宝寿和尚二世悟道因缘

宝寿和尚（宝寿二世），宝寿沼禅师（宝寿一世）之法嗣，生平姓氏未详。曾在宝寿沼禅师座下充当供养主（又称街坊化主，根据寺院需要，负责在街坊托钵化缘者）。

一日，宝寿和尚入室参师。

沼禅师问：“父母未生前，还我本来面目来！”

宝寿禅师被问得无言以对。他站在那里冥思苦想，一直到深夜，几次下转语，均不契旨。

他既难过又绝望，第二天便向沼禅师告别，想去其他的地方参学。

沼禅师问：“汝何往？”

宝寿禅师道：“昨日蒙和尚设问，某甲不契，往南方参知识去。”

沼禅师道：“南方禁夏（夏天禁足安居）不禁冬（冬天不禁足安居），我此间禁冬不禁夏。汝且作街坊过夏。若是佛法，阛阓(huan hui,市肆)之中，浩浩红尘，常说正法。”

宝寿禅师不敢违背师命，决定就在附近街坊行脚。

一日，宝寿禅师在街头碰见两个人正在吵架。其中一人挥舞老拳，大声骂道：“你得恁么无面目（你怎么这样不要脸）？”

宝寿禅师一听，当下大悟，于是欢天喜地地跑回寺院，参见沼禅师。沼禅师未等他说话，便开口先道：“汝会也，不用说。”

宝寿禅师便礼拜。后应三圣（慧然）禅师之请，开法接众。

晨语:
什么是本来面目？内乱平息，外敌灭尽，身心内外一片祥和，觉照现前。身是一座城，六根对六门，外缘即是外敌来侵，内乱即是根本无明。 平息诸缘，一念不生。平息诸缘即灭六根门外之敌，一念不生即除六根门内无明。外敌已灭内乱已平，身心内外才能恢复平静，则清净心现前，觉照当下身心世界，五蕴皆空，才能度一切苦。阿弥陀佛！

#早晨的阳光[超话]#

佛在《法华经》、《楞严经》反复强调的真理。假传万卷书，真传一句话。这一句话就是「阿弥陀佛」——但不是我们念阿弥陀佛就能成阿弥陀佛，你要懂得什么是阿弥陀佛。

「阿」就是讲我们的真心本来面目，就是一个念，没有形没有相，没有大没有小，没有香没有臭，但是它是真实存在；「陀」就是讲有形有相的天地万法,佛、菩萨、天人鬼畜、刮风下雨；阿弥陀的「弥」就是我们的这一念心，这个无形无相的真心本来面目，由这一念随缘而变出的十法界天地万法。所以我们的真心本来面目既不是阿，也不是弥，也不是陀，它随缘变现阿，变现弥，变现陀，这叫「阿弥陀佛」。这个道理我们好好悟。就这么简单。所以讲，越是真理越简单！简单的就是三个字，就是「阿弥陀」，越是成佛越容易。懂得了阿弥陀，你就是阿弥陀，你没有办法不是阿弥陀；懂得了佛，你就是佛，你没有办法不成佛。

#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#