有人整理了一波失落的文案
1.把情绪调成静音模式
2.拉黑删除是小孩子才做的事情，成年人只是不再说话
3.遗憾千万种，个人皆不同
4.在一无所有的年纪，我连快乐都给不起自己
5.你来时如浪花扑面，走时如雾气渐消
6.你把我删了之后，看了你好久的资料卡
7.你问我什么是孤独，450ml的点滴，一共是5971滴
8.光阴似箭催人老，日月如移越少年
9.世界上没有什么糖是苦的，有啊，他的喜糖
10.谁心里没故事，只是…学会了克制
11.当你觉得孤独无助时，想一想还有十几亿的细胞只为了你一个人而活
12.没兴趣再去认识谁了，反正到头来都是要走的
13.我们得早早睡着，把难过留给那些不好的人
14.为我们同样绝望糟糕的生活干杯
15.原来把别人吓跑的最好方式就是做自己啊
16.我很抱歉，对生活，也对自己
17.他不在对岸，我也不够勇敢
18.海底月是天上月，皆不可得
19.冬天的心动在夏天就该结束了
20.那些短暂又不诚恳的喜欢，你不如不要和我表达
21.当愚昧成为主流，清醒就是犯 罪
22.你别皱眉，我走就好。
23.死 亡并非失去生命，而是走出了时间。
24.真正想走的人，关门声最小。
25.人生有两个词很棒，虚惊一场和失而复得
26.幸好你给的失望够多，我的离开也算值得
27.所有不合时宜的相遇啊，都遗憾得令人心疼
28.数学里有句话：过程错了就是错了
29.我不是今天才想起你，只是今天，我特别想你
30.这个世界真好，每天都有不同的难过
31.别难过，明天更难过。
32.好好生活，苟活于人群之中
33.人潮拥挤，我好多余
34.比悲伤更悲伤的是空欢喜
35.念旧的人不适合混迹江湖
36.人海十万里，没有人善待你
37.世界上最危险的东西就是希望
38.我说下雨了，不是指天气
39.懂事的人连崩溃都会选好时间。
1.把情绪调成静音模式
2.拉黑删除是小孩子才做的事情，成年人只是不再说话
3.遗憾千万种，个人皆不同
4.在一无所有的年纪，我连快乐都给不起自己
5.你来时如浪花扑面，走时如雾气渐消
6.你把我删了之后，看了你好久的资料卡
7.你问我什么是孤独，450ml的点滴，一共是5971滴
8.光阴似箭催人老，日月如移越少年
9.世界上没有什么糖是苦的，有啊，他的喜糖
10.谁心里没故事，只是…学会了克制
11.当你觉得孤独无助时，想一想还有十几亿的细胞只为了你一个人而活
12.没兴趣再去认识谁了，反正到头来都是要走的
13.我们得早早睡着，把难过留给那些不好的人
14.为我们同样绝望糟糕的生活干杯
15.原来把别人吓跑的最好方式就是做自己啊
16.我很抱歉，对生活，也对自己
17.他不在对岸，我也不够勇敢
18.海底月是天上月，皆不可得
19.冬天的心动在夏天就该结束了
20.那些短暂又不诚恳的喜欢，你不如不要和我表达
21.当愚昧成为主流，清醒就是犯 罪
22.你别皱眉，我走就好。
23.死 亡并非失去生命，而是走出了时间。
24.真正想走的人，关门声最小。
25.人生有两个词很棒，虚惊一场和失而复得
26.幸好你给的失望够多，我的离开也算值得
27.所有不合时宜的相遇啊，都遗憾得令人心疼
28.数学里有句话：过程错了就是错了
29.我不是今天才想起你，只是今天，我特别想你
30.这个世界真好，每天都有不同的难过
31.别难过，明天更难过。
32.好好生活，苟活于人群之中
33.人潮拥挤，我好多余
34.比悲伤更悲伤的是空欢喜
35.念旧的人不适合混迹江湖
36.人海十万里，没有人善待你
37.世界上最危险的东西就是希望
38.我说下雨了，不是指天气
39.懂事的人连崩溃都会选好时间。
以上讲了八大次第，讲了诸佛开示三乘法的良苦用心，那么该怎样受持《法华经》呢？有些修行人疑惑：佛当年是从小法讲起，再讲中法，后讲大法；你们凭什么上来就受持大法？《法华经》《楞严经》是大菩萨修的法门，你们有什么资格修行？这些话看着是不是很有道理？迷惑了许多人啊！这个问题要搞明白，不把这个预防针打好，很多人可能半途而废。
讲正法，必须据理力争。第一，《法华经》讲到，日月灯明佛出世是不是依次讲了三乘法呀？佛陀灭度以后，他的继承人是妙光菩萨，是不是像日月灯明佛一样依次讲三乘法？没有。他一开始讲的什么经啊？《妙法莲华经》。第二，大通智胜佛示现成佛以后也是先讲小法、中法，再讲大法；那么大通智胜佛入定以后，十六王子一开口讲的是什么经呐？还是《妙法莲华经》。 第三，在《法华经•见宝塔品》讲到，释迦牟尼佛对无量百千万亿诸佛菩萨、天人大众发出了号召：在末法时代一一特指末法时代，哪一个菩萨能够承担如来家业、弘扬《法华经》的，你给我站出来！是不是这样讲的？他有没有讲这个末法时代任何人都要像我一样，先讲小法、再讲中、再讲大？而且在〈药王菩萨本事品〉嘱托药王菩萨护持《法华经》。
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从这三段佛经的文字根据，我们是不是应该得出这样的结论：诸佛出世就是为了《法华经》能够久住于世。所以他讲完《法华经》，即化缘己毕，最后嘱咐弟子继承下去，是不是这个道理？这也就意味着：我灭度以后，你们生生世世只可以弘扬《妙法莲华经》！就如同国家宪法一般一一五十年代的宪法，六十年代修改了，你能不能再去翻五十年代的宪法？九十年代修改了，你能不能再执行六十年代的宪法？
所以，对于想要真正修行佛法的人来讲，从现在开始，我们必须要尊重事实，尊重真理，放下过去所修的一切法门，把《法华经》《楞严经》受持好。正如文殊菩萨在《楞严经》所讲：「归元性无二，方便有多门」。「归元」就是成佛，「性」就是明心见性。明心见性无非是受持「开悟的楞严、成佛的法华」。在这个前提之下，把无量法门作为明心见性以后助修的高级法门，用来增上品位，成就圆满之佛。
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下面简单地来介绍一下《楞严经》的来历。据记载，《楞严经》最早先是藏于龙宫。有一次，龙树菩萨到龙宫说法一一龙树菩萨的记忆力跟阿难几乎是无二无别，他不多久功夫就看尽了世间所有的书一一后来，他在龙藏中看到了《楞严经》，叹为稀有，便默诵而出，后传至皇宫。《楞严经》由此被古印度视为国宝，藏于国库，禁止外传。
后来，印度一位和尚见到智者大师，谈到一心三观，对此大加赞叹：你这个止观与《楞严经》的意旨非常相似。所以智者大师为此建了拜经台，每天都要跪在那里向西方祈祷，希望《楞严经》能够尽快传到中国。这一拜就是十八年，遗憾的是，智者大师往生前也没看到《楞严经》。
不久，印度有一位般剌密谛法师，想把《楞严经》传到中国，不料出关时被守边官员查获。但是，大师弘法之心反而更加坚决。他用一种极细的毛毡，把《楞严经》写在一种细布上，然后把胳膊剖开，把《楞严经》藏进去后再用线把胳膊缝合起来，方才得以出关。法师乘船来到广州，正好当时房融宰相被贬谪在广州，就和其他人等聚在一起把《楞严经》这部伟大的经典翻译了出来。
今天想一想《楞严经》的这个来历，我们应该作何感慨呀？自古以来，《楞严经》被称为天书。现在世界上也有些人在讲《楞严经》，我没有全部了解，其中圆瑛大师、交光大师做的注解基本正确。那么关于《楞严经》呢，我给大家许愿：每一个人都能听得懂，每一个人都能大开圆解！为什么？因为《楞严经》就是我，就是你，就是讲我们的心。真正把《楞严经》听懂以后，你才知道原来《楞严经》最简单，其它的经典最复杂。你过去认为其它经典简单、一读就懂；读懂了《楞严经》以后你才知道，过去都没有懂，都是打妄想，都是依文解字；你才知道你过去读了那么多经，一部经都不懂，一句经都不懂，一个字都不懂，你连一撇一捺一点都不懂！相信不相信？包括我们日常生活中的经，吃饭穿衣走路你都不懂，你吃的是饭吗？你穿的是衣服吗？你走的是路吗？统统都是邪知邪 见。我讲是饭在吃你，我讲是路在走你，对不对？你去想。千万不能自以为是，不能拒绝惊天动地的大法，而去打妄想。一个人这一生如果把一部《楞严经》圆满地听完，你生生世世的功德福报不可思议！不可思议就是不可思议，没有边没有际，十方佛土任你去留。
同时，听这样的大法人越多越好，来一个成就一个，来两个成就一双，只问你来不来。《法华经》讲了：你劝一个人来道场听经，哪怕听一会儿，功德智慧暂且不论，你来世的福报就是做天王，比我们现在当国王、将军、元帅是不是要美得多？比我们当大老板发大财是不是更美？何况有些人还在打工，先把大福报捞到手再说。你让半座：「哎呀，我们挤一挤，两个人位置三个人坐，坐这儿听经。」只让半座，你来世就是玉皇大帝。《法华经》是不是这么讲的？领众修行的人，功德不可思议！
讲正法，必须据理力争。第一，《法华经》讲到，日月灯明佛出世是不是依次讲了三乘法呀？佛陀灭度以后，他的继承人是妙光菩萨，是不是像日月灯明佛一样依次讲三乘法？没有。他一开始讲的什么经啊？《妙法莲华经》。第二，大通智胜佛示现成佛以后也是先讲小法、中法，再讲大法；那么大通智胜佛入定以后，十六王子一开口讲的是什么经呐？还是《妙法莲华经》。 第三，在《法华经•见宝塔品》讲到，释迦牟尼佛对无量百千万亿诸佛菩萨、天人大众发出了号召：在末法时代一一特指末法时代，哪一个菩萨能够承担如来家业、弘扬《法华经》的，你给我站出来！是不是这样讲的？他有没有讲这个末法时代任何人都要像我一样，先讲小法、再讲中、再讲大？而且在〈药王菩萨本事品〉嘱托药王菩萨护持《法华经》。
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从这三段佛经的文字根据，我们是不是应该得出这样的结论：诸佛出世就是为了《法华经》能够久住于世。所以他讲完《法华经》，即化缘己毕，最后嘱咐弟子继承下去，是不是这个道理？这也就意味着：我灭度以后，你们生生世世只可以弘扬《妙法莲华经》！就如同国家宪法一般一一五十年代的宪法，六十年代修改了，你能不能再去翻五十年代的宪法？九十年代修改了，你能不能再执行六十年代的宪法？
所以，对于想要真正修行佛法的人来讲，从现在开始，我们必须要尊重事实，尊重真理，放下过去所修的一切法门，把《法华经》《楞严经》受持好。正如文殊菩萨在《楞严经》所讲：「归元性无二，方便有多门」。「归元」就是成佛，「性」就是明心见性。明心见性无非是受持「开悟的楞严、成佛的法华」。在这个前提之下，把无量法门作为明心见性以后助修的高级法门，用来增上品位，成就圆满之佛。
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下面简单地来介绍一下《楞严经》的来历。据记载，《楞严经》最早先是藏于龙宫。有一次，龙树菩萨到龙宫说法一一龙树菩萨的记忆力跟阿难几乎是无二无别，他不多久功夫就看尽了世间所有的书一一后来，他在龙藏中看到了《楞严经》，叹为稀有，便默诵而出，后传至皇宫。《楞严经》由此被古印度视为国宝，藏于国库，禁止外传。
后来，印度一位和尚见到智者大师，谈到一心三观，对此大加赞叹：你这个止观与《楞严经》的意旨非常相似。所以智者大师为此建了拜经台，每天都要跪在那里向西方祈祷，希望《楞严经》能够尽快传到中国。这一拜就是十八年，遗憾的是，智者大师往生前也没看到《楞严经》。
不久，印度有一位般剌密谛法师，想把《楞严经》传到中国，不料出关时被守边官员查获。但是，大师弘法之心反而更加坚决。他用一种极细的毛毡，把《楞严经》写在一种细布上，然后把胳膊剖开，把《楞严经》藏进去后再用线把胳膊缝合起来，方才得以出关。法师乘船来到广州，正好当时房融宰相被贬谪在广州，就和其他人等聚在一起把《楞严经》这部伟大的经典翻译了出来。
今天想一想《楞严经》的这个来历，我们应该作何感慨呀？自古以来，《楞严经》被称为天书。现在世界上也有些人在讲《楞严经》，我没有全部了解，其中圆瑛大师、交光大师做的注解基本正确。那么关于《楞严经》呢，我给大家许愿：每一个人都能听得懂，每一个人都能大开圆解！为什么？因为《楞严经》就是我，就是你，就是讲我们的心。真正把《楞严经》听懂以后，你才知道原来《楞严经》最简单，其它的经典最复杂。你过去认为其它经典简单、一读就懂；读懂了《楞严经》以后你才知道，过去都没有懂，都是打妄想，都是依文解字；你才知道你过去读了那么多经，一部经都不懂，一句经都不懂，一个字都不懂，你连一撇一捺一点都不懂！相信不相信？包括我们日常生活中的经，吃饭穿衣走路你都不懂，你吃的是饭吗？你穿的是衣服吗？你走的是路吗？统统都是邪知邪 见。我讲是饭在吃你，我讲是路在走你，对不对？你去想。千万不能自以为是，不能拒绝惊天动地的大法，而去打妄想。一个人这一生如果把一部《楞严经》圆满地听完，你生生世世的功德福报不可思议！不可思议就是不可思议，没有边没有际，十方佛土任你去留。
同时，听这样的大法人越多越好，来一个成就一个，来两个成就一双，只问你来不来。《法华经》讲了：你劝一个人来道场听经，哪怕听一会儿，功德智慧暂且不论，你来世的福报就是做天王，比我们现在当国王、将军、元帅是不是要美得多？比我们当大老板发大财是不是更美？何况有些人还在打工，先把大福报捞到手再说。你让半座：「哎呀，我们挤一挤，两个人位置三个人坐，坐这儿听经。」只让半座，你来世就是玉皇大帝。《法华经》是不是这么讲的？领众修行的人，功德不可思议！
#深圳天气剧透# 什么时候阿雨才走？什么时候才能开启晾晒模式？[苦涩]
[星星]明日（7日）分散小雨转多云，明天的雨会小一些，但雨时能见度较低，大家还是要多注意交通安全；早晚阴凉，#广东乱穿衣的季节又到了# ，各位适时添衣。
[星星]8日多云，#广东在立冬后回温# ，阿雨走了，大家可以放心晾晒。
[星星]9-13日天晴干燥，早晚清凉，日间温暖。依旧是熟悉的搭配：短袖+外套，又可以见到我们亲爱的短袖了，大家可别把它收起来了。
阿雨：晴天时我是你们的小甜甜，现在就成了牛夫人了[伤心]
[星星]明日（7日）分散小雨转多云，明天的雨会小一些，但雨时能见度较低，大家还是要多注意交通安全；早晚阴凉，#广东乱穿衣的季节又到了# ，各位适时添衣。
[星星]8日多云，#广东在立冬后回温# ，阿雨走了，大家可以放心晾晒。
[星星]9-13日天晴干燥，早晚清凉，日间温暖。依旧是熟悉的搭配：短袖+外套，又可以见到我们亲爱的短袖了，大家可别把它收起来了。
阿雨：晴天时我是你们的小甜甜，现在就成了牛夫人了[伤心]
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