不得不承认的是，这绝对是流行乐史上一次前不一定能见古人后也不一定有来者的差劲宣发——我们鲜少见过，甚至是从未见过一个国际巨星一个音符不发折腾了全世界的听众近两个月。事已至此再去纠结背后让人暖心的原因到底是团队的不给力还是她本人故意不发已经没有意义了，至少现在整张专辑已然呈现在我们面前。
而这样宣发的坏处就是，我们似乎只记得那些tricky的抽签，早就把Taylor给这张专辑留下的引言抛之脑后了——我们游离在爱与恐惧之中，动荡不安又泪流满面，惊惶与甜美的梦境在午夜时分交织成了这十三个散布于Taylor人生的故事。Taylor再一次通过她出色的作词能力，用寥寥数行字让看到引言的人都与之共情，但听众在听罢后才会震撼恍然，她又用她出色的作曲能力，在一首首作品中将所有的意象更上一层楼地具像化，一五一十地呈现在所有听众面前。
前几遍听下来，Maroon绝对是我的专辑最佳单曲。我开始理解Taylor说的在全新单曲中对过往专辑概念的回溯究竟是什么意思，Maroon把New Years Day那个与心爱之人共同清理狂欢后一地狼藉的新年午夜又复刻了一遍，直到天色亮起，两人双腿交叉坐在地板上盯着对方咯咯地笑，然后在灯红酒绿的纽约城中坚定地选择了彼此。
Taylor尝试用猩红的颜色定格恋情中的瞬间：T恤上不小心泼上的红酒——这是误打误撞地初识在骚动的派对上，彼时还尚不知晓对方竟在日后与自己产生如此深刻的羁绊；心跳加速血液涌入脸颊——这是恍然原来自己早就在日复一日地关系中萌生出了爱的情愫；锁骨处种下的深深浅浅的草莓——这是狂热爱情在另一个维度令好友们吹起了口哨、令二人羞赧的暗示；电话上长出的铁锈——这是在穿越空间遥远电波声中吐露心声展示自己心上累累伤痕；曾经称之为家的嘴唇——这是不切实际却又止不住地胡思乱想长久的未来。
当我以为故事会停留在这样美好又浪漫的猩红颜色中时，她却笔锋一转，带来了最让我动情的午夜心碎时刻，最后二人还是失去了彼此。相爱真的能破除万难吗？互相有好感的人一定能走下去吗？或许是现实的因素让两人注定无法长久，或许是一场谁都没有放在心上的冷战滚雪球般击碎了一切，或许比爱消失殆尽了更令人心碎的是，在与对方情感的炽热火焰仍在熊熊燃烧时不得不分开，爱不得不在一切尚未结束时戛然而止：“你是我丢失了的红宝石。”
当醒来时枕边的只剩下了回忆而心爱之人已经消失不见，她终于意识到这场感情对自己而言是多么珍视的遗产：
“他是珍贵的。”
“他是留在我T恤上的红酒痕迹，我脸色泛红的坚定选择。”
“他是我锁骨处的猩红，是我电话上的锈迹斑斑。”
“他是我失去后，再也没有回来的潮水。”
而这样宣发的坏处就是，我们似乎只记得那些tricky的抽签，早就把Taylor给这张专辑留下的引言抛之脑后了——我们游离在爱与恐惧之中，动荡不安又泪流满面，惊惶与甜美的梦境在午夜时分交织成了这十三个散布于Taylor人生的故事。Taylor再一次通过她出色的作词能力，用寥寥数行字让看到引言的人都与之共情，但听众在听罢后才会震撼恍然，她又用她出色的作曲能力，在一首首作品中将所有的意象更上一层楼地具像化，一五一十地呈现在所有听众面前。
前几遍听下来，Maroon绝对是我的专辑最佳单曲。我开始理解Taylor说的在全新单曲中对过往专辑概念的回溯究竟是什么意思，Maroon把New Years Day那个与心爱之人共同清理狂欢后一地狼藉的新年午夜又复刻了一遍，直到天色亮起，两人双腿交叉坐在地板上盯着对方咯咯地笑，然后在灯红酒绿的纽约城中坚定地选择了彼此。
Taylor尝试用猩红的颜色定格恋情中的瞬间：T恤上不小心泼上的红酒——这是误打误撞地初识在骚动的派对上，彼时还尚不知晓对方竟在日后与自己产生如此深刻的羁绊；心跳加速血液涌入脸颊——这是恍然原来自己早就在日复一日地关系中萌生出了爱的情愫；锁骨处种下的深深浅浅的草莓——这是狂热爱情在另一个维度令好友们吹起了口哨、令二人羞赧的暗示；电话上长出的铁锈——这是在穿越空间遥远电波声中吐露心声展示自己心上累累伤痕；曾经称之为家的嘴唇——这是不切实际却又止不住地胡思乱想长久的未来。
当我以为故事会停留在这样美好又浪漫的猩红颜色中时，她却笔锋一转，带来了最让我动情的午夜心碎时刻，最后二人还是失去了彼此。相爱真的能破除万难吗？互相有好感的人一定能走下去吗？或许是现实的因素让两人注定无法长久，或许是一场谁都没有放在心上的冷战滚雪球般击碎了一切，或许比爱消失殆尽了更令人心碎的是，在与对方情感的炽热火焰仍在熊熊燃烧时不得不分开，爱不得不在一切尚未结束时戛然而止：“你是我丢失了的红宝石。”
当醒来时枕边的只剩下了回忆而心爱之人已经消失不见，她终于意识到这场感情对自己而言是多么珍视的遗产：
“他是珍贵的。”
“他是留在我T恤上的红酒痕迹，我脸色泛红的坚定选择。”
“他是我锁骨处的猩红，是我电话上的锈迹斑斑。”
“他是我失去后，再也没有回来的潮水。”
假期结束上班文案
1、天空很蓝，阳光很暖，假期很短
2、不想工作情绪达到巅峰，
暂时无法接受上班事实
3、糟糕 假期从我手中溜走了
4、敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖，但却不敢迟到，因为迟到扣钱，早安，打工人
5、爱情不是生活的全部 打工才是
6、生活里80%的痛苦来源于打工，但是我知道，如果不打工，就会有100%的痛苦来源于没钱，所以在打工和没钱之间，我选择打工。
7、你对生活的态度
决定了生活对你的温度
假期结束 开始搬砖
8、清空假期的慵懒
一切向“钱”看
9、假期碎片加载完毕
10、我要悄悄打工，然后惊艳所有人
11、我感觉我不适合上班，只适合放假。
12、开工前要有一个甜甜梦
13、揣着一口袋的开心满载而归
14、一眨眼假期就过完了，早知道不眨眼了。
15、给大家讲个鬼故事：假期只剩十几个小时了。
16、像春节这种大事不是应该放一个月假才对吗？
17、您的假期余额不足 ，请及时充值。
18、假期只是短暂地爱了我一下。
19、逛了8天朋友圈 ，看了山 ，也看了海 ，当然看的最多的还数夹在山和海中的自拍。
20、假期结束了，愿以后的日子你我既能朝九晚五 ，又能浪迹天涯。
21、脱发噩梦即将开始。
22、给大家表演一个魔术：啪！假期消失了。
23、正义都能迟到 ，为什么上班不能？
24、今天喝了脉动啊 ，吃了果冻啊 ，作业还是没动啊。
25、嘀~假期卡路里已充值成功！
26、80%的美食 20%的懒觉拼凑成了我的春节假期。
27、春节过去了，是时候收收心过国庆啦~
28、上班的早上：“我是谁？我在哪？我在干什么？我原来是干什么的来着？”
29、假期要结束了，是该做个总结了：上午睡觉，下午睡觉，中午睡觉，晚上玩手机。
30、趁着假期好好调整了一下作息 ，效果还不错，现在是标准的美国作息。
31、一寸光阴一寸金 ，假期没了我伤心。
32、还没离开家 ，已经开始想家了。
33、继续搬砖为下次看世界赚盘缠喽~
34、不想工作情绪达到颠峰 ，不接受要上班的事实……
35、我去早睡了，明天早点冲去上班 ，只要我冲的足够快！我离下一个周末就越近。
36、过完今天我就要和假期分手了，因为我们之间出现了第三者，叫“上班”。
37、约定好了，不管明天你看到什么，都要对我说，假期你瘦了！
38、世界上最远的距离不是生与死，而是上班后你认不出长胖的我。
39、假期前制定了一个plan，假期结束，完成了个p。
40、上班第一天，最沉重的是心情，和我的体重。
41、上班前：“我可能是病了，头昏眼花、四肢无力、精神委靡......”
下班后：“我全好了。”
42、如果说这世上最长的距离是从周一到周五，那么最短的距离应该就是从假期开始到假期结束。
43、悄悄地春节长假走了，正如上班工作悄悄地来。
44、糟糕！假期从我手中溜走了！
45、一直很尊重假期，没少吃，没少喝，没少玩。
46、✈️ 返程的海陆空，长途跋涉模式已开启
47、小废物在假期结束前最后的挣扎(ಥ﹏ಥ)
48、满血复活ing ▓▓▓▓▓▓▓▓░ 99%
49、继续搬砖，为下次看世界赚盘缠喽
50、♥︎ hello，烟火气的生活〰
51、我今天开工了。希望你叫我一声靓仔，让我迷失自我、爱上工作！
52、世界上最远的距离不是生与死，而是上班后你认不出长胖的我。
53、五十六种语言，汇成一句话，不想上班不想上班不想上班。
54、开工带什么东西：一颗勇敢的心，一双空洞的眼神，一具抗造的身体，一张无所畏惧的脸，两只禁得起批评的耳朵。
55、北上广的富婆让你哭泣，
江浙沪的美女让你心碎，
只有勤劳肯干的我对你爱如潮水。
划重点：本人已上班，所有业务全面开启！
56、在天愿作比翼鸟，
在地愿为打工人。
57、明天终于要上班了，
放不放假无所谓主要是我喜欢工作。
58、金窝银窝不如办公桌。
59、工作，你已经长大了，
要学会自己干自己。
60、明明可以靠颜值吃饭，偏偏却要工作，
我是不知道明明是谁啦，反正我是偏偏。
61、我去早睡了，明天早点冲去上班，
只要我冲的足够快！
我离下一个周末就越近。
62、明天开始，又是努力上进的小可爱
63、早知道人间有上班这事，当我就不该下凡了
64、正在循环播放《复工啦》……
65、人间清醒，继续搞钱
66、其实我也想谈恋爱
但白天我要上班
晚上要加班
我要怎么爱你
用我下班的十分钟吗
67、皇天在上 厚土为证
草民愿意以身上二十斤肉
换明天不上班
68、上班了 腰不疼了
腿不酸了 连心脏也不跳了
69、评论转发这条文案
明天不用上班
70、佛主保佑小人愿用前男友十年寿命
换我明天不上班
71、我今年22岁
打工四十年了 加班加的
72、你以为我打工就是为了挣几个臭钱吗
是 加油打工人
73、终于不用体会要亲戚催婚了
开始体验领导催命了
74、官宣开工
接福纳财 财源滚滚
开工大吉 一切顺利
75、不想工作情绪达到颠峰
暂时不想接受上班现实……#情感##情感生活指南#
1、天空很蓝，阳光很暖，假期很短
2、不想工作情绪达到巅峰，
暂时无法接受上班事实
3、糟糕 假期从我手中溜走了
4、敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖，但却不敢迟到，因为迟到扣钱，早安，打工人
5、爱情不是生活的全部 打工才是
6、生活里80%的痛苦来源于打工，但是我知道，如果不打工，就会有100%的痛苦来源于没钱，所以在打工和没钱之间，我选择打工。
7、你对生活的态度
决定了生活对你的温度
假期结束 开始搬砖
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10、我要悄悄打工，然后惊艳所有人
11、我感觉我不适合上班，只适合放假。
12、开工前要有一个甜甜梦
13、揣着一口袋的开心满载而归
14、一眨眼假期就过完了，早知道不眨眼了。
15、给大家讲个鬼故事：假期只剩十几个小时了。
16、像春节这种大事不是应该放一个月假才对吗？
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18、假期只是短暂地爱了我一下。
19、逛了8天朋友圈 ，看了山 ，也看了海 ，当然看的最多的还数夹在山和海中的自拍。
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22、给大家表演一个魔术：啪！假期消失了。
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24、今天喝了脉动啊 ，吃了果冻啊 ，作业还是没动啊。
25、嘀~假期卡路里已充值成功！
26、80%的美食 20%的懒觉拼凑成了我的春节假期。
27、春节过去了，是时候收收心过国庆啦~
28、上班的早上：“我是谁？我在哪？我在干什么？我原来是干什么的来着？”
29、假期要结束了，是该做个总结了：上午睡觉，下午睡觉，中午睡觉，晚上玩手机。
30、趁着假期好好调整了一下作息 ，效果还不错，现在是标准的美国作息。
31、一寸光阴一寸金 ，假期没了我伤心。
32、还没离开家 ，已经开始想家了。
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34、不想工作情绪达到颠峰 ，不接受要上班的事实……
35、我去早睡了，明天早点冲去上班 ，只要我冲的足够快！我离下一个周末就越近。
36、过完今天我就要和假期分手了，因为我们之间出现了第三者，叫“上班”。
37、约定好了，不管明天你看到什么，都要对我说，假期你瘦了！
38、世界上最远的距离不是生与死，而是上班后你认不出长胖的我。
39、假期前制定了一个plan，假期结束，完成了个p。
40、上班第一天，最沉重的是心情，和我的体重。
41、上班前：“我可能是病了，头昏眼花、四肢无力、精神委靡......”
下班后：“我全好了。”
42、如果说这世上最长的距离是从周一到周五，那么最短的距离应该就是从假期开始到假期结束。
43、悄悄地春节长假走了，正如上班工作悄悄地来。
44、糟糕！假期从我手中溜走了！
45、一直很尊重假期，没少吃，没少喝，没少玩。
46、✈️ 返程的海陆空，长途跋涉模式已开启
47、小废物在假期结束前最后的挣扎(ಥ﹏ಥ)
48、满血复活ing ▓▓▓▓▓▓▓▓░ 99%
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50、♥︎ hello，烟火气的生活〰
51、我今天开工了。希望你叫我一声靓仔，让我迷失自我、爱上工作！
52、世界上最远的距离不是生与死，而是上班后你认不出长胖的我。
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54、开工带什么东西：一颗勇敢的心，一双空洞的眼神，一具抗造的身体，一张无所畏惧的脸，两只禁得起批评的耳朵。
55、北上广的富婆让你哭泣，
江浙沪的美女让你心碎，
只有勤劳肯干的我对你爱如潮水。
划重点：本人已上班，所有业务全面开启！
56、在天愿作比翼鸟，
在地愿为打工人。
57、明天终于要上班了，
放不放假无所谓主要是我喜欢工作。
58、金窝银窝不如办公桌。
59、工作，你已经长大了，
要学会自己干自己。
60、明明可以靠颜值吃饭，偏偏却要工作，
我是不知道明明是谁啦，反正我是偏偏。
61、我去早睡了，明天早点冲去上班，
只要我冲的足够快！
我离下一个周末就越近。
62、明天开始，又是努力上进的小可爱
63、早知道人间有上班这事，当我就不该下凡了
64、正在循环播放《复工啦》……
65、人间清醒，继续搞钱
66、其实我也想谈恋爱
但白天我要上班
晚上要加班
我要怎么爱你
用我下班的十分钟吗
67、皇天在上 厚土为证
草民愿意以身上二十斤肉
换明天不上班
68、上班了 腰不疼了
腿不酸了 连心脏也不跳了
69、评论转发这条文案
明天不用上班
70、佛主保佑小人愿用前男友十年寿命
换我明天不上班
71、我今年22岁
打工四十年了 加班加的
72、你以为我打工就是为了挣几个臭钱吗
是 加油打工人
73、终于不用体会要亲戚催婚了
开始体验领导催命了
74、官宣开工
接福纳财 财源滚滚
开工大吉 一切顺利
75、不想工作情绪达到颠峰
暂时不想接受上班现实……#情感##情感生活指南#
维摩诘居士所说的秘密 ：
菩萨竟然会病！
而且与我们有关！
我们从
「 方便品第二 」 的文字中，
了解到维摩诘居士劝我们要追求法身，
而不是会朽坏的肉身。
他亦提出了多种修行的内容，
让我们看清楚目标和方向。
其实他所提出的观点，
也是出自一贯佛教对生老病死的角度，
并非他自创。
所以，
我们已经进一步了解佛教的教导。
我们既然有了基础，
便能进入《维摩诘经》中，
非常重要的一品，
即是
「 文殊师利问疾品第五 」。
《 维摩诘经 》 的
写法相当有趣，
故事性比其他佛经强。
这一品也不例外，
用了戏剧的手法去描写，
重点是文殊菩萨与维摩诘居士的对话。
在
「 弟子品第三 」 及
「 菩萨品第四 」 之中，
佛陀吩咐所有弟子去维摩诘居士处探病，
但他们都因为害怕维摩诘居士的质问，
不愿意前往。
唯有被称为
「 智慧第一 」 的
文殊菩萨愿意前行。
他心知会受到维摩诘居士的种种考验，
其他佛弟子也知道，
所以当文殊菩萨去探病时，
所有佛弟子都同步出发，
他们想目睹文殊菩萨如何反驳维摩诘居士。
在这一品中，
提及两个重要问题 ：
一 、「 维摩诘居士的病是因甚么而起？
要病多久？
怎样才能康復？」
（「 居士是疾，
何所因起？
其生久如？
当云何灭？」）
二 、「 菩萨应该如何安慰患病的菩萨？」
（「 菩萨应云何慰喻有疾菩萨？」）
骤眼看，
这两个问题没有关联。
维摩诘居士患病，
与如何安慰患病的菩萨，
有甚么关系？
或许只能说维摩诘居士已成菩萨，
而文殊菩萨的探病，
是一位菩萨对另一位菩萨的对话，
仅此而已。
如果这样想，
便看不到两者的共同主题 ：
菩萨！
大家可能觉得很奇怪，
明明是讲疾病的，
为甚么会突然转为菩萨呢？
答案很简单，
疾病只是维摩诘居士的藉口，
广传佛法才是他要做的事。
他本身是一名大乘菩萨的修行人，
一切依循大乘佛法的修行方法；
所以，
他在此向佛弟子解释菩萨的本质，
也是可理解的。
维摩诘居士的病从何而来？
根据古印度对身体的理解，
万物皆由四大而来。
对疾病最好的解释，
就是四大不平衡。
而 《 佛说佛医经 》
除了指出四大的重要外，
还指出人体与大自然的关系。
在不同的时间、
不同的气候，
要配合不同的食物，
例如 ：
「 春三月有寒，
不得食麦、
豆，
宜食粳米、
醍醐诸热物。
夏三月有风，
不得食芋、
豆、
麦，
宜食粳米、
乳、
酪。
秋三月有热，
不得食粳米、
醍醐，
宜食细米、麨、蜜、稻、黍。
冬三月有风寒，
阳兴阴合，
宜食粳米、
胡豆、
羹、
醍醐。⋯⋯ 」
除此之外，
经中亦指出患病有十种内外
「 因缘 」 ：
「 人得病有十因缘 ：
一者 、
久坐不饭；
二者 、
食无贷；
三者 、
忧愁；
四者 、
疲极；
五者 、
婬泆；
六者 、
瞋恚；
七者 、
忍大便；
八者 、
忍小便；
九者 、
制上风；
十者 、
制下风。
从是十因缘生病。」
仔细读这十种因缘，
对现代人也是很好的提醒。
但是，
维摩诘居士却不是指着
「 四大 」 来回答，
而是说 ：
「 从痴有爱，
则我病生。」
文殊菩萨问维摩诘居士的病从何而起，
但他却说从
「 痴 」 与
「 有爱 」 而起。
他所说的，
并不是我们肉身上的病，
而是生命上的病。
痴来自无明，
爱产生执着，
两者都能令生命困在生死轮迴之中，
生生世世不能解脱。
维摩诘居士由肉身的病，
转移到生命的病上，
他最终所关心的，
不是肉身。
对他来说，
肉身只是修行的工具，
解脱才是最终目的。
因此他指无明
（ 痴 ） 与执着
（ 爱 ） 是他的病源。
他进一步回答问题 ：
「 以一切众生病，
是故我病。
若一切众生病灭，
则我病灭。」
他的病不只是自己的无明与执着而来，
更是因所有众生而来。
只要众生的病康復，
他的病也会康復。
这是甚么意思呢？
演培法师在他的
《 维摩诘所说经讲记 》里说得好 ：
「 要知菩萨之所以为菩萨，
除了上求佛道，
就是为了度化一切众生，
要想救度众生，
就得入生死海中，
因为众生是在生死中，
如不长期的示现在生死中，
试问怎能度生？」
首先，
我们介绍何为菩萨。
菩萨，
全名为
「 菩提萨埵 」。
菩提解作 「 佛道 」，
萨埵解作 「 众生 」，
全名解作追求佛道的众生。
菩蕯属于大乘佛教中，
理想的修行者。
而大乘佛教与小乘佛教的最大分别，
就是大乘佛教除了追求自我修行，
也关心众生能否成佛，
所谓
「 自度度他 」。
菩蕯拥有一颗慈悲心，
希望众生一同脱离生死，
对他们每一世所受的苦，
菩萨都特别上心。
正如地藏菩萨所言 ：
「 地狱不空，
誓不成佛。」
对佛教而言，
众生都患上因无明而生的病，
不断在生死轮迴中，
受尽无限的苦。
菩萨为了救助在病苦中的众生，
自愿来到人间，
用各种方法救度其他人。
若菩萨不投入人间，
不了解世人的生活，
怎能明白众生的处境？
只要苦海仍在，
众生也在病苦中，
菩萨亦不能离开苦海。
因此，
众生脱离生死后，
菩萨亦会康復。
最后维摩诘居士说
「 菩萨疾者，
以大悲起。」
由大悲心发起，
对众生的关心，
为人间的生死轮迴而焦急。
维摩诘居士就是这一种状况。
维摩诘居士由肉身的病，
打破四大的框架，
再谈及菩萨与广阔的生死大海，
层层而上。
菩萨所关心的不是肉身的病，
而是生死之病。
由文殊菩萨的第一个问题，
我们认识菩萨及大乘佛法的一个特点 ：
对众生的关爱，
及自度度他的精神。
如果修行者只顾自我修行，
对其他人一概不理，
佛法就不会广传，
我们亦不能解决生死问题。
菩萨竟然会病！
而且与我们有关！
我们从
「 方便品第二 」 的文字中，
了解到维摩诘居士劝我们要追求法身，
而不是会朽坏的肉身。
他亦提出了多种修行的内容，
让我们看清楚目标和方向。
其实他所提出的观点，
也是出自一贯佛教对生老病死的角度，
并非他自创。
所以，
我们已经进一步了解佛教的教导。
我们既然有了基础，
便能进入《维摩诘经》中，
非常重要的一品，
即是
「 文殊师利问疾品第五 」。
《 维摩诘经 》 的
写法相当有趣，
故事性比其他佛经强。
这一品也不例外，
用了戏剧的手法去描写，
重点是文殊菩萨与维摩诘居士的对话。
在
「 弟子品第三 」 及
「 菩萨品第四 」 之中，
佛陀吩咐所有弟子去维摩诘居士处探病，
但他们都因为害怕维摩诘居士的质问，
不愿意前往。
唯有被称为
「 智慧第一 」 的
文殊菩萨愿意前行。
他心知会受到维摩诘居士的种种考验，
其他佛弟子也知道，
所以当文殊菩萨去探病时，
所有佛弟子都同步出发，
他们想目睹文殊菩萨如何反驳维摩诘居士。
在这一品中，
提及两个重要问题 ：
一 、「 维摩诘居士的病是因甚么而起？
要病多久？
怎样才能康復？」
（「 居士是疾，
何所因起？
其生久如？
当云何灭？」）
二 、「 菩萨应该如何安慰患病的菩萨？」
（「 菩萨应云何慰喻有疾菩萨？」）
骤眼看，
这两个问题没有关联。
维摩诘居士患病，
与如何安慰患病的菩萨，
有甚么关系？
或许只能说维摩诘居士已成菩萨，
而文殊菩萨的探病，
是一位菩萨对另一位菩萨的对话，
仅此而已。
如果这样想，
便看不到两者的共同主题 ：
菩萨！
大家可能觉得很奇怪，
明明是讲疾病的，
为甚么会突然转为菩萨呢？
答案很简单，
疾病只是维摩诘居士的藉口，
广传佛法才是他要做的事。
他本身是一名大乘菩萨的修行人，
一切依循大乘佛法的修行方法；
所以，
他在此向佛弟子解释菩萨的本质，
也是可理解的。
维摩诘居士的病从何而来？
根据古印度对身体的理解，
万物皆由四大而来。
对疾病最好的解释，
就是四大不平衡。
而 《 佛说佛医经 》
除了指出四大的重要外，
还指出人体与大自然的关系。
在不同的时间、
不同的气候，
要配合不同的食物，
例如 ：
「 春三月有寒，
不得食麦、
豆，
宜食粳米、
醍醐诸热物。
夏三月有风，
不得食芋、
豆、
麦，
宜食粳米、
乳、
酪。
秋三月有热，
不得食粳米、
醍醐，
宜食细米、麨、蜜、稻、黍。
冬三月有风寒，
阳兴阴合，
宜食粳米、
胡豆、
羹、
醍醐。⋯⋯ 」
除此之外，
经中亦指出患病有十种内外
「 因缘 」 ：
「 人得病有十因缘 ：
一者 、
久坐不饭；
二者 、
食无贷；
三者 、
忧愁；
四者 、
疲极；
五者 、
婬泆；
六者 、
瞋恚；
七者 、
忍大便；
八者 、
忍小便；
九者 、
制上风；
十者 、
制下风。
从是十因缘生病。」
仔细读这十种因缘，
对现代人也是很好的提醒。
但是，
维摩诘居士却不是指着
「 四大 」 来回答，
而是说 ：
「 从痴有爱，
则我病生。」
文殊菩萨问维摩诘居士的病从何而起，
但他却说从
「 痴 」 与
「 有爱 」 而起。
他所说的，
并不是我们肉身上的病，
而是生命上的病。
痴来自无明，
爱产生执着，
两者都能令生命困在生死轮迴之中，
生生世世不能解脱。
维摩诘居士由肉身的病，
转移到生命的病上，
他最终所关心的，
不是肉身。
对他来说，
肉身只是修行的工具，
解脱才是最终目的。
因此他指无明
（ 痴 ） 与执着
（ 爱 ） 是他的病源。
他进一步回答问题 ：
「 以一切众生病，
是故我病。
若一切众生病灭，
则我病灭。」
他的病不只是自己的无明与执着而来，
更是因所有众生而来。
只要众生的病康復，
他的病也会康復。
这是甚么意思呢？
演培法师在他的
《 维摩诘所说经讲记 》里说得好 ：
「 要知菩萨之所以为菩萨，
除了上求佛道，
就是为了度化一切众生，
要想救度众生，
就得入生死海中，
因为众生是在生死中，
如不长期的示现在生死中，
试问怎能度生？」
首先，
我们介绍何为菩萨。
菩萨，
全名为
「 菩提萨埵 」。
菩提解作 「 佛道 」，
萨埵解作 「 众生 」，
全名解作追求佛道的众生。
菩蕯属于大乘佛教中，
理想的修行者。
而大乘佛教与小乘佛教的最大分别，
就是大乘佛教除了追求自我修行，
也关心众生能否成佛，
所谓
「 自度度他 」。
菩蕯拥有一颗慈悲心，
希望众生一同脱离生死，
对他们每一世所受的苦，
菩萨都特别上心。
正如地藏菩萨所言 ：
「 地狱不空，
誓不成佛。」
对佛教而言，
众生都患上因无明而生的病，
不断在生死轮迴中，
受尽无限的苦。
菩萨为了救助在病苦中的众生，
自愿来到人间，
用各种方法救度其他人。
若菩萨不投入人间，
不了解世人的生活，
怎能明白众生的处境？
只要苦海仍在，
众生也在病苦中，
菩萨亦不能离开苦海。
因此，
众生脱离生死后，
菩萨亦会康復。
最后维摩诘居士说
「 菩萨疾者，
以大悲起。」
由大悲心发起，
对众生的关心，
为人间的生死轮迴而焦急。
维摩诘居士就是这一种状况。
维摩诘居士由肉身的病，
打破四大的框架，
再谈及菩萨与广阔的生死大海，
层层而上。
菩萨所关心的不是肉身的病，
而是生死之病。
由文殊菩萨的第一个问题，
我们认识菩萨及大乘佛法的一个特点 ：
对众生的关爱，
及自度度他的精神。
如果修行者只顾自我修行，
对其他人一概不理，
佛法就不会广传，
我们亦不能解决生死问题。
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