,(炽热的火焰)
词曲,栗卓如。演唱,群星。
人这一生 就像在做梦和闯关
奔波中成长 磨难中历练
漫漫人生路欲说无言
太多遗憾 太多心酸
几许风雨飘零书剑
几许人情淡薄把脸翻
为了让梦想实现
努力拼搏斗志永向前
一生不怕生死考验
面对逆境敢去挑战
啊~地是地 天是天
岁月是一种洗礼
挫折是一种沉淀
往事随风去 昨日已如烟
即便人生命运
再多的恶运犹如狂风暴雨来袭
也熄灭不了心中那炽热的火焰
为了梦想的光辉灿烂
心中的炽热火焰
誓要熊熊燃烧千万年
为了梦想的光辉灿烂
心中的炽热火焰
誓要熊熊燃烧千万年
词曲,栗卓如。演唱,群星。
人这一生 就像在做梦和闯关
奔波中成长 磨难中历练
漫漫人生路欲说无言
太多遗憾 太多心酸
几许风雨飘零书剑
几许人情淡薄把脸翻
为了让梦想实现
努力拼搏斗志永向前
一生不怕生死考验
面对逆境敢去挑战
啊~地是地 天是天
岁月是一种洗礼
挫折是一种沉淀
往事随风去 昨日已如烟
即便人生命运
再多的恶运犹如狂风暴雨来袭
也熄灭不了心中那炽热的火焰
为了梦想的光辉灿烂
心中的炽热火焰
誓要熊熊燃烧千万年
为了梦想的光辉灿烂
心中的炽热火焰
誓要熊熊燃烧千万年
木兰花慢 征南三首 其二
(元)张弘范
功名归堕甑,便拂袖,不须惊。且书剑蹉跎,林泉笑傲,诗酒飘零。人间事、良可笑,似长空、云影弄阴晴。莫泣穷途老泪,休怜儿女新亭。浩歌一曲饭牛声。天际暮烟冥,正百二河山。一时冠带,老却升平。英雄亦应无用,拟风尘、万里奋鹏程。谁忆青春富贵,为怜四海苍生。
(元)张弘范
功名归堕甑,便拂袖,不须惊。且书剑蹉跎,林泉笑傲,诗酒飘零。人间事、良可笑,似长空、云影弄阴晴。莫泣穷途老泪,休怜儿女新亭。浩歌一曲饭牛声。天际暮烟冥,正百二河山。一时冠带,老却升平。英雄亦应无用,拟风尘、万里奋鹏程。谁忆青春富贵,为怜四海苍生。
今人大多以为,中国文化,无论是儒、释、道均追求静,尤其是佛教和道教,更是要打坐、守静笃。但其实我们忘了,在追求静的同时,古人也在强调动。
儒家文化,讲书剑飘零,古代书生是要佩剑的,讲“文质彬彬”,其中的“质”指的是真性情,是勇气。
道家讲“致虚极,守静笃”,但同时亦讲大鹏怒而飞,抟扶摇而上者九万里。这是种怎样的气魄?
所以,静是动的最终结果,但同时,动是获致静的手段。唯有动极,才能静极,所谓静是狂风骤雨后的彩虹,是惊涛骇浪之后的宁静,是英雄波澜壮阔后的复归…
若无动极,而直接求静,那么此种静,便必为毫无内涵之静,或为虚假之静,品之无味,只能骗骗外行罢了…
而音乐正是平淡的生活里,体味动的绝佳途径,动而静,静而动,如此才能成为一个愈加完整的人…[鲜花][鲜花]
——南歌子
儒家文化,讲书剑飘零,古代书生是要佩剑的,讲“文质彬彬”,其中的“质”指的是真性情,是勇气。
道家讲“致虚极,守静笃”,但同时亦讲大鹏怒而飞,抟扶摇而上者九万里。这是种怎样的气魄?
所以,静是动的最终结果,但同时,动是获致静的手段。唯有动极,才能静极,所谓静是狂风骤雨后的彩虹,是惊涛骇浪之后的宁静,是英雄波澜壮阔后的复归…
若无动极,而直接求静,那么此种静,便必为毫无内涵之静,或为虚假之静,品之无味,只能骗骗外行罢了…
而音乐正是平淡的生活里,体味动的绝佳途径,动而静,静而动,如此才能成为一个愈加完整的人…[鲜花][鲜花]
——南歌子
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