#一勺讲周易[超话]##考研国家线# 【八字七杀妙用】七杀格也称偏官格。古代星命学家认为是极凶之煞。名称虽凶，实则有制有化可转凶为吉。有大成就之贵，七杀居多数，因为七杀格的现象是有冲劲、有毅力、有抱负、有勇气。如甲木生卯月，干透庚金七杀，命之羊刄驾杀，是领袖格，具有潜在领导魄力。甲木生于申酉月干透庚金，乙木生于申酉月干透辛金，丙火生于亥月，逢壬水。丁火生于癸月，透癸水；戊土生于寅月或卯月有甲木透干，己土生于卯月或寅月四柱有乙木透干；庚金生于巳、午火月透丙火，辛金生于巳午月透丁火，壬水生于辰戍月干透戊土，癸水生于丑未月干透己土，皆可构成七杀格。七杀格不宜再行杀的大运。男性日支为七杀，不利婚姻；而女性则吉。七杀及正官也代男性子女宫，居于时柱最佳，子女必有大的作为。
七杀格与正官格的区别 ：
1、官星一位最好，多则以杀论，七杀虽然也以一位为贵，但多也无妨，不以破格论；
2、正官格不能被食伤克制，而七杀则须要以食伤来克制，特别是在无印的情况下；
3、正官不能与食神相合，合官则不贵，而七杀最喜被食神或劫财合住，合杀则贵；
4、官星不能遇刑冲破害，而七杀则可遇。因为合去了官星则少了贵气，合去了七杀则添了贵气。
七杀格的组合：杀印相生格、食神制杀格、以及劫财合杀格。
1、七杀喜制、化、合，喜财滋杀，忌七杀无制、制杀不力或太过、制化两立、官杀混杂。
2、七杀无制则不成格，制之不当则降格，官杀混杂也降格。
3、七杀虽然也以一位为贵，但多也无妨，有制即可。
4、七杀为用神时喜透出，一是因为只有透出的七杀才是强旺的、完整的，二是只有透出的七杀才易受制而成格。
七杀与印星、食伤和比劫的关系
七杀有制、化、合时，都叫七杀有制，而最喜印化，其次喜食制，再次喜以劫刃合杀，也就是七杀格取相神时，必以制化为先（化又先于制），劫刃为后。七杀不管身强身弱，最好都要有印星，无印则乏福少寿（正官格也是如此，所以逢官看印）。即使是身强杀浅的七杀格，若没有印星，也会乏福少寿的。若没有印星时，则要看有没有食伤，无食无印，则少文才，学历不高。如果食印俱无，只要有劫刃合杀，也构成一种格局，但以劫合杀乃是不得已的下策，这种格局往往不如七杀有制化时层次高，所以说“敌杀不如制杀，制杀不如化杀”。
在七杀格取相神时，必以制化为先（化优于制），劫刃为后，所以若局中印星、食伤、劫刃并存，则必须把印星看成是相神（不论这印星有病无病，都看成是相神，而有病则格低，无病则格高），而食伤、劫刃只能看成是喜神。
在性格上，命中七杀有制的人，往往具有双重性格，杀旺时凶暴，制旺时温和。就算制杀过重的人，也会发脾气，而且一发脾气就很凶，因为病虎也有发威的时候。七杀被克制过重了，一旦爆发，其爆发力反而更强，所谓“蔫人出豹子”嘛。
但如果是化杀的，即使杀重化轻也没事，因为杀重化轻本来就是一种高格，七杀就不会露出凶性。即使化杀太重，也不会像上面制杀过重一样，七杀时时会爆发，来点小惊小险，或时时发点脾气，因为化是顺势的，化杀就化凶顽为仁善，不像制杀是以暴力制暴力。
以劫合杀虽不若以印化杀之妙，但杀重劫轻也同样没事，杀轻劫重时，也像以印化杀一样，不至于使七杀反弹。因为合是用拉拢、诱骗的方法，虽然不光明，也是一种顺势。
七杀格制与化的关系
制和化对七杀来说非常重要，即使是身强杀浅的命造，也需要食伤和印星的制化。但制和化的使用也是有主次和层次的，不是可以乱用一气的。七杀一般不喜制化兼用（七杀有制无化则清，有化无制则纯），更怕制化互碍、制杀不力或制化太过（制杀太过、印重泄气），制化太过则无用。
何谓制杀得宜？何谓制杀太过？比如七杀一位，透干又通根，那么制住天干或制住地支就可以了，这叫一杀一制，恰到好处，若是天克地克，就制之太过了（那叫制伏）。就好比我们打架要制住对方，只要制住他的头或者制住他的脚就可以了，头脚都制住了，他就被彻底制伏。但对于七杀来说，被彻底制伏并非好事，是制之太过。
七杀被制太过，大老虎就变成了小猫咪，那么命主就无威仪、无胆魄，就是英雄无用武之地，就是庞统醉卧小县衙，没有发挥才能的舞台，也就是怀才不遇。而且，七杀被制太过者容易坐牢，因官杀代表法律、制度、官方，制杀太过就有不遵循法律、制度和看不起官方的意象，与伤官见官而伤不尽相似，故易有牢狱之灾。
而制杀不力（即食伤太弱，制不住七杀），就像一根小棍棒管不住大老虎，命主对事物和机遇就无掌控能力，志大才疏，心有余而力不足。如果激怒七杀，则反为杀所伤，就有凶灾祸事。当然，如果七杀无制，其祸更大（除非成从杀格）。
至于化，杀重化轻则格高，而杀轻化重，即七杀被化太过时，为人则少压力，而多懒惰之心，只想依靠父母、靠山，没有奋斗精神。七杀制与化的关系（既喜欢制化兼用，又不喜制化兼用，不喜制化太过，最怕制化互碍）
七杀格既怕制化互碍（制化互碍即制化两立、制化互斗，制化互斗则会让七杀无制来攻身，便是破格），也不喜制化兼用（制化即使不互碍，兼用也是病），这与正官格虽怕财印互碍，却喜财印兼用的特性，大不相同。因为七杀格如果制化兼用就是杀邀食制格与杀印相生格共存，这样会使格局不纯，反而降格。
不喜制化兼用的另一个原因是，七杀格虽喜制与化，但七杀不旺时，制化兼用就是制化太过、制杀过重，此人即不能发达，只是平常之命。行运中形成制化太过，也是平常之运。但是如果七杀很强旺的话，却喜制化兼用。
所以七杀格怕制化两存，一是怕制化两立，互相缠斗，反使七杀无制，二是怕七杀既被制又被化，导致格局不纯，或者制化太重而失去可用之处（艄公多了打烂船）。
何谓制杀两立？制化两立，就是指印星与食伤并透或并存时，两者互相缠斗，把七杀丢在一边不管，致使七杀无制，乘机攻身。制化两立就是制化互碍、制化互斗的意思。如果制化要兼用，则制与化必须不两立，不互碍。制化并透时，一般以印星为相神，食伤为喜神。有以下几种：
（1）伤、印齐透于天干，形成互相缠斗、牵制，是制化两立（有通关者不是）；
（2）伤、印齐会于地支，形成互相缠斗、牵制，是制化两立（有通关者不是）：
（3）原局有食制杀，岁运出现枭印克食叫枭印夺食，是制化两立；
（4）原局有印化杀，岁运出现食伤耗印叫食伤扰印，是制化两立。
当然，如果食伤和印星都有根，都有力气，互相争斗，双方都没心思管七杀了，才是真正的制化两立，破格大凶。否则，如果印强食弱，就是去食用印，食伤扰不了格，也不是真正的制化两立（当印旺于食时，印星即使被食伤牵制，也有余力化杀，所以格局不能视为全破，而视为半破）。但如果印弱食强，印星夺不了食，反为食所侮，这也是真正的制化两立，因为制、化并存时，要取印星为相神，所以印弱食强，食伤反侮印星时，就会破格（如果认为“当食旺于印时，食伤即使受弱印克制，也有余力制杀，所以格局不能视为全破，而视为半破”的话，就是一种误解，因为食伤只是喜神，虽有制杀之功，却无关格局成败）。
同理，若七杀格在原局制化两立，当行运中扶起制星，制旺于化时，也不会变为杀邀食制格，而仍以制化两立论破格。但若行运中扶起化星，化旺于制时，有时可视为杀印相生格被修复，以吉论。
关于制化两立的取象，比如杀格而遇制化两立，就是读书不能专心，印旺时能读书，伤旺时又想着玩乐，制化两立严重时以破格论，没有书读了。其他取象以此类推。
七杀与财星的关系
在七杀格中，七杀无论在什么地方（不管是在月令还是他处），无论在什么时候，都需要制，即使弱杀需要财滋，也同时需要制（但在月刃用杀或七杀为相神、喜神时，七杀不须制，反喜生扶）。而反过来说，七杀在被制化的同时，也需要财星滋养，因为无财则杀无源，就像一只老虎，既要用笼子把它关起来，也要不断给它喂食。当然这里须注意，当弱杀需财滋时，此财星非常吉利，遇之则得良妻、发大财；当强杀逢财生时，此财星虽然也为喜神，但其吉利程度要减少许多，得妻则未必是良妻，发财也未必是大财。还须明白，在七杀格里，不管财星作用有多大，有多好，也只能作喜神，不能作用神。
但财星有时则是七杀格的忌神。当食伤制杀时，如果财星插在中间通关，财星就帮错了忙，好心办了坏事，因为七杀正需食伤来制，何须食伤劝架？当印星化杀时，如果财星去破印，财星也是破格的忌神。还有当劫刃合杀时，如果财星去合劫刃，财星也是破格的忌神。
简言之，对于七杀格来说，财星与制化都是同时需要的，关键就看怎么组合，一般只要财星与制化不互碍就行了。如果七杀有制化合，则财星辅杀为喜神，尤其是弱杀更需财星滋养（七杀有财星滋养，也可避免制化太过的毛病），无财则杀无源，也不是好事（有制化而无财则格低），但财星不能破印、化食伤、合劫刃，否则为忌神；如果七杀无制化合，则财星党杀为忌神，但若成从杀格，财星则为相神。
七杀既需要制化，也需要生扶，而官星只需要生扶，不需要制化（印星是为了护官，而不是化官），这是两者的最大区别。
七杀与官星的关系
若官杀混杂，则宜取清，或弃杀，或弃官，不使官杀相混，须知清之则贵，混之则贱。弃留之法，当视谁当月令，官当令则弃杀，杀当令则弃官，官杀俱不当令时，则弃根轻者，留根重者。无根者不宜混论。但若官杀均有强根，则须仔细比较各自的轻重，取生扶多者而弃生扶少者。总之，弃一留一则贵，官杀双重则贱。官杀混杂的命格，最宜身强，虽混杂也无大害，但要是身弱，官杀一混则无好命。
七杀无制的情况
七杀无制，并非像平衡用神所说的一定要七杀强旺才算无制，只要七杀无食制、印化、劫合，不管这七杀强不强旺，有没有强根，有没有财生，就是七杀无制（也不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制）。
在七杀格里，七杀无制就是破格，古语说：“七杀无制，光棍小人。”但七杀无制有时又能变成从杀格，这时七杀无制就不足为害了，反而变成了吉相（参见下面“七杀无制与从杀格、月刃用杀格的区别”）。从杀格的七杀是不能制的，一制反而破格。
七杀格的高低等级
上等杀格：杀印相生，无财坏印，无食扰印，无官混杀，杀、印、身均有强根，如此则必文武兼备，功勋粲然，出将入相。
中等杀格：身弱则有印而无财，身强则有财而无印，或财印俱足，但身无根气，或格虽破而原局有救应，如此则格低一等，富贵福寿不能全备。
下等杀格：杀星无根（官星无根不能立，杀星无根也能立），财星衰弱，或有财食扰印，如此则富贵极小，或虽贵不久。
当然，上面所讲，只是七杀格层次高低的大致情况，但并非是全部情况。格局是千变万化的，其层次高低也不可一概而论。比如，杀重印轻则格高，格中有病而有药，病愈重则格愈高，这些都是变化出来的情况。简单地就是说，七杀本来就喜制，被制也可用，所以不能言弃，而正官被克即不能用，故有弃官从杀之说。
七杀取象：比如七杀无制，但它藏于地支，就是小人潜伏在日主身边，不容易被发现，他暗地里给日主搞小动作、放暗箭。如果不是本气而是藏气，他就藏得更深，而七杀一旦透出，他就要明目张胆地打击日主了。如果七杀无制，但它透于天干，日主就看得见，会对它多加提防，所以日主往往防范心极重，前怕虎后怕狼；当然，这种明透的七杀，一开始就是明着与日主作对的，所以凶灾大祸也特别多。
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七杀格与正官格的区别 ：
1、官星一位最好，多则以杀论，七杀虽然也以一位为贵，但多也无妨，不以破格论；
2、正官格不能被食伤克制，而七杀则须要以食伤来克制，特别是在无印的情况下；
3、正官不能与食神相合，合官则不贵，而七杀最喜被食神或劫财合住，合杀则贵；
4、官星不能遇刑冲破害，而七杀则可遇。因为合去了官星则少了贵气，合去了七杀则添了贵气。
七杀格的组合：杀印相生格、食神制杀格、以及劫财合杀格。
1、七杀喜制、化、合，喜财滋杀，忌七杀无制、制杀不力或太过、制化两立、官杀混杂。
2、七杀无制则不成格，制之不当则降格，官杀混杂也降格。
3、七杀虽然也以一位为贵，但多也无妨，有制即可。
4、七杀为用神时喜透出，一是因为只有透出的七杀才是强旺的、完整的，二是只有透出的七杀才易受制而成格。
七杀与印星、食伤和比劫的关系
七杀有制、化、合时，都叫七杀有制，而最喜印化，其次喜食制，再次喜以劫刃合杀，也就是七杀格取相神时，必以制化为先（化又先于制），劫刃为后。七杀不管身强身弱，最好都要有印星，无印则乏福少寿（正官格也是如此，所以逢官看印）。即使是身强杀浅的七杀格，若没有印星，也会乏福少寿的。若没有印星时，则要看有没有食伤，无食无印，则少文才，学历不高。如果食印俱无，只要有劫刃合杀，也构成一种格局，但以劫合杀乃是不得已的下策，这种格局往往不如七杀有制化时层次高，所以说“敌杀不如制杀，制杀不如化杀”。
在七杀格取相神时，必以制化为先（化优于制），劫刃为后，所以若局中印星、食伤、劫刃并存，则必须把印星看成是相神（不论这印星有病无病，都看成是相神，而有病则格低，无病则格高），而食伤、劫刃只能看成是喜神。
在性格上，命中七杀有制的人，往往具有双重性格，杀旺时凶暴，制旺时温和。就算制杀过重的人，也会发脾气，而且一发脾气就很凶，因为病虎也有发威的时候。七杀被克制过重了，一旦爆发，其爆发力反而更强，所谓“蔫人出豹子”嘛。
但如果是化杀的，即使杀重化轻也没事，因为杀重化轻本来就是一种高格，七杀就不会露出凶性。即使化杀太重，也不会像上面制杀过重一样，七杀时时会爆发，来点小惊小险，或时时发点脾气，因为化是顺势的，化杀就化凶顽为仁善，不像制杀是以暴力制暴力。
以劫合杀虽不若以印化杀之妙，但杀重劫轻也同样没事，杀轻劫重时，也像以印化杀一样，不至于使七杀反弹。因为合是用拉拢、诱骗的方法，虽然不光明，也是一种顺势。
七杀格制与化的关系
制和化对七杀来说非常重要，即使是身强杀浅的命造，也需要食伤和印星的制化。但制和化的使用也是有主次和层次的，不是可以乱用一气的。七杀一般不喜制化兼用（七杀有制无化则清，有化无制则纯），更怕制化互碍、制杀不力或制化太过（制杀太过、印重泄气），制化太过则无用。
何谓制杀得宜？何谓制杀太过？比如七杀一位，透干又通根，那么制住天干或制住地支就可以了，这叫一杀一制，恰到好处，若是天克地克，就制之太过了（那叫制伏）。就好比我们打架要制住对方，只要制住他的头或者制住他的脚就可以了，头脚都制住了，他就被彻底制伏。但对于七杀来说，被彻底制伏并非好事，是制之太过。
七杀被制太过，大老虎就变成了小猫咪，那么命主就无威仪、无胆魄，就是英雄无用武之地，就是庞统醉卧小县衙，没有发挥才能的舞台，也就是怀才不遇。而且，七杀被制太过者容易坐牢，因官杀代表法律、制度、官方，制杀太过就有不遵循法律、制度和看不起官方的意象，与伤官见官而伤不尽相似，故易有牢狱之灾。
而制杀不力（即食伤太弱，制不住七杀），就像一根小棍棒管不住大老虎，命主对事物和机遇就无掌控能力，志大才疏，心有余而力不足。如果激怒七杀，则反为杀所伤，就有凶灾祸事。当然，如果七杀无制，其祸更大（除非成从杀格）。
至于化，杀重化轻则格高，而杀轻化重，即七杀被化太过时，为人则少压力，而多懒惰之心，只想依靠父母、靠山，没有奋斗精神。七杀制与化的关系（既喜欢制化兼用，又不喜制化兼用，不喜制化太过，最怕制化互碍）
七杀格既怕制化互碍（制化互碍即制化两立、制化互斗，制化互斗则会让七杀无制来攻身，便是破格），也不喜制化兼用（制化即使不互碍，兼用也是病），这与正官格虽怕财印互碍，却喜财印兼用的特性，大不相同。因为七杀格如果制化兼用就是杀邀食制格与杀印相生格共存，这样会使格局不纯，反而降格。
不喜制化兼用的另一个原因是，七杀格虽喜制与化，但七杀不旺时，制化兼用就是制化太过、制杀过重，此人即不能发达，只是平常之命。行运中形成制化太过，也是平常之运。但是如果七杀很强旺的话，却喜制化兼用。
所以七杀格怕制化两存，一是怕制化两立，互相缠斗，反使七杀无制，二是怕七杀既被制又被化，导致格局不纯，或者制化太重而失去可用之处（艄公多了打烂船）。
何谓制杀两立？制化两立，就是指印星与食伤并透或并存时，两者互相缠斗，把七杀丢在一边不管，致使七杀无制，乘机攻身。制化两立就是制化互碍、制化互斗的意思。如果制化要兼用，则制与化必须不两立，不互碍。制化并透时，一般以印星为相神，食伤为喜神。有以下几种：
（1）伤、印齐透于天干，形成互相缠斗、牵制，是制化两立（有通关者不是）；
（2）伤、印齐会于地支，形成互相缠斗、牵制，是制化两立（有通关者不是）：
（3）原局有食制杀，岁运出现枭印克食叫枭印夺食，是制化两立；
（4）原局有印化杀，岁运出现食伤耗印叫食伤扰印，是制化两立。
当然，如果食伤和印星都有根，都有力气，互相争斗，双方都没心思管七杀了，才是真正的制化两立，破格大凶。否则，如果印强食弱，就是去食用印，食伤扰不了格，也不是真正的制化两立（当印旺于食时，印星即使被食伤牵制，也有余力化杀，所以格局不能视为全破，而视为半破）。但如果印弱食强，印星夺不了食，反为食所侮，这也是真正的制化两立，因为制、化并存时，要取印星为相神，所以印弱食强，食伤反侮印星时，就会破格（如果认为“当食旺于印时，食伤即使受弱印克制，也有余力制杀，所以格局不能视为全破，而视为半破”的话，就是一种误解，因为食伤只是喜神，虽有制杀之功，却无关格局成败）。
同理，若七杀格在原局制化两立，当行运中扶起制星，制旺于化时，也不会变为杀邀食制格，而仍以制化两立论破格。但若行运中扶起化星，化旺于制时，有时可视为杀印相生格被修复，以吉论。
关于制化两立的取象，比如杀格而遇制化两立，就是读书不能专心，印旺时能读书，伤旺时又想着玩乐，制化两立严重时以破格论，没有书读了。其他取象以此类推。
七杀与财星的关系
在七杀格中，七杀无论在什么地方（不管是在月令还是他处），无论在什么时候，都需要制，即使弱杀需要财滋，也同时需要制（但在月刃用杀或七杀为相神、喜神时，七杀不须制，反喜生扶）。而反过来说，七杀在被制化的同时，也需要财星滋养，因为无财则杀无源，就像一只老虎，既要用笼子把它关起来，也要不断给它喂食。当然这里须注意，当弱杀需财滋时，此财星非常吉利，遇之则得良妻、发大财；当强杀逢财生时，此财星虽然也为喜神，但其吉利程度要减少许多，得妻则未必是良妻，发财也未必是大财。还须明白，在七杀格里，不管财星作用有多大，有多好，也只能作喜神，不能作用神。
但财星有时则是七杀格的忌神。当食伤制杀时，如果财星插在中间通关，财星就帮错了忙，好心办了坏事，因为七杀正需食伤来制，何须食伤劝架？当印星化杀时，如果财星去破印，财星也是破格的忌神。还有当劫刃合杀时，如果财星去合劫刃，财星也是破格的忌神。
简言之，对于七杀格来说，财星与制化都是同时需要的，关键就看怎么组合，一般只要财星与制化不互碍就行了。如果七杀有制化合，则财星辅杀为喜神，尤其是弱杀更需财星滋养（七杀有财星滋养，也可避免制化太过的毛病），无财则杀无源，也不是好事（有制化而无财则格低），但财星不能破印、化食伤、合劫刃，否则为忌神；如果七杀无制化合，则财星党杀为忌神，但若成从杀格，财星则为相神。
七杀既需要制化，也需要生扶，而官星只需要生扶，不需要制化（印星是为了护官，而不是化官），这是两者的最大区别。
七杀与官星的关系
若官杀混杂，则宜取清，或弃杀，或弃官，不使官杀相混，须知清之则贵，混之则贱。弃留之法，当视谁当月令，官当令则弃杀，杀当令则弃官，官杀俱不当令时，则弃根轻者，留根重者。无根者不宜混论。但若官杀均有强根，则须仔细比较各自的轻重，取生扶多者而弃生扶少者。总之，弃一留一则贵，官杀双重则贱。官杀混杂的命格，最宜身强，虽混杂也无大害，但要是身弱，官杀一混则无好命。
七杀无制的情况
七杀无制，并非像平衡用神所说的一定要七杀强旺才算无制，只要七杀无食制、印化、劫合，不管这七杀强不强旺，有没有强根，有没有财生，就是七杀无制（也不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制）。
在七杀格里，七杀无制就是破格，古语说：“七杀无制，光棍小人。”但七杀无制有时又能变成从杀格，这时七杀无制就不足为害了，反而变成了吉相（参见下面“七杀无制与从杀格、月刃用杀格的区别”）。从杀格的七杀是不能制的，一制反而破格。
七杀格的高低等级
上等杀格：杀印相生，无财坏印，无食扰印，无官混杀，杀、印、身均有强根，如此则必文武兼备，功勋粲然，出将入相。
中等杀格：身弱则有印而无财，身强则有财而无印，或财印俱足，但身无根气，或格虽破而原局有救应，如此则格低一等，富贵福寿不能全备。
下等杀格：杀星无根（官星无根不能立，杀星无根也能立），财星衰弱，或有财食扰印，如此则富贵极小，或虽贵不久。
当然，上面所讲，只是七杀格层次高低的大致情况，但并非是全部情况。格局是千变万化的，其层次高低也不可一概而论。比如，杀重印轻则格高，格中有病而有药，病愈重则格愈高，这些都是变化出来的情况。简单地就是说，七杀本来就喜制，被制也可用，所以不能言弃，而正官被克即不能用，故有弃官从杀之说。
七杀取象：比如七杀无制，但它藏于地支，就是小人潜伏在日主身边，不容易被发现，他暗地里给日主搞小动作、放暗箭。如果不是本气而是藏气，他就藏得更深，而七杀一旦透出，他就要明目张胆地打击日主了。如果七杀无制，但它透于天干，日主就看得见，会对它多加提防，所以日主往往防范心极重，前怕虎后怕狼；当然，这种明透的七杀，一开始就是明着与日主作对的，所以凶灾大祸也特别多。
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曼辛之星：能把沉香手串玩明白的人，确实不简单！
总有人说，沉香市场特别是手串市场，水很深。这点我是承认的。一切现状都是心的产物，买沉香要便宜要品质高要黑的多了，自然假货就多了，买沉香不便宜又贪黑贪沉水基本上已经隔离95%以上的假货了。坚持一分钱一分货多半是不会买到假货的（买便宜买贵另说）。
只是我更承认的是，能把手串玩明白的，绝对不是一般人。
他可能没有商家懂的理论知识多，但绝对比商家更能审时度势的看待这个市场。
有一位老香友再次结缘了一串白奇楠手串。我问他：白奇楠串珠这么贵，你买这么多干嘛？
他笑着说：“以前那串没怎么戴，我已经出手了。”
“近200万一串，转手能这么快？”“在海口被一地产商看上了，换了一栋近300万的小别墅，他继续说，你不用疑惑，可能你不知道，现在房子不好卖，大家各取所需，只要是好东西，也会有人接盘来换的”。
想来也是，我确实应该跳出沉香在看待一下这个市场了，因为站在外面看还有一些我也没有看到的东西。
而且在我接触的很多香友之后也发现，沉香圈子往深里讲，是干大事的圈子，十年磨一剑，志不在小；往虚里说，玩沉香的人，熏的是心境，燃的是人生智慧，玩的是世所罕有独一无二。你并不需要如何彰显自己，手腕间一串若隐若现的珠子，已经展示了一切——财力、品位、层次、气度、文化、性情，戴香者的心理优势，是不言而喻的，最高的层次，非沉香与奇楠莫属。
一串16mm沉水级芽庄奇楠手串，克价4-5万是一般性的常规行情；如果是遇到香气、品均上乘的老料熟结沉水奇楠手串，自由成交价格在200-300万也并不稀奇。
确实，这个神秘的市场，本来就是一场没有硝烟的战争，最考的就是眼力和头脑，只是我们平时看到的是受伤的一方，却忽略的受益的一方。
受伤的人跑了，受益的人会继续深入的钻进去！
既然说到了手串，我就综合所咨询专家建议与自身的市场经验，说一下串珠的收藏规则：
我先以奇楠为例：珠子直径越大收藏价值越高，手串的尺寸一般在16mm及以上比较好，18mm以上的尺寸都是豪华版的珍贵藏品；奇楠念珠通常6mm及以上的规格比较具备收藏价值。太细的珠子除非是极其罕见的料子，否则一般不建议收藏。比如一串16mm重36.7g的沉水级白奇楠串珠在150万左右，同档次的20mm近60克的手串价格则就在400万以上了。尺寸每大一圈，价格上涨更多，并非按克价的比例来计算。
而普通的沉香手串呢？以前我们觉得要想收藏手串，前提是一定要沉水，如今已经不是这样了。
第一，沉香圈子在不断变化和成熟，很多玩沉香的朋友都意识到，沉香的核心价值在于天然的香韵，最贵的沉香一定是香韵最美好的野生沉香。是否满满的黑油，是否入水即沉，并不是最重要的因素。因此，未来的沉香收藏市场，将越来越重视味道的价值。遇到味道好的野生老料沉香，像性价比高的半沉乃至沉水浮以上的都可以收藏，沉水级可以加分，但已不再是收藏的必要条件。
第二，那么什么样的味道才算是好味道？香气清晰，香韵醇厚，不沉闷，无杂味，品闻后余味不绝。有的沉香，即便是含油量很高，但香气不明显，或者含混不清，或者过于柔弱，这都不是上等沉香的特征。
第三，很多便宜也会问“那个产区最好？”我们都知道沉香手串的沉香90%都来自星洲系——文莱、加里曼丹，东马西马、达拉干、马泥捞，巴布亚新几内亚，伊利安，加雅布拉，马拉OK等产区，基本分布在印尼群岛一带。而惠安系沉香天生不是很适合加工成珠子，只有极少数结香厚实大块的老料能够做成珠子，价格十分昂贵。
市场公认的一线产区有文莱，达拉干，马泥捞，西马、东加里曼丹。在星洲系之中，这些产区市场认可度高，价格也明显高于其他产区。而对于同一个产区，沉香品质也有高低之分，比如说，不是说所有的加里曼丹沉香价格都相同，沉香的等级品质要详细区分，以单料单论最为客观。其他非一线产区中，也有味道品相上乘的沉香，比如花香味的巴布亚品质高味道好的沉香，同样值得收藏，只是价值多少的问题。
此外，高品质的野生沉香过度采伐的现象严重，百年内已经无法再生，真正老料的野生沉香可以等价于古董。这也意味着，好沉香的价格还会继续上涨，不由得你不信。
比如，16mm沉水手串，2010年以前，也就几万元就可以拿到了；到2012年和2013年十几万元未必拿得到一线产区的沉水级好货；到2014年和2015年，沉水级手串已经近20万的价格了，品质更高的价格要在20万以上，档次高稀有产区甚至要30万以上才能拿到，而且要碰运气，不是随时想要就能请到；今年看来，文莱、达拉干、马泥捞等一线产区正产区的野生老料越来越少，真正香韵顶级的老料几乎无存，香气品质不错的沉香原料价格继续稳步上升。
有朋友也会说，现在经济不怎么好，沉香怎么还涨价？其实很多眼光好的沉香玩家老手都知道，这和经济好不好无关，经济好不好，物价仍然在涨。沉香也一样，人家原产地才不管你经济不经济，我这好东西要没了，你们要收，我就这个价，反正我也不愁卖。
商家也是一样，最头疼的事就是收料越来越困难，价格越来越高，资源供给渠道不断萎缩，很多香农挖不到沉香无法为生已经转行。
当然，这些都不重要，重要的是，朋友们如果将沉香当做收藏之用，第一你要保存好，千万别串味了，才有上升的“隐形”潜力；第二，千万不要买到假货，假沉香不建议佩戴，有损身体健康。
总有人说，沉香市场特别是手串市场，水很深。这点我是承认的。一切现状都是心的产物，买沉香要便宜要品质高要黑的多了，自然假货就多了，买沉香不便宜又贪黑贪沉水基本上已经隔离95%以上的假货了。坚持一分钱一分货多半是不会买到假货的（买便宜买贵另说）。
只是我更承认的是，能把手串玩明白的，绝对不是一般人。
他可能没有商家懂的理论知识多，但绝对比商家更能审时度势的看待这个市场。
有一位老香友再次结缘了一串白奇楠手串。我问他：白奇楠串珠这么贵，你买这么多干嘛？
他笑着说：“以前那串没怎么戴，我已经出手了。”
“近200万一串，转手能这么快？”“在海口被一地产商看上了，换了一栋近300万的小别墅，他继续说，你不用疑惑，可能你不知道，现在房子不好卖，大家各取所需，只要是好东西，也会有人接盘来换的”。
想来也是，我确实应该跳出沉香在看待一下这个市场了，因为站在外面看还有一些我也没有看到的东西。
而且在我接触的很多香友之后也发现，沉香圈子往深里讲，是干大事的圈子，十年磨一剑，志不在小；往虚里说，玩沉香的人，熏的是心境，燃的是人生智慧，玩的是世所罕有独一无二。你并不需要如何彰显自己，手腕间一串若隐若现的珠子，已经展示了一切——财力、品位、层次、气度、文化、性情，戴香者的心理优势，是不言而喻的，最高的层次，非沉香与奇楠莫属。
一串16mm沉水级芽庄奇楠手串，克价4-5万是一般性的常规行情；如果是遇到香气、品均上乘的老料熟结沉水奇楠手串，自由成交价格在200-300万也并不稀奇。
确实，这个神秘的市场，本来就是一场没有硝烟的战争，最考的就是眼力和头脑，只是我们平时看到的是受伤的一方，却忽略的受益的一方。
受伤的人跑了，受益的人会继续深入的钻进去！
既然说到了手串，我就综合所咨询专家建议与自身的市场经验，说一下串珠的收藏规则：
我先以奇楠为例：珠子直径越大收藏价值越高，手串的尺寸一般在16mm及以上比较好，18mm以上的尺寸都是豪华版的珍贵藏品；奇楠念珠通常6mm及以上的规格比较具备收藏价值。太细的珠子除非是极其罕见的料子，否则一般不建议收藏。比如一串16mm重36.7g的沉水级白奇楠串珠在150万左右，同档次的20mm近60克的手串价格则就在400万以上了。尺寸每大一圈，价格上涨更多，并非按克价的比例来计算。
而普通的沉香手串呢？以前我们觉得要想收藏手串，前提是一定要沉水，如今已经不是这样了。
第一，沉香圈子在不断变化和成熟，很多玩沉香的朋友都意识到，沉香的核心价值在于天然的香韵，最贵的沉香一定是香韵最美好的野生沉香。是否满满的黑油，是否入水即沉，并不是最重要的因素。因此，未来的沉香收藏市场，将越来越重视味道的价值。遇到味道好的野生老料沉香，像性价比高的半沉乃至沉水浮以上的都可以收藏，沉水级可以加分，但已不再是收藏的必要条件。
第二，那么什么样的味道才算是好味道？香气清晰，香韵醇厚，不沉闷，无杂味，品闻后余味不绝。有的沉香，即便是含油量很高，但香气不明显，或者含混不清，或者过于柔弱，这都不是上等沉香的特征。
第三，很多便宜也会问“那个产区最好？”我们都知道沉香手串的沉香90%都来自星洲系——文莱、加里曼丹，东马西马、达拉干、马泥捞，巴布亚新几内亚，伊利安，加雅布拉，马拉OK等产区，基本分布在印尼群岛一带。而惠安系沉香天生不是很适合加工成珠子，只有极少数结香厚实大块的老料能够做成珠子，价格十分昂贵。
市场公认的一线产区有文莱，达拉干，马泥捞，西马、东加里曼丹。在星洲系之中，这些产区市场认可度高，价格也明显高于其他产区。而对于同一个产区，沉香品质也有高低之分，比如说，不是说所有的加里曼丹沉香价格都相同，沉香的等级品质要详细区分，以单料单论最为客观。其他非一线产区中，也有味道品相上乘的沉香，比如花香味的巴布亚品质高味道好的沉香，同样值得收藏，只是价值多少的问题。
此外，高品质的野生沉香过度采伐的现象严重，百年内已经无法再生，真正老料的野生沉香可以等价于古董。这也意味着，好沉香的价格还会继续上涨，不由得你不信。
比如，16mm沉水手串，2010年以前，也就几万元就可以拿到了；到2012年和2013年十几万元未必拿得到一线产区的沉水级好货；到2014年和2015年，沉水级手串已经近20万的价格了，品质更高的价格要在20万以上，档次高稀有产区甚至要30万以上才能拿到，而且要碰运气，不是随时想要就能请到；今年看来，文莱、达拉干、马泥捞等一线产区正产区的野生老料越来越少，真正香韵顶级的老料几乎无存，香气品质不错的沉香原料价格继续稳步上升。
有朋友也会说，现在经济不怎么好，沉香怎么还涨价？其实很多眼光好的沉香玩家老手都知道，这和经济好不好无关，经济好不好，物价仍然在涨。沉香也一样，人家原产地才不管你经济不经济，我这好东西要没了，你们要收，我就这个价，反正我也不愁卖。
商家也是一样，最头疼的事就是收料越来越困难，价格越来越高，资源供给渠道不断萎缩，很多香农挖不到沉香无法为生已经转行。
当然，这些都不重要，重要的是，朋友们如果将沉香当做收藏之用，第一你要保存好，千万别串味了，才有上升的“隐形”潜力；第二，千万不要买到假货，假沉香不建议佩戴，有损身体健康。
《心不瞎想，人就不烦》人生，不必羡慕别人过的风生水起，那些风光的背后也许是无数艰辛的付出；生活，永远不要抱怨命运对你不公，很多好运的背后都是压弯脊梁的负重前行。https://t.cn/AiDY3CRj
老实人也要有骨气，这些事情上不能软弱，别让自己受委屈！
老实，本是一个褒义词，意思是说一个人，做人做事不偷奸耍滑，实事求是。但不知道从什么时候开始，老实成了一个贬义词，它常常被用来形容，那些中规中矩，不懂得变通，木讷的人，有时候甚至还会和“傻子”划上等号。
其实，作为一个老实人，我们不用理会别人怎么看自己，但在生活里的有些事情上，我们一定不能没有原则的随波逐流，完全丧失了自己的原则和底线。那样的话，在别人眼里，你恐怕就是一个任人欺负的人了。
所以，一个人再老实本分，也别在这些事情上太软弱。
01
关键性的问题上，要有自己的主见。
一个人可以老实，但不能没有主见，没有主见的人，常常会被别人当做垫脚石。因为没有主见的人，通常认为别人的想法是对的，别人的做法是好的。
他们常常喜欢人云亦云，喜欢随大流，不会有自己的任何想法，而这样做的结果，常常是为他人做了嫁衣。
这样的人，常常会被别人利用，即便对方是错的，可能给自己带来伤害，他们也不会理智的做出分析，只是别人让怎么做，就怎么做，等到结果出现了，哪怕是最糟糕的结果，也只会默默地承受。
其实老实人可以听从别人的建议，但在大是大非上，一定要端正自己的态度，有明辨是非的能力。在是非的选择上，一定要坚定立场，有自己的主意。否则，最后吃亏的还会是你自己。
02
对于不懂得感恩的人，要学会拒绝。
人性善良本不是一件坏事，尽自己的所能，去帮助那些需要帮助的人，更是一种良好的美德，但人们在布施善良的时候，心里要明白，哪些人值得我们去帮助，哪些人不值得我们去帮助。
在平时的接触中，千万不要让自己成了农夫与蛇中的农夫，那样的话，你的好心只会被人利用，而且往往是好心不得好报，那就得不偿失了，真是没有必要。
那些不懂得感恩的人，即便你把自己所有的一切，都给了他，他也不会感激你半点。当有一天，你不再帮他了，他就会反目成仇，甚至会对你落井下石。
虽然我们帮助别人，目的不是为了，希望别人对自己感恩戴德，但对于那些不懂得感恩的人，他们人品往往太差，不值得我们去帮助。
03
对于欺负你的人，要知道去反抗。
老实人，被人欺负了，常常选择忍气吞声，即便有时候，自己的既得利益，受到了伤害，他们也会得过且过，选择退让，不去维护自己的利益。
这样做，最直接的结果就是，让那些能够欺负你的坏人，更加变本加厉的欺负和压榨你，进一步损害你的利益。
坏人总是喜欢挑软柿子捏，在坏人面前，你越是软弱，便会被人欺负的越厉害。你不争不抢，忍气吞声的态度，会让那些敢于欺负你的人，气焰更加嚣张。
到时候，不仅自己的利益会受到损害，更会让自己的尊严受到别人的践踏，原本占有主动权的你，会陷入被动的局面。
04
做事情不可太固执，不懂得变通。
每个人都有自己做事的原则，坚持原则更是值得被人称赞，但有些事，我们不能完全按照原则来。做人做事，不懂得变通，不仅会给别人带来不必要的麻烦，更是会让自己陷入窘迫的境界。
不懂得变通的人，原则性总是很强，生活中不懂得理论结合实际，工作中，更是喜欢照本宣科，其结果往往是，让领导嫌弃，让同事瞧不起。
只有那些，懂得将理论结合实际，在实际中，总结规律和方法的人，在生活和工作中，才能达到事半功倍的效果。
所以说，老实人也要有骨气，这些事情上不能软弱，别让自己受委屈。
一个人平时性格老实没有错，但也要有自己的底线，有些事情上不能太软弱了。不然，不仅会让自己成为别人的垫脚石，严重的还会让自己受到伤害。所以，老实人一生都一定要明白这一点，否则会吃亏的。
其实人老实没有错，人善良也没有问题，但老实的前提，是要明白他人的用心和目的，别因为自己的老实，成就了身边那些心存不良的人。
老实人也要有骨气，这些事情上不能软弱，别让自己受委屈！
老实，本是一个褒义词，意思是说一个人，做人做事不偷奸耍滑，实事求是。但不知道从什么时候开始，老实成了一个贬义词，它常常被用来形容，那些中规中矩，不懂得变通，木讷的人，有时候甚至还会和“傻子”划上等号。
其实，作为一个老实人，我们不用理会别人怎么看自己，但在生活里的有些事情上，我们一定不能没有原则的随波逐流，完全丧失了自己的原则和底线。那样的话，在别人眼里，你恐怕就是一个任人欺负的人了。
所以，一个人再老实本分，也别在这些事情上太软弱。
01
关键性的问题上，要有自己的主见。
一个人可以老实，但不能没有主见，没有主见的人，常常会被别人当做垫脚石。因为没有主见的人，通常认为别人的想法是对的，别人的做法是好的。
他们常常喜欢人云亦云，喜欢随大流，不会有自己的任何想法，而这样做的结果，常常是为他人做了嫁衣。
这样的人，常常会被别人利用，即便对方是错的，可能给自己带来伤害，他们也不会理智的做出分析，只是别人让怎么做，就怎么做，等到结果出现了，哪怕是最糟糕的结果，也只会默默地承受。
其实老实人可以听从别人的建议，但在大是大非上，一定要端正自己的态度，有明辨是非的能力。在是非的选择上，一定要坚定立场，有自己的主意。否则，最后吃亏的还会是你自己。
02
对于不懂得感恩的人，要学会拒绝。
人性善良本不是一件坏事，尽自己的所能，去帮助那些需要帮助的人，更是一种良好的美德，但人们在布施善良的时候，心里要明白，哪些人值得我们去帮助，哪些人不值得我们去帮助。
在平时的接触中，千万不要让自己成了农夫与蛇中的农夫，那样的话，你的好心只会被人利用，而且往往是好心不得好报，那就得不偿失了，真是没有必要。
那些不懂得感恩的人，即便你把自己所有的一切，都给了他，他也不会感激你半点。当有一天，你不再帮他了，他就会反目成仇，甚至会对你落井下石。
虽然我们帮助别人，目的不是为了，希望别人对自己感恩戴德，但对于那些不懂得感恩的人，他们人品往往太差，不值得我们去帮助。
03
对于欺负你的人，要知道去反抗。
老实人，被人欺负了，常常选择忍气吞声，即便有时候，自己的既得利益，受到了伤害，他们也会得过且过，选择退让，不去维护自己的利益。
这样做，最直接的结果就是，让那些能够欺负你的坏人，更加变本加厉的欺负和压榨你，进一步损害你的利益。
坏人总是喜欢挑软柿子捏，在坏人面前，你越是软弱，便会被人欺负的越厉害。你不争不抢，忍气吞声的态度，会让那些敢于欺负你的人，气焰更加嚣张。
到时候，不仅自己的利益会受到损害，更会让自己的尊严受到别人的践踏，原本占有主动权的你，会陷入被动的局面。
04
做事情不可太固执，不懂得变通。
每个人都有自己做事的原则，坚持原则更是值得被人称赞，但有些事，我们不能完全按照原则来。做人做事，不懂得变通，不仅会给别人带来不必要的麻烦，更是会让自己陷入窘迫的境界。
不懂得变通的人，原则性总是很强，生活中不懂得理论结合实际，工作中，更是喜欢照本宣科，其结果往往是，让领导嫌弃，让同事瞧不起。
只有那些，懂得将理论结合实际，在实际中，总结规律和方法的人，在生活和工作中，才能达到事半功倍的效果。
所以说，老实人也要有骨气，这些事情上不能软弱，别让自己受委屈。
一个人平时性格老实没有错，但也要有自己的底线，有些事情上不能太软弱了。不然，不仅会让自己成为别人的垫脚石，严重的还会让自己受到伤害。所以，老实人一生都一定要明白这一点，否则会吃亏的。
其实人老实没有错，人善良也没有问题，但老实的前提，是要明白他人的用心和目的，别因为自己的老实，成就了身边那些心存不良的人。
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