读杜甫《又呈吴郎》
——“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，使插疏篱却甚真。以诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”
怜贫惜弱太多情，
人际交流界不清。
赠住贻亲邻须远，
让出留谊事即宁。
己活专乐营闲寄，
客驻难安听逆评。
群生知理唯管自，
莫任他疏骨肉名。
——“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，使插疏篱却甚真。以诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”
怜贫惜弱太多情，
人际交流界不清。
赠住贻亲邻须远，
让出留谊事即宁。
己活专乐营闲寄，
客驻难安听逆评。
群生知理唯管自，
莫任他疏骨肉名。
#印光大师[超话]# 念佛之人，各隨己分，專念佛號亦好，兼誦經咒並廣修萬行亦好。但不可了無統緒。
必須以念佛為主為正行，余皆為賓為助行則善矣。否則如一屋散錢，皆不上串，不得受用，又如入海無指南針，無所適從矣。所供佛菩薩像，畫者雕者皆可，但須以此像作真佛視，自然得福得慧，若仍作紙木等視，則必至折福折壽矣。(三編上冊復沈授人居士書)
必須以念佛為主為正行，余皆為賓為助行則善矣。否則如一屋散錢，皆不上串，不得受用，又如入海無指南針，無所適從矣。所供佛菩薩像，畫者雕者皆可，但須以此像作真佛視，自然得福得慧，若仍作紙木等視，則必至折福折壽矣。(三編上冊復沈授人居士書)
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