师子奋迅”则勇往直前,绝不后悔。 假使我们做布施,舍心很重,施舍的人自己的生活都困难了,后悔了,说:“我该留一点,该把产业留下,不该这样舍。”一后悔,前功尽弃!并不是过去舍的功德没有了,是要打折扣,同时道心渐渐也退了。所以应该像狮子那样,一直到佛的果位,永远勇往直前,再不后退了。 https://t.cn/RxBBmh3
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解 每个人都有六亲眷属,你周围的人若是不信佛,你怎么劝他?信也不信,信了之后遇见挫折也会退心的。 今天有人问我这么一件事:有位吴姓弟子,昨天晚上八点多钟,在八十八街出车祸当场死亡,他皈依我还不到三个月,却遇到车祸死亡。他夫人内心就有点怀疑,她感觉自从他信佛之后,烟也戒了,表现特别的好,为什么这个时候忽然之间会撞死?我们往往一遇到挫折,信心就打了退堂鼓,好像没有得到加持似的。 我说:“因为他信佛的时间很短,种子才刚刚种下,还没有转动,业果已经成熟了。”大家都看到过出车祸的,错一分钟,晚一分钟,或者速度快一点、慢一点,都可以过得去;遇到车祸,有的不严重,有的很严重,有的从来没出过车祸,一出车祸就死亡。这是各有因缘,不是一定的。 所以说发了心,不是没有变化。如果你发了心,环境突然变化,家宅平安、事事如意、你的信心逐渐增长,那是你的福德,你积累的福德能够有这种善因。 有些不是这样,刚信佛,挫折事就来了,很多的逆境全来了。什么原因呢?我们中国有句老话叫“鬼怕恶人”,杀牛、杀羊或者杀猪的屠户,他拿着那把屠刀,什么也遇不见。他也不信邪,你说他那个报,好像也没有报到身上,从来也没有找他——好像没有因果,恶人反而得到善报。 有句话说:“放下屠刀,立地成佛。”大家感觉到放下屠刀就可以成佛了。好,我从来没有拿过屠刀,我当了这么多年和尚都还没有成佛,他一放下屠刀就成佛了,哪有这种道理?这是说他放下屠刀从此向善,他将来一定能够成佛。但是放下屠刀后,可不像他拿着屠刀时,鬼不找他、他的事业也很顺利;若是放下了屠刀,他的事业就不顺了。以前他是恶人,人家不理他,那个业报还没有成熟;现在是善人了,该还债了。还债的时候就不舒服了,又退回恶人去了,下地狱的都是这等人。 比如说我们以前,最初心里头信佛信得很恳切,到晚年不信了。不但不信了,吃了一辈子素,要死的时候吃荤,妄语、两舌、恶口,什么都犯了。什么原因呢?这个因果错综复杂,就是他最初发心的时候就不是真心,投机取巧。所以说在佛门投机取巧很危险,因此到了晚年,涵养不够,没有那个德,业报就全来了。所以我们说一发心就成佛,这个发心很不容易,发心得真发心。发什么心呢?利益众生。 “师子”,狮子很凶猛的,它动作很“奋迅”,“奋迅”就是奋猛的意思。为什么拿兽来形容佛呢?这是比喻的意思,说佛在因地当中做功德、利益众生是很猛烈的,以他的威神力压住众生的妄想心。我们度众生有时会后悔的,“师子奋迅”则勇往直前,绝不后悔。 假使我们做布施,舍心很重,施舍的人自己的生活都困难了,后悔了,说:“我该留一点,该把产业留下,不该这样舍。”一后悔,前功尽弃!并不是过去舍的功德没有了,是要打折扣,同时道心渐渐也退了。所以应该像狮子那样,一直到佛的果位,永远勇往直前,再不后退了。 https://t.cn/RxBBmh3
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