(科普)明信片的问世,距今已有130多年的历史。据史籍载,1865年10月的一天,有位德国画家在硬卡纸上画了一幅极为精美的画,准备寄给他的朋友作为结婚纪念品。但是他到邮局邮寄时,邮局出售的信封没有一个能将画片装下。画家正为难时,一位邮局职员建议画家将收件人地址、姓名等一起写在画片背面寄出,果然,这没有信封的“画片”如同信函一样寄到了朋友手里。这样,世界上第一张自制“明信片”就悄然诞生了。从这一点来说,明信片是艺术家和邮政职员的共同发明的杰作。
明信片的由來明信片如今各國流行,多姿多彩,堪稱郵苑中可愛的小花。至於明信片的起源及發展過程,恐怕不少人未必知曉。明信片的問世,距今已有130多年的歷史。據史籍載,1865年10月的一天,有位德國畫家在硬卡紙上畫了一幅極為精美的畫,準備寄給他的朋友作為結婚紀念品。
但是他到郵局郵寄時,郵局出售的信封沒有一個能將畫片裝下。畫家正為難時,一位郵局職員建議畫家將收件人地址,姓名等一起寫在畫片背面寄出,果然,這沒有信封的"畫片"如同信函一樣寄到了朋友手裡。
這樣,世界上第一張自制"明信片"就悄然誕生了。從這一點來說,明信片是藝術家和郵政職員的共同發明。 同年11月30日,在德意志郵政聯合會的一次代表大會上,有人提議,為了寫信方便,可以使用一種不需要套封的信件——明信。
但因代表們意見不一,此提議未被採納。1869年,奧地利一位博士發表文章建議,應該開發明信片,並將其列為印刷品郵件,以降低郵費價格。奧地利郵政部採納了他的建議。 同年10月1日,明信片在維也納郵局正式發行。
但是他到郵局郵寄時,郵局出售的信封沒有一個能將畫片裝下。畫家正為難時,一位郵局職員建議畫家將收件人地址,姓名等一起寫在畫片背面寄出,果然,這沒有信封的"畫片"如同信函一樣寄到了朋友手裡。
這樣,世界上第一張自制"明信片"就悄然誕生了。從這一點來說,明信片是藝術家和郵政職員的共同發明。 同年11月30日,在德意志郵政聯合會的一次代表大會上,有人提議,為了寫信方便,可以使用一種不需要套封的信件——明信。
但因代表們意見不一,此提議未被採納。1869年,奧地利一位博士發表文章建議,應該開發明信片,並將其列為印刷品郵件,以降低郵費價格。奧地利郵政部採納了他的建議。 同年10月1日,明信片在維也納郵局正式發行。
宋版书美学赏析(下)
作者: 龍樂
宋版书大都装帧精美,版式设计简洁、美观、大方,不少传世宋版书讲究字大悦目、行格疏朗。宋版书的装帧艺术真实体现了宋人“尚简”的精神,简约、实用,成本低廉,色彩单调,版式设计以横竖线为主,少有或没有繁冗的美术装饰图案、美术设计及其他设计语言。
宋版书装帧最具艺术价值及审美情趣的元素,在于书页中完成于写手与刻工之手的一个个蕴意美妙的文字。
宋初曾沿袭唐代及以前书籍的形制——卷轴装制、经折装制、旋风装制,其中旋风装制是由卷轴装制到蝴蝶装制的典型过渡形制或中间形制。宋代主流书籍形制——蝴蝶装制是对上述3种书籍形制的继承与创新。大约从宋代中晚期起,宋人又在蝴蝶装制的基础上加以改进,形成包背装制,后来成为元代最基本的书籍形制。
宋人工书法,崇尚欧阳询、颜真卿、柳公权的字体。风气所尚,也影响到刊刻事业。宋版书多由善书者书写上版,字体常用名家书体。北宋初期盛行欧体,后期逐渐盛行颜体和柳体,但各地区刻书时又有区别:川本颜体居多,间架开阔,字形丰满;建本柳体居多,笔画刚劲,字硬如骨;浙本则多欧体,纤细秀雅,字形略瘦;江西刻本既有柳体,又有欧体。
明人谢肇曾说:“宋刻有肥瘦两种,肥者学颜,瘦者学欧。”这是前人的经验之谈。两浙、四川、福建作为南宋时期的几大刻书中心,由于雕版印刷业长期稳定发展,培养出一大批优秀的本地写手与刻工,他们世相传承,形成了各自独特的字体和刊刻风格。
宋人刻书不惜纸张,信笔而书,章法十分疏朗,予人以信札之意象美。即使是正字,也是变化无穷,真正呈现了宋版书“太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦,八卦生万物”的无极之境,达到了一而万象的变化之极。这表明宋版书在对正字的理解、认知、把握、应用上已达到了庖丁解牛之境,臻于大雅大俗的大美之境。在章法上,宋版书不论字体形态如何千变万化,仍是森然谨严、不越基准,信守正体字的法度。
从版式看,北宋刻本大都是白口,左右双栏或四周双栏,也有一些早期刻本采用四周单栏。南宋中叶开始流行黑口,多见于建本。版心中往往标出书名、卷次、页码及刻工姓名,有的还标出字数。官刻本卷末一般镌刻有校勘人衔名,坊刻本则多有书耳和牌记。行格字数方面,一般官刻书因财力充裕,所刻多字大疏,甚至“字大如钱”。这样的行款字数,反映在版面上,就是字大行疏,气象宏朗,给人以疏朗大气的美感。
宋版书在艺术上的成就是前无古人、后无来者的,一出世就达到顶峰,以至后世一直以“景宋”“影宋”“覆宋”为行业规范。宋人严沧浪的《沧浪诗话》被称之为中国美学的标准典籍,其著名理论为“镜花水月”。镜中花,水中月,看得见,摸不着。看得见即是审美,摸不着则为无功利。无功利审美,称之为纯粹之审美。
我国雕版印刷术在唐初贞观年间出现,到宋代达到顶峰。宋代经济发达,图书流布于市,《清明上河图》就描绘了当时刻印、售卖书籍的书坊。那么,当时图书卖什么价钱呢?据文献记载,北宋嘉四年(公元1059年),一册书卖100文;南宋绍兴十七年(公元1147年),一册书大概卖200文。南宋时每石米约为3000文,按每石约66公斤算,1公斤米约为45文,也就是说,用买约4.4公斤米的钱可以买到一册书。
宋版书从什么时候开始凸现价值呢?明代嘉靖年间,钱塘学者高濂称宋版书雕刻精良、校对严密、书写肥细有致、印刷清晰明朗,“故以宋刻为善”。崇祯年间,著名的刻书印刷和藏书家毛晋就公开挂牌收购宋版书。毛晋不按册收购,而是按页论价,普通的书每页200文,遇到“善本”时,别人要是出1000文,他就出1200文。
坊间早就有“一页宋版,一两黄金”的说法,但在史料记载中,有些宋版书更昂贵。清代嘉庆年间的学者、藏书家黄丕烈为宋版书而痴狂,他以收集百册宋版书为梦想,连藏书阁都起名为“百宋一廛”,自号“百宋一廛翁”,一生收藏宋版书200多册。清嘉庆十一年(公元1806年),一位书商出售一册汲古阁最珍贵的藏本《影宋本周易集解》,黄丕烈得知后连忙派人购买,不想却被朋友陈捷足先登。为此,黄丕烈急得卧病数日,直至陈相让,他的病才好。黄丕烈贫困时,陈出价30两黄金回购此书,收藏在藏书阁“向山阁”中。
晚清以后,宋版书历经掠夺、盗卖和战火的劫难,绝大部分散失在海外。如今,老一辈文献学家到美、日、英、法、俄等国宋版书集中的城市时,都是尽量去看这些宋版书,每当看到流落海外的书,大多会落泪。
作者: 龍樂
宋版书大都装帧精美,版式设计简洁、美观、大方,不少传世宋版书讲究字大悦目、行格疏朗。宋版书的装帧艺术真实体现了宋人“尚简”的精神,简约、实用,成本低廉,色彩单调,版式设计以横竖线为主,少有或没有繁冗的美术装饰图案、美术设计及其他设计语言。
宋版书装帧最具艺术价值及审美情趣的元素,在于书页中完成于写手与刻工之手的一个个蕴意美妙的文字。
宋初曾沿袭唐代及以前书籍的形制——卷轴装制、经折装制、旋风装制,其中旋风装制是由卷轴装制到蝴蝶装制的典型过渡形制或中间形制。宋代主流书籍形制——蝴蝶装制是对上述3种书籍形制的继承与创新。大约从宋代中晚期起,宋人又在蝴蝶装制的基础上加以改进,形成包背装制,后来成为元代最基本的书籍形制。
宋人工书法,崇尚欧阳询、颜真卿、柳公权的字体。风气所尚,也影响到刊刻事业。宋版书多由善书者书写上版,字体常用名家书体。北宋初期盛行欧体,后期逐渐盛行颜体和柳体,但各地区刻书时又有区别:川本颜体居多,间架开阔,字形丰满;建本柳体居多,笔画刚劲,字硬如骨;浙本则多欧体,纤细秀雅,字形略瘦;江西刻本既有柳体,又有欧体。
明人谢肇曾说:“宋刻有肥瘦两种,肥者学颜,瘦者学欧。”这是前人的经验之谈。两浙、四川、福建作为南宋时期的几大刻书中心,由于雕版印刷业长期稳定发展,培养出一大批优秀的本地写手与刻工,他们世相传承,形成了各自独特的字体和刊刻风格。
宋人刻书不惜纸张,信笔而书,章法十分疏朗,予人以信札之意象美。即使是正字,也是变化无穷,真正呈现了宋版书“太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦,八卦生万物”的无极之境,达到了一而万象的变化之极。这表明宋版书在对正字的理解、认知、把握、应用上已达到了庖丁解牛之境,臻于大雅大俗的大美之境。在章法上,宋版书不论字体形态如何千变万化,仍是森然谨严、不越基准,信守正体字的法度。
从版式看,北宋刻本大都是白口,左右双栏或四周双栏,也有一些早期刻本采用四周单栏。南宋中叶开始流行黑口,多见于建本。版心中往往标出书名、卷次、页码及刻工姓名,有的还标出字数。官刻本卷末一般镌刻有校勘人衔名,坊刻本则多有书耳和牌记。行格字数方面,一般官刻书因财力充裕,所刻多字大疏,甚至“字大如钱”。这样的行款字数,反映在版面上,就是字大行疏,气象宏朗,给人以疏朗大气的美感。
宋版书在艺术上的成就是前无古人、后无来者的,一出世就达到顶峰,以至后世一直以“景宋”“影宋”“覆宋”为行业规范。宋人严沧浪的《沧浪诗话》被称之为中国美学的标准典籍,其著名理论为“镜花水月”。镜中花,水中月,看得见,摸不着。看得见即是审美,摸不着则为无功利。无功利审美,称之为纯粹之审美。
我国雕版印刷术在唐初贞观年间出现,到宋代达到顶峰。宋代经济发达,图书流布于市,《清明上河图》就描绘了当时刻印、售卖书籍的书坊。那么,当时图书卖什么价钱呢?据文献记载,北宋嘉四年(公元1059年),一册书卖100文;南宋绍兴十七年(公元1147年),一册书大概卖200文。南宋时每石米约为3000文,按每石约66公斤算,1公斤米约为45文,也就是说,用买约4.4公斤米的钱可以买到一册书。
宋版书从什么时候开始凸现价值呢?明代嘉靖年间,钱塘学者高濂称宋版书雕刻精良、校对严密、书写肥细有致、印刷清晰明朗,“故以宋刻为善”。崇祯年间,著名的刻书印刷和藏书家毛晋就公开挂牌收购宋版书。毛晋不按册收购,而是按页论价,普通的书每页200文,遇到“善本”时,别人要是出1000文,他就出1200文。
坊间早就有“一页宋版,一两黄金”的说法,但在史料记载中,有些宋版书更昂贵。清代嘉庆年间的学者、藏书家黄丕烈为宋版书而痴狂,他以收集百册宋版书为梦想,连藏书阁都起名为“百宋一廛”,自号“百宋一廛翁”,一生收藏宋版书200多册。清嘉庆十一年(公元1806年),一位书商出售一册汲古阁最珍贵的藏本《影宋本周易集解》,黄丕烈得知后连忙派人购买,不想却被朋友陈捷足先登。为此,黄丕烈急得卧病数日,直至陈相让,他的病才好。黄丕烈贫困时,陈出价30两黄金回购此书,收藏在藏书阁“向山阁”中。
晚清以后,宋版书历经掠夺、盗卖和战火的劫难,绝大部分散失在海外。如今,老一辈文献学家到美、日、英、法、俄等国宋版书集中的城市时,都是尽量去看这些宋版书,每当看到流落海外的书,大多会落泪。
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