1，在轮回中人的能力在各方面都是削弱的，我们修行就是恢复到圆满的状态。
2，很多人执着神通，要么执着要有神通、要用神通，要么执着于不能有神通、不能用神通、害怕神通，躲着神通。比如有的人感应力很强，他就害怕修行，就停止了每天修行的法门，比如停止了打坐，这么做也是非常的可惜。
3，有的人虽然智慧不是很高，但是以前有（神通方面的）修行基础，比如有的人前世有过打坐等修行基础，很快能够入定，能感应到一些事情，看到听到一些内容，于是就对这些事情执着了。
4，有时其实是跟他有缘的、有力量的众生或者冤亲债主在影响他，使他知道一些事情，
有时也能知道一些真实情况，
有时是误导他，
或者有的灵体本身知道的不是很多，
有的是恶意的，
也有的是自己的目的想利用这个人，
也有的灵体只是单纯觉得这样好玩。
5，有的灵体给的信息很准确，说的也对，但是在一些关键事情上给予误导。
6，所以不管感应到什么信息或者看到什么听到什么都不能执着。
7，人体本身在基因更加活化的状态就是能够开发出这种人体本有的功能，可以接受讯息感受讯息。
8，一些人通过修行开发出来一些功能，有各种各样的功能，这其实都是自己本身具有的功能，只要不去执着这些，不要滥用这些能力就可以了。
9，我们虽然是要离苦得乐去极乐世界，去佛国净土，
可是在娑婆世界生活修行不应该逃避，也没办法逃避，都是要面对的，自己的业障要自己了。
10，所以我们修行就是要勇猛，放开心量，提升自己的勇猛度，在内心里接纳这个世界上发生的事情，我们才容易突破业障的束缚。
11，
果报来了以后逃避也没有用，我们也只能心平气和的去面对，去处理问题。
对任何情况的恐惧排斥只是会让在困难中的处境时间更长，
当我们不再执着这个，心平气和的接受了、好好的应对事情，
这就等于是放下了妄念，在这种情况下业力消除得更快。
从根本上说人们在轮回之前处于涅槃的境地，是很圆满的。在轮回中人的能力在各方面都是削弱的，我们修行就是恢复到圆满的状态。
末法时代，各种学说都有，很杂很乱，加上人们的判断力不足，一些人产生知见障碍，在修行上偏离正轨的也很多。
拿神通讲，一些人执着神通，现在很多留存下来的经典以及法师都教导我们要谨慎对待这件事情，对这件事情一定不能执着，否则容易附魔外道，被灵界灵体干扰利用，被本事大或本事小的、具有各种不同目的的灵体干扰利用，有一定的危险性。
其实很多人也知道，可是有的人会执着于这个，有的人以前有这种修行基础，一些人的优点天赋还有缺点都会在修行中体现出来。
有的人虽然智慧不是很高，但是以前有（神通方面的）修行基础，比如有的人前世有过打坐等修行基础，很快能够入定，能感应到一些事情，看到听到一些内容，就对这些事情执着了。
有时其实是跟他有缘的众生、有力量的众生或者冤亲债主在影响他，使他知道一些事情，
有时也能知道一些真实情况，
有时是误导他，
或者有的灵体本身知道的不是很多，
有的是恶意的，
也有的是自己的目的想利用这个人，
也有的灵体只是单纯觉得这样好玩。
他们在这个人身上做这些事情，一些人受到这些干扰会执着于这些事情，会对自己的修行造成阻碍。
比如执着于获得一些信息，
有的灵体给的信息很准确，说的也对，但是在一些关键事情上给予误导。
有的人善于入定，在这种情况下他们就想要感应，然后他们在打坐时会受到很多误导，甚至在修行以及生活上误导他们，这就对他们造成很负面的影响。
✨ 所以不管感应到什么信息或者看到什么听到什么都不能执着。
人们对神通的态度都很不一样，一些人也知道神通容易误导人，就躲着，害怕有神通。
人体本身在基因更加活化的状态就是能够开发出这种人体本有的功能，可以接受讯息感受讯息。
但不一定都是通过外灵直接的影响，脑电波直接也能感受到一些讯息，我们的松果体如果活化有天眼，本身就是能看到一些画面的。
一些人通过修行开发出来一些功能，
比如
有的人感知力很好，预感特别好。
有的人甚至能够看到一些画面，
有的人看不见但是耳多方面提升得非常强，比如能够听到远处的声音，
有的人直接能够感受到别人的想法，
这些其实也是自己本身就具有的功能，只要不去执着这些，不要滥用这些能力就可以了。
有的人自己觉得自己感应力很强，就害怕修行了，比如自己曾经打坐什么的，现在他就害怕了，就停止了自己每天修行的法门，停止了打坐，这么做也是非常的可惜，要正确对待神通。
而有的人是因为感知力增强了以后，一些人在一些情况下感知到了一些不好的画面，
比如自己认识的某些朋友倒霉了，
或者自己经历车祸或者其他什么事，
恍惚之间就看到了，有了这种感应或者看到了以后，然后在生活中发现这些事真的发生了，他就害怕了，就停止打坐了，这种情况下还是要避免，要提升自己的智慧。
一些师兄也是心里头有执着，害怕自己知道不好的事情，自己就停止修行了，非常的可惜，这样耽误的就是自己。
其实感应到什么讯息也不要执着，可以把这些当做自己生活的参考，有时甚至可以提醒对方好好修行。
如果是因为害怕失去亲人等，其实还是一种执着，太执着物质相的轮回了，执着于好的而害怕那些不好的事情，也是有逃避心理。
其实这种感知力还是有用的，可以用于帮助别人，提前提醒别人，
首先我们头脑上懂得佛法了，很多师兄知道经历的这些也是因果。那么就可以通过善巧方便让他好好修行，给他讲五戒十善以及因果，比如有的朋友接受了让他多持咒，有机缘的情况下可以约在一起去放生，这样都是很好的。
而一些师兄，发现自己有这种感知的能力，感觉到害怕，其实是逃避生活中的痛苦，所以他就不想打坐，怕看到这样的情形，其实也是在执着，执着乐，逃避苦。
而我们东方的传统，佛法从印度传过来，其实在我们中国是更加发扬光大了，还包括我们中国的道家思想，就是不是去逃避困难矛盾，
我们虽然是要离苦得乐去极乐世界，去佛国净土，
可是在娑婆世界生活修行不应该逃避，也没办法逃避，都是要面对，自己的业障要自己了。
感到害怕的师兄是要放下执着。一些人是执着于希望自己的亲人朋友总是能和自己在一起不离开自己，都健健康康的，这本身也是一种虚妄的想法，因为我们都总有一死。
而且我们自己还有周围的人会如何？会不会遭遇意外？能不能躲避生命中的打击？能不能脱离痛苦？
这都跟他们自己的业力有关，所以随着我们不断修行，这个情执会变淡，更多就是把自己的亲戚朋友当成跟自己有缘的众生来对待，能帮就帮他们，而不是怕他们出事，自己怕知道怕面对而去逃避，这样就是没有必要的，因逃避而放弃修行也是耽误自己。
所以我们修行就是要勇猛，放开心量，提升自己的勇猛度，在内心里接纳这个世界上发生的事情，我们才容易突破业障的束缚，不管发生什么不幸的事情，不论是发生在别人身上还是自己身上，比如自己家里发生了不幸也等于自己的不幸，比如家里有人得了癌症，又有人在车祸中受伤，然后家里经济负担又重，这都是一种果报，
果报来了以后逃避也没有用，我们只能心平气和的去面对，去处理问题。
对任何情况的恐惧排斥只是会让在困难中的处境时间更长。
一些师兄在苦难中由于自己头脑上首先明白是怎么回事了，逐渐在这种情况下心里踏实了，心平气和的接受了，尽量好好的处理好，然后就把执着放下了，至于什么时候突破这种窘境，比如经济上负担这么重，然后每天又这么劳累，什么时候家人病才能好？
✨ 他们不再执着这个了，就是心平气和的接受了、好好的应对事情，这就等于是放下了妄念，在这种情况下业力消除得更快。
2，很多人执着神通，要么执着要有神通、要用神通，要么执着于不能有神通、不能用神通、害怕神通，躲着神通。比如有的人感应力很强，他就害怕修行，就停止了每天修行的法门，比如停止了打坐，这么做也是非常的可惜。
3，有的人虽然智慧不是很高，但是以前有（神通方面的）修行基础，比如有的人前世有过打坐等修行基础，很快能够入定，能感应到一些事情，看到听到一些内容，于是就对这些事情执着了。
4，有时其实是跟他有缘的、有力量的众生或者冤亲债主在影响他，使他知道一些事情，
有时也能知道一些真实情况，
有时是误导他，
或者有的灵体本身知道的不是很多，
有的是恶意的，
也有的是自己的目的想利用这个人，
也有的灵体只是单纯觉得这样好玩。
5，有的灵体给的信息很准确，说的也对，但是在一些关键事情上给予误导。
6，所以不管感应到什么信息或者看到什么听到什么都不能执着。
7，人体本身在基因更加活化的状态就是能够开发出这种人体本有的功能，可以接受讯息感受讯息。
8，一些人通过修行开发出来一些功能，有各种各样的功能，这其实都是自己本身具有的功能，只要不去执着这些，不要滥用这些能力就可以了。
9，我们虽然是要离苦得乐去极乐世界，去佛国净土，
可是在娑婆世界生活修行不应该逃避，也没办法逃避，都是要面对的，自己的业障要自己了。
10，所以我们修行就是要勇猛，放开心量，提升自己的勇猛度，在内心里接纳这个世界上发生的事情，我们才容易突破业障的束缚。
11，
果报来了以后逃避也没有用，我们也只能心平气和的去面对，去处理问题。
对任何情况的恐惧排斥只是会让在困难中的处境时间更长，
当我们不再执着这个，心平气和的接受了、好好的应对事情，
这就等于是放下了妄念，在这种情况下业力消除得更快。
从根本上说人们在轮回之前处于涅槃的境地，是很圆满的。在轮回中人的能力在各方面都是削弱的，我们修行就是恢复到圆满的状态。
末法时代，各种学说都有，很杂很乱，加上人们的判断力不足，一些人产生知见障碍，在修行上偏离正轨的也很多。
拿神通讲，一些人执着神通，现在很多留存下来的经典以及法师都教导我们要谨慎对待这件事情，对这件事情一定不能执着，否则容易附魔外道，被灵界灵体干扰利用，被本事大或本事小的、具有各种不同目的的灵体干扰利用，有一定的危险性。
其实很多人也知道，可是有的人会执着于这个，有的人以前有这种修行基础，一些人的优点天赋还有缺点都会在修行中体现出来。
有的人虽然智慧不是很高，但是以前有（神通方面的）修行基础，比如有的人前世有过打坐等修行基础，很快能够入定，能感应到一些事情，看到听到一些内容，就对这些事情执着了。
有时其实是跟他有缘的众生、有力量的众生或者冤亲债主在影响他，使他知道一些事情，
有时也能知道一些真实情况，
有时是误导他，
或者有的灵体本身知道的不是很多，
有的是恶意的，
也有的是自己的目的想利用这个人，
也有的灵体只是单纯觉得这样好玩。
他们在这个人身上做这些事情，一些人受到这些干扰会执着于这些事情，会对自己的修行造成阻碍。
比如执着于获得一些信息，
有的灵体给的信息很准确，说的也对，但是在一些关键事情上给予误导。
有的人善于入定，在这种情况下他们就想要感应，然后他们在打坐时会受到很多误导，甚至在修行以及生活上误导他们，这就对他们造成很负面的影响。
✨ 所以不管感应到什么信息或者看到什么听到什么都不能执着。
人们对神通的态度都很不一样，一些人也知道神通容易误导人，就躲着，害怕有神通。
人体本身在基因更加活化的状态就是能够开发出这种人体本有的功能，可以接受讯息感受讯息。
但不一定都是通过外灵直接的影响，脑电波直接也能感受到一些讯息，我们的松果体如果活化有天眼，本身就是能看到一些画面的。
一些人通过修行开发出来一些功能，
比如
有的人感知力很好，预感特别好。
有的人甚至能够看到一些画面，
有的人看不见但是耳多方面提升得非常强，比如能够听到远处的声音，
有的人直接能够感受到别人的想法，
这些其实也是自己本身就具有的功能，只要不去执着这些，不要滥用这些能力就可以了。
有的人自己觉得自己感应力很强，就害怕修行了，比如自己曾经打坐什么的，现在他就害怕了，就停止了自己每天修行的法门，停止了打坐，这么做也是非常的可惜，要正确对待神通。
而有的人是因为感知力增强了以后，一些人在一些情况下感知到了一些不好的画面，
比如自己认识的某些朋友倒霉了，
或者自己经历车祸或者其他什么事，
恍惚之间就看到了，有了这种感应或者看到了以后，然后在生活中发现这些事真的发生了，他就害怕了，就停止打坐了，这种情况下还是要避免，要提升自己的智慧。
一些师兄也是心里头有执着，害怕自己知道不好的事情，自己就停止修行了，非常的可惜，这样耽误的就是自己。
其实感应到什么讯息也不要执着，可以把这些当做自己生活的参考，有时甚至可以提醒对方好好修行。
如果是因为害怕失去亲人等，其实还是一种执着，太执着物质相的轮回了，执着于好的而害怕那些不好的事情，也是有逃避心理。
其实这种感知力还是有用的，可以用于帮助别人，提前提醒别人，
首先我们头脑上懂得佛法了，很多师兄知道经历的这些也是因果。那么就可以通过善巧方便让他好好修行，给他讲五戒十善以及因果，比如有的朋友接受了让他多持咒，有机缘的情况下可以约在一起去放生，这样都是很好的。
而一些师兄，发现自己有这种感知的能力，感觉到害怕，其实是逃避生活中的痛苦，所以他就不想打坐，怕看到这样的情形，其实也是在执着，执着乐，逃避苦。
而我们东方的传统，佛法从印度传过来，其实在我们中国是更加发扬光大了，还包括我们中国的道家思想，就是不是去逃避困难矛盾，
我们虽然是要离苦得乐去极乐世界，去佛国净土，
可是在娑婆世界生活修行不应该逃避，也没办法逃避，都是要面对，自己的业障要自己了。
感到害怕的师兄是要放下执着。一些人是执着于希望自己的亲人朋友总是能和自己在一起不离开自己，都健健康康的，这本身也是一种虚妄的想法，因为我们都总有一死。
而且我们自己还有周围的人会如何？会不会遭遇意外？能不能躲避生命中的打击？能不能脱离痛苦？
这都跟他们自己的业力有关，所以随着我们不断修行，这个情执会变淡，更多就是把自己的亲戚朋友当成跟自己有缘的众生来对待，能帮就帮他们，而不是怕他们出事，自己怕知道怕面对而去逃避，这样就是没有必要的，因逃避而放弃修行也是耽误自己。
所以我们修行就是要勇猛，放开心量，提升自己的勇猛度，在内心里接纳这个世界上发生的事情，我们才容易突破业障的束缚，不管发生什么不幸的事情，不论是发生在别人身上还是自己身上，比如自己家里发生了不幸也等于自己的不幸，比如家里有人得了癌症，又有人在车祸中受伤，然后家里经济负担又重，这都是一种果报，
果报来了以后逃避也没有用，我们只能心平气和的去面对，去处理问题。
对任何情况的恐惧排斥只是会让在困难中的处境时间更长。
一些师兄在苦难中由于自己头脑上首先明白是怎么回事了，逐渐在这种情况下心里踏实了，心平气和的接受了，尽量好好的处理好，然后就把执着放下了，至于什么时候突破这种窘境，比如经济上负担这么重，然后每天又这么劳累，什么时候家人病才能好？
✨ 他们不再执着这个了，就是心平气和的接受了、好好的应对事情，这就等于是放下了妄念，在这种情况下业力消除得更快。
鼻整形支架是围绕着鼻中隔进行的搭建。
主要就是根据不同情况，选择不同的方案，达到力学的平衡。
我的老师告诉我，用几➕几来描述支架固化思维这个方式是不好的，打开鼻腔不同情况不同治疗。
因为很多人不太理解支架的原理，我采用数字化支架简化理解的过程，是希望大家能够读懂，理解到。
感恩，曾经帮助过我，教导过我的那些长辈医生。一日为师，终生为师。
主要就是根据不同情况，选择不同的方案，达到力学的平衡。
我的老师告诉我，用几➕几来描述支架固化思维这个方式是不好的，打开鼻腔不同情况不同治疗。
因为很多人不太理解支架的原理，我采用数字化支架简化理解的过程，是希望大家能够读懂，理解到。
感恩，曾经帮助过我，教导过我的那些长辈医生。一日为师，终生为师。
#早安心语[超话]#
若非善类绝不可以与之昵交
收取、交接一切财物
皆须审慎查阅有否违反义理
邵康节自己本身也曾经不止一次地说过，我的一生中所作所为、一切的思想皆来自于儒家的思想，承袭自黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公……孔、孟的学说及著作，自少日日捧读，未曾须臾片刻离手移目，因此即便是我自己的后辈在日常中所教化的，也从未离开过一切纲常伦理、四书五经，我的小孩自幼便教导眼睛不去看不适合自己应该看到的一切事物；耳朵也不可以去听未经许可、不合乎礼仪的内容和声音；闲居之中，嘴巴也不聊到无有意义和违背礼仪的一切内容；脚跟也绝对不会踏足到不适合自己身分、不吻合礼仪之地……。
稍长之后便再悉心地告知，人与人之间应对交接所应该注意的事项，若非善类绝不可以与之昵交，收取、交接一切财物皆须审慎查阅有否违反义理，对于有贤德之人便要就近亲近，如同闻到芝兰之气一般，对于非善之徒以及违反道德良知一切不适合的人、事、物，皆要如同畏惧躲避猛兽、毒蝎一般敬而远之……不可以妄交匪、损之人，来路不明之物切不可受，心中闲来无事，但养真心浩气，不生杂乱妄想之心。
节录｜王薀老师《师者》【第贰册】
若非善类绝不可以与之昵交
收取、交接一切财物
皆须审慎查阅有否违反义理
邵康节自己本身也曾经不止一次地说过，我的一生中所作所为、一切的思想皆来自于儒家的思想，承袭自黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公……孔、孟的学说及著作，自少日日捧读，未曾须臾片刻离手移目，因此即便是我自己的后辈在日常中所教化的，也从未离开过一切纲常伦理、四书五经，我的小孩自幼便教导眼睛不去看不适合自己应该看到的一切事物；耳朵也不可以去听未经许可、不合乎礼仪的内容和声音；闲居之中，嘴巴也不聊到无有意义和违背礼仪的一切内容；脚跟也绝对不会踏足到不适合自己身分、不吻合礼仪之地……。
稍长之后便再悉心地告知，人与人之间应对交接所应该注意的事项，若非善类绝不可以与之昵交，收取、交接一切财物皆须审慎查阅有否违反义理，对于有贤德之人便要就近亲近，如同闻到芝兰之气一般，对于非善之徒以及违反道德良知一切不适合的人、事、物，皆要如同畏惧躲避猛兽、毒蝎一般敬而远之……不可以妄交匪、损之人，来路不明之物切不可受，心中闲来无事，但养真心浩气，不生杂乱妄想之心。
节录｜王薀老师《师者》【第贰册】
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