玉石学堂:【翡翠―无事牌】欣赏
☁ 自古,中国人的血脉里便有一种佩戴玉的情结。玉,象征了我们对于品德、性情乃至气质,理想的状态——谦谦如玉,温和怀善,有所为而有所不为。
☁ 相传,明代有玉雕大师陆子冈,手艺精绝得让明皇称绝。他能将一支玉簪上的水仙雕刻如发丝纤细而不断。
☁ 无饰即无事,平安便是福。一枚大道至简的好玉,足以作长路的陪伴与一生的纪念。因“饰”谐音“事”,故将其起名为“无事牌”,寓意平平安安、无事烦扰。
☁ 至此,无饰牌(又称“无事牌”)逐渐从民间流传开来。富者、文士更为讲究,佩戴无饰玉牌,低调却也气宇轩昂。
☁ 到如今,人们依旧有着佩戴无事牌祈福的传统,或挂置家中,祈愿平和昌顺、净室纳福。
“大音无声,大象无形,大道无名”,无事牌寓意非凡,有着本真的美!
☁ 这款翡翠飘花平安无事牌无论从料子本身和雕工来说给人一种素雅、大方之感,工法流畅不拖泥带水,左下角刻有篆体“吉祥”二字,字体工整规矩,充满雅拙之气。牌子上方带有仿古纹饰,更加彰显整体效果,此款翡翠平安无事牌无论雕工还是种水都可圈可点,极具收藏潜力!
☁️无事牌工法简约而不简单,切记拖泥带水,除了料子本身的特点,线条规矩还要灵动,横平竖直外平面还要有坡度,简简单单,大大方方即可! https://t.cn/R2WxHmm
☁ 自古,中国人的血脉里便有一种佩戴玉的情结。玉,象征了我们对于品德、性情乃至气质,理想的状态——谦谦如玉,温和怀善,有所为而有所不为。
☁ 相传,明代有玉雕大师陆子冈,手艺精绝得让明皇称绝。他能将一支玉簪上的水仙雕刻如发丝纤细而不断。
☁ 无饰即无事,平安便是福。一枚大道至简的好玉,足以作长路的陪伴与一生的纪念。因“饰”谐音“事”,故将其起名为“无事牌”,寓意平平安安、无事烦扰。
☁ 至此,无饰牌(又称“无事牌”)逐渐从民间流传开来。富者、文士更为讲究,佩戴无饰玉牌,低调却也气宇轩昂。
☁ 到如今,人们依旧有着佩戴无事牌祈福的传统,或挂置家中,祈愿平和昌顺、净室纳福。
“大音无声,大象无形,大道无名”,无事牌寓意非凡,有着本真的美!
☁ 这款翡翠飘花平安无事牌无论从料子本身和雕工来说给人一种素雅、大方之感,工法流畅不拖泥带水,左下角刻有篆体“吉祥”二字,字体工整规矩,充满雅拙之气。牌子上方带有仿古纹饰,更加彰显整体效果,此款翡翠平安无事牌无论雕工还是种水都可圈可点,极具收藏潜力!
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《扬州慢.晴光喜语》《观悟系列》
作者:陈博志
投票传送门https://t.cn/A6yhvySq
作品简介:《扬州慢·淮左名都》:“淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。”
2017年的春天,在扬州马可波罗花世界中,偶然发现了一片高翠雀花丛。这一片蓝紫色的世界真真切切的让我感受到了“过春风十里,尽荠麦青青”的春深似海。从此我对这梦幻的情景产生了各种美妙的联想,借由这次创作的契机,得以再现。太湖石本身的玲珑剔透是我再现这场景绝妙的载体。喜语晴光里,琼萼露和圆。这一切在扬州的所见所得,是精神的无机界,激发着我的创作欲望,希望借此完成精神的傲游。
《观悟系列》:作品灵感来源于《道德经》中最为触动我的六句箴言:浊以静之、安以动之、大音希声、大象无形、大方无隅、大道至简。天然自若、形态各异的六块奇石则承载着我对道家六语的解读、感悟与想象:沉淀、变通、顺其自然、包容豁达。澄明心怀,方得以观道味象。
《扬州慢.晴光喜语》《观悟系列》
作者:陈博志
投票传送门https://t.cn/A6yhvySq
作品简介:《扬州慢·淮左名都》:“淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。”
2017年的春天,在扬州马可波罗花世界中,偶然发现了一片高翠雀花丛。这一片蓝紫色的世界真真切切的让我感受到了“过春风十里,尽荠麦青青”的春深似海。从此我对这梦幻的情景产生了各种美妙的联想,借由这次创作的契机,得以再现。太湖石本身的玲珑剔透是我再现这场景绝妙的载体。喜语晴光里,琼萼露和圆。这一切在扬州的所见所得,是精神的无机界,激发着我的创作欲望,希望借此完成精神的傲游。
《观悟系列》:作品灵感来源于《道德经》中最为触动我的六句箴言:浊以静之、安以动之、大音希声、大象无形、大方无隅、大道至简。天然自若、形态各异的六块奇石则承载着我对道家六语的解读、感悟与想象:沉淀、变通、顺其自然、包容豁达。澄明心怀,方得以观道味象。
吾生于毫末,发于行伍,遇到一些自作孽不可活、既可怜又可恨的人与事多了,难免总有鸟瞰与感叹。从小学毕业到上大学,详读了《道德经》,才深刻明白“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。道隐无名。夫唯道,善始且善成。”这么多年,越往上走被我鸟瞰和感叹的人越多。
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