省庵大师《劝发菩提心文》云：
“不肖愚下凡夫僧实贤，泣血稽颡，哀告现前大众，及当世净信男女等，惟愿慈悲，少加听察。尝闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成。不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回；虽有修行，总是徒劳辛苦。故《华严经》云∶「忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。」忘失尚尔，况未发乎？故知欲学如来乘，必先具发菩萨愿，不可缓也。”
“不肖愚下凡夫僧实贤，泣血稽颡，哀告现前大众，及当世净信男女等，惟愿慈悲，少加听察。尝闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成。不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回；虽有修行，总是徒劳辛苦。故《华严经》云∶「忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。」忘失尚尔，况未发乎？故知欲学如来乘，必先具发菩萨愿，不可缓也。”
“上报四重恩”，其中的四恩指的就是：一、父母养育恩；二、师长教导恩；三、国土恩；四、众生护助恩。在四恩中亦以父母恩为首位。报恩，尤其是报父母恩的思想，不但是佛教修行的重要精神，更是中国文化优良的传统。
父母是我们形体生命之本，是我们感得人身的增上缘，所以我们得到人身，应当感念父母的恩德。
父母是我们形体生命之本，是我们感得人身的增上缘，所以我们得到人身，应当感念父母的恩德。
今生貌美为何因？前世鲜花供佛前。花是佛前十供之一，清净、柔软、美丽，最能代表虔诚恭敬之心。历史上，清朝有位高僧玉琳国师，前世曾以花供养药师佛像，后世得妙相庄严、姣好面容。
《佛为首迦长者说业报差别经》云：若有众生，奉施香花，得十种功德。包括：处世如花、身无臭秽、身常香洁等等。
供花时，若能观想诸佛菩萨的相好庄严，生起欢喜心、慈悲心，并发愿给众生带来喜乐、助其解脱，那就是非常殊胜的增上缘了。
《佛为首迦长者说业报差别经》云：若有众生，奉施香花，得十种功德。包括：处世如花、身无臭秽、身常香洁等等。
供花时，若能观想诸佛菩萨的相好庄严，生起欢喜心、慈悲心，并发愿给众生带来喜乐、助其解脱，那就是非常殊胜的增上缘了。
✋热门推荐