一天睡眠三小时。
<租借女友>用这句话吐槽了瑠夏的信息轰炸，某种程度上的五月雨式。
当日剧里的台词和秋元康纪录片里的人设重叠，你就会明白纪录片里何以格外强调了64岁和睡眠时间三小时: 无时无刻都在玩梗，无时无刻的娱乐精神。成功人设应有的标准配备之一，无疑就是这句睡眠时间三小时.....无论是村上春树还是马云李彦宏等人，都有着关于睡眠时间的传说。
这件事本来就只是一个人设。重要的是这句话所折射的，塑造成功人士的所谓文化。而剧集在这里借用了这句话，用来吐槽瑠夏在恋爱上有着实业家般的创业精神：这才不是什么女朋友，是公司的客户。
想象一下睡眠三小时的秋元康，是怎么骚扰自己的士大夫的？
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想象一下睡眠三小时的秋元康，是怎么骚扰自己的士大夫的？
今天是十一国庆假期最后一天，我已经上班了几天了。今天温度不到十度，不过已经比前几天好点了，西安在这个假期从夏到冬一步到位，从短袖短裤到毛衣毛裤无缝连接。
国庆假期第一天没有感觉热也不冷，还下了点雨，短袖短裤出去走了一圈回来满身汗，洗了个澡感觉好点了。国庆假期第二天，阴沉沉的天照样短袖短裤出行，一天不冷不热，如果不活动可能会有点微微凉。
第三天开始下雨了，整整一天。早上是冻醒醒的，晚上的毛毯已经不能保持温度了。短袖短裤已经不能穿了，找出来秋衣外套穿着，裤子还是单裤子似乎没事。
第四天，一天的大雨。温度随着雨水的持续在不断的下降，早上出门时手机上还显示是十几度，穿着秋衣外套加单裤觉得还可以抵抗，到了下午温度明显下降了很多，再一看温度已经十度以下了。一身的衣服也抵御不了严寒了，冷的瑟瑟发抖。喝了点热水暖暖身子全化为了尿。晚上回来毛毯收起来，凉席卷起来铺上两层褥子，小被子盖上一夜温暖。和朋友聊天照这样的温度来说说是冬天也不足为奇。
第五天，阴天时不时的还下一点点毛毛雨，温度上比昨日更低。秋衣也换成了厚点的，秋裤也加上了，袜子也换了冬天的厚实棉袜了。装备一换，温暖如春。热水也不喝了装在被子里暖手用，晚上洗澡也迅速了很多，又到了洗澡时不愿意进去，进去了不愿意出来的时候了。
第六天，还是阴天也没了毛毛雨不过有点风，温度与昨日差不多，不过最低温度更低了。还是昨天的穿着装备，一天下来也不能一直坐着，来回得走动着活动要不然就寒气逼人。晚上澡了不洗了，热水泡泡脚也舒服不少。盖的小被子睡觉时要裹严实了，稍微不注意就会漏风，晚上更冷。
西安的冬天就是来的如此清奇，稍一愣神就来了根本不给你反映时间。 https://t.cn/R2WxdDX
国庆假期第一天没有感觉热也不冷，还下了点雨，短袖短裤出去走了一圈回来满身汗，洗了个澡感觉好点了。国庆假期第二天，阴沉沉的天照样短袖短裤出行，一天不冷不热，如果不活动可能会有点微微凉。
第三天开始下雨了，整整一天。早上是冻醒醒的，晚上的毛毯已经不能保持温度了。短袖短裤已经不能穿了，找出来秋衣外套穿着，裤子还是单裤子似乎没事。
第四天，一天的大雨。温度随着雨水的持续在不断的下降，早上出门时手机上还显示是十几度，穿着秋衣外套加单裤觉得还可以抵抗，到了下午温度明显下降了很多，再一看温度已经十度以下了。一身的衣服也抵御不了严寒了，冷的瑟瑟发抖。喝了点热水暖暖身子全化为了尿。晚上回来毛毯收起来，凉席卷起来铺上两层褥子，小被子盖上一夜温暖。和朋友聊天照这样的温度来说说是冬天也不足为奇。
第五天，阴天时不时的还下一点点毛毛雨，温度上比昨日更低。秋衣也换成了厚点的，秋裤也加上了，袜子也换了冬天的厚实棉袜了。装备一换，温暖如春。热水也不喝了装在被子里暖手用，晚上洗澡也迅速了很多，又到了洗澡时不愿意进去，进去了不愿意出来的时候了。
第六天，还是阴天也没了毛毛雨不过有点风，温度与昨日差不多，不过最低温度更低了。还是昨天的穿着装备，一天下来也不能一直坐着，来回得走动着活动要不然就寒气逼人。晚上澡了不洗了，热水泡泡脚也舒服不少。盖的小被子睡觉时要裹严实了，稍微不注意就会漏风，晚上更冷。
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时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
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