心境，心静，心净
行走在红尘里，每个人都会遇见暴风骤雨和诗情画意。
当岁月的帷幕徐徐拉开，俗世中的每个人都成了人生舞台上的表演者。
倘若我们能做好心的三修，那么，毋庸置疑，我们的戏份一定会非常出彩。
心境
都说生命是一场旅行，一路上，我们会听见花开的声音，会看见花绽的容颜，也会看见花落花谢的惨景。
如果我们能时时拥有温暖快乐的心情，拥有从容淡定的心境，一路经历着、感悟着、懂得着、感恩着，如此，我们的生命就会开出美丽的花朵，永绽不败。
无论在山水之间，还是在广袤荒野，我们都需要让我们的心如山涧溪水，清澈透明。
人间种种烦恼大多皆是庸人自扰，若我们能盈一份博爱与豁达于心灵深处，不好高骛远，不妄自菲薄，是云就在天空中逍遥飘游，是水就在江湖里安逸自在，是风就去吹开百媚千红，是雨就去默默润物无声，这样，相信我们的人生就能风清日朗、四季如画、美不胜收。
谁说当局者一定会迷？只要我们燃一盏心灯就不会迷失，只要我们做到不以物喜、不以己悲，不纠缠于过去，不束缚于现实，不纠结于得失。
在喧嚣中能觅得一份宁静、在风雨中能觅得一份坦然、在静谧中能觅得一份幽逸，不管山重水复、不管柳暗花明，我们都能笑谈风云、坐看云起，这又何尝不是精彩的人生？
红尘漫漫，让我们积点滴成大川，积跬步致千里，把旧的一页翻过去，在喧嚣纷扰的人世间，保持一份众人皆醉我独醒的非凡境界。
走出人生迷局，不去随波逐流，不为流言蜚语所左右，在繁华中沉淀一份稳重，在单调里营造一片斑斓，风骨凛然，淡然面世，以休闲的心去采菊东篱，赋诗清风，给生命赢得更多的明媚和亮色。
风雨人生，祸福相依，笑泪交织，有淡定，人生就不寂寞；有知足，人生就不空白。有超脱，人生就更丰富；有付出人生就更精彩。
若我们拥有了超然物外的至高境界，纵然繁华都落尽，纵然一切成烟云，我们的心中一定仍有花开的声音和美丽的原风景。
心静
记得，有人说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。”
是的，如果我们心静了，就无须真正远离喧嚣，无须真正远离纷扰，不管身在何处，都能寻得桃源入口，头枕清风，尽享人生美丽风景。
虽说世事沧桑、风雨更替，但花开不止一季，美丽的风景一直在路上。错过了春天的百花风情，我们还会迎来夏天的蛙叫蝉鸣；错过了秋天的落叶静美，我们还会迎来冬天的雪花摇曳。
只要我们守住一颗宁静的心，我们就可以在滚滚红尘中，悠然自得地听高山流水、弄花香满衣。
红尘纷扰，需要心静。心静，那应该是繁复后的至简，波澜起伏中的淡定，面对人情的冷暖，面对红尘的诱惑，心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。
人生自古难两全，有一得，必有一失。只有心静了，我们才会有幸福快乐的种子在心田里生根、发芽，花香四溢。
我们不要去羡慕高山的雄姿，不要去嫉妒流水的柔美，不要去鄙视尘埃的渺小，我们要解开尘世的枷锁，抛开俗事的困扰，在红尘的百转千回中，盈一眸恬淡，轻握一份懂得，携一份淡墨诗情，走进大自然，尽情呼吸一路花香，深深拥抱一路风景。
生命里，有形的占有越多，无形的就失去越多。让我们做一个简单而善良的人，许时光一份静好，在是非恩怨、百味人情中，守住一颗宁静的心，轻挽一袭流年的温暖色彩。
在风起、雨落的季节里静待花开。在生命的旅程中，总不会一马平川，我们一路向前须静心、稳心态，如此，我们方能走上无悔之路，诗意地栖居。
烟雨红尘，总有一抹笑颜为我们绽放，总有一缕清风给我们纳凉，总有一缕阳光让我们温暖。
只要我们拥有一颗宁静的心，安之若素，我们就能踏歌而行，时时闻得岁月的暗香，时时找寻到快乐、幸福的方向。
心净
世事变幻，需要淡然的心境。人世沧桑，需要我们心净。有智者说过，人有天使的一面，也有魔鬼的一面，多欲则寡欢，只要心渐渐纯净了，人的欲望就会减少，幸福指数便会增高。
其实，人生本没有太多的华丽，有的只是寻常。人生的轨迹不一定按我们喜欢的方式进行，天外有天，山外有山，人外有人，所以，我们必须让心淡定、让心宁静、让心纯净。景由心造，心安，便是归处。
是非成败，转身即空，当我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意，拥有一颗纯净的心，我们就能听到来自天界的梵音，无论走在何处，我们都能轻颦浅笑，安静从容，绽放最美的自己。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”如果我们能消除羡慕、嫉妒、恨，淡然于怀、素然于心、静然于世，那么，我们就可以时时享受日朗风清，刻刻悠步柳暗花明。
每个人都有自己的轨迹，每个人都有自己的情绪，只是不管怎样，我们都应该善待别人，善待自己，在心里留一片不受污染的芳草地，在流年的来去中，优雅地老去。
白落梅说：“四时流转，所有的路都是自己选择，每一个渡口都是自己甘愿停留，因果从不曾亏欠你我什么，我们没有理由去抱怨。人生，不会永远一成不变，其实无论悲喜，能够勇敢的面对属于自己的风景，就是最美。”
是啊，在生命里，简单才是最纯白的写意，寡欲才是最精彩的落笔，纯洁才是最美好的结局。
“心头有事三界窄，心若无事一床宽。” 我们不要等到头破血流了才愿意回心转意，我们不要等到走到了绝地才知道回头、转身，我们要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，用感恩的心去触摸世界、拥抱世界，永远爱他人、爱自己，在红尘路上且行且珍惜。
一切，皆由心定，若我们能时常“吾日三省吾身”，尽力做到不艾不怨，不怒不惊，不嗔不奢，心有宁静和纯净，那么，晨钟暮鼓里一定会有我们期待的春暖花开，花开花谢中一定会有我们希冀的优质供氧。
“高山不语，自是巍峨；月亮无言，自是高洁。”让我们一起撑一支岁月的长篙，将身心流放到万水千山中，拥一份缱绻的柔情，以一颗纯净的心，去阅读红尘路上的风景，去守候自己生命的花期。
行走在红尘里，每个人都会遇见暴风骤雨和诗情画意。
当岁月的帷幕徐徐拉开，俗世中的每个人都成了人生舞台上的表演者。
倘若我们能做好心的三修，那么，毋庸置疑，我们的戏份一定会非常出彩。
心境
都说生命是一场旅行，一路上，我们会听见花开的声音，会看见花绽的容颜，也会看见花落花谢的惨景。
如果我们能时时拥有温暖快乐的心情，拥有从容淡定的心境，一路经历着、感悟着、懂得着、感恩着，如此，我们的生命就会开出美丽的花朵，永绽不败。
无论在山水之间，还是在广袤荒野，我们都需要让我们的心如山涧溪水，清澈透明。
人间种种烦恼大多皆是庸人自扰，若我们能盈一份博爱与豁达于心灵深处，不好高骛远，不妄自菲薄，是云就在天空中逍遥飘游，是水就在江湖里安逸自在，是风就去吹开百媚千红，是雨就去默默润物无声，这样，相信我们的人生就能风清日朗、四季如画、美不胜收。
谁说当局者一定会迷？只要我们燃一盏心灯就不会迷失，只要我们做到不以物喜、不以己悲，不纠缠于过去，不束缚于现实，不纠结于得失。
在喧嚣中能觅得一份宁静、在风雨中能觅得一份坦然、在静谧中能觅得一份幽逸，不管山重水复、不管柳暗花明，我们都能笑谈风云、坐看云起，这又何尝不是精彩的人生？
红尘漫漫，让我们积点滴成大川，积跬步致千里，把旧的一页翻过去，在喧嚣纷扰的人世间，保持一份众人皆醉我独醒的非凡境界。
走出人生迷局，不去随波逐流，不为流言蜚语所左右，在繁华中沉淀一份稳重，在单调里营造一片斑斓，风骨凛然，淡然面世，以休闲的心去采菊东篱，赋诗清风，给生命赢得更多的明媚和亮色。
风雨人生，祸福相依，笑泪交织，有淡定，人生就不寂寞；有知足，人生就不空白。有超脱，人生就更丰富；有付出人生就更精彩。
若我们拥有了超然物外的至高境界，纵然繁华都落尽，纵然一切成烟云，我们的心中一定仍有花开的声音和美丽的原风景。
心静
记得，有人说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。”
是的，如果我们心静了，就无须真正远离喧嚣，无须真正远离纷扰，不管身在何处，都能寻得桃源入口，头枕清风，尽享人生美丽风景。
虽说世事沧桑、风雨更替，但花开不止一季，美丽的风景一直在路上。错过了春天的百花风情，我们还会迎来夏天的蛙叫蝉鸣；错过了秋天的落叶静美，我们还会迎来冬天的雪花摇曳。
只要我们守住一颗宁静的心，我们就可以在滚滚红尘中，悠然自得地听高山流水、弄花香满衣。
红尘纷扰，需要心静。心静，那应该是繁复后的至简，波澜起伏中的淡定，面对人情的冷暖，面对红尘的诱惑，心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。
人生自古难两全，有一得，必有一失。只有心静了，我们才会有幸福快乐的种子在心田里生根、发芽，花香四溢。
我们不要去羡慕高山的雄姿，不要去嫉妒流水的柔美，不要去鄙视尘埃的渺小，我们要解开尘世的枷锁，抛开俗事的困扰，在红尘的百转千回中，盈一眸恬淡，轻握一份懂得，携一份淡墨诗情，走进大自然，尽情呼吸一路花香，深深拥抱一路风景。
生命里，有形的占有越多，无形的就失去越多。让我们做一个简单而善良的人，许时光一份静好，在是非恩怨、百味人情中，守住一颗宁静的心，轻挽一袭流年的温暖色彩。
在风起、雨落的季节里静待花开。在生命的旅程中，总不会一马平川，我们一路向前须静心、稳心态，如此，我们方能走上无悔之路，诗意地栖居。
烟雨红尘，总有一抹笑颜为我们绽放，总有一缕清风给我们纳凉，总有一缕阳光让我们温暖。
只要我们拥有一颗宁静的心，安之若素，我们就能踏歌而行，时时闻得岁月的暗香，时时找寻到快乐、幸福的方向。
心净
世事变幻，需要淡然的心境。人世沧桑，需要我们心净。有智者说过，人有天使的一面，也有魔鬼的一面，多欲则寡欢，只要心渐渐纯净了，人的欲望就会减少，幸福指数便会增高。
其实，人生本没有太多的华丽，有的只是寻常。人生的轨迹不一定按我们喜欢的方式进行，天外有天，山外有山，人外有人，所以，我们必须让心淡定、让心宁静、让心纯净。景由心造，心安，便是归处。
是非成败，转身即空，当我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意，拥有一颗纯净的心，我们就能听到来自天界的梵音，无论走在何处，我们都能轻颦浅笑，安静从容，绽放最美的自己。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”如果我们能消除羡慕、嫉妒、恨，淡然于怀、素然于心、静然于世，那么，我们就可以时时享受日朗风清，刻刻悠步柳暗花明。
每个人都有自己的轨迹，每个人都有自己的情绪，只是不管怎样，我们都应该善待别人，善待自己，在心里留一片不受污染的芳草地，在流年的来去中，优雅地老去。
白落梅说：“四时流转，所有的路都是自己选择，每一个渡口都是自己甘愿停留，因果从不曾亏欠你我什么，我们没有理由去抱怨。人生，不会永远一成不变，其实无论悲喜，能够勇敢的面对属于自己的风景，就是最美。”
是啊，在生命里，简单才是最纯白的写意，寡欲才是最精彩的落笔，纯洁才是最美好的结局。
“心头有事三界窄，心若无事一床宽。” 我们不要等到头破血流了才愿意回心转意，我们不要等到走到了绝地才知道回头、转身，我们要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，用感恩的心去触摸世界、拥抱世界，永远爱他人、爱自己，在红尘路上且行且珍惜。
一切，皆由心定，若我们能时常“吾日三省吾身”，尽力做到不艾不怨，不怒不惊，不嗔不奢，心有宁静和纯净，那么，晨钟暮鼓里一定会有我们期待的春暖花开，花开花谢中一定会有我们希冀的优质供氧。
“高山不语，自是巍峨；月亮无言，自是高洁。”让我们一起撑一支岁月的长篙，将身心流放到万水千山中，拥一份缱绻的柔情，以一颗纯净的心，去阅读红尘路上的风景，去守候自己生命的花期。
向往简单生活，走的远一些，远到没有喧嚣，坐于山水间，身心通透，更有清风清澈了我的眉眼。
顺其自然地走，把烦忧都卸掉，转个弯避开那些不喜欢的人和事，山水与我都露出真性情。
现实如此，世界如此，生活本来就很简单，无非就是在别人的风景里想着自己的心事，在自己的风景里说着言不由衷的话。
回归朴素和简单，也许，只是心底的愿望，偶然的实现，诗香心魂吧？也甘愿用素笺、淡墨邀约山水。
享片刻闲适，感恩能被时光爱着、宠着，更希望身边有更多诗意，守着，看着、缱绻着，遥寄心语，情绣乾坤。
顺其自然地走，把烦忧都卸掉，转个弯避开那些不喜欢的人和事，山水与我都露出真性情。
现实如此，世界如此，生活本来就很简单，无非就是在别人的风景里想着自己的心事，在自己的风景里说着言不由衷的话。
回归朴素和简单，也许，只是心底的愿望，偶然的实现，诗香心魂吧？也甘愿用素笺、淡墨邀约山水。
享片刻闲适，感恩能被时光爱着、宠着，更希望身边有更多诗意，守着，看着、缱绻着，遥寄心语，情绣乾坤。
千族百国诸教派党……究竟为谁？谁为谁的谁？属于谁，究竟是谁？
我是谁:摘自“万物主义论”
原万物均权主义微博！
续前:我是谁？
我代表等于“万物中任一个成员的我，任一事物的我”即，自己是谁，我家，我族我国，我教我派我党…我世界，我宇宙我万物是谁论？
（一）
我是谁？
如前述，以诸我宿主论:我为众生，众生为我；
我为万物，万物为我。乃一体之身共同化身的我。查前文……。
千族百国……究竟是谁？万物一体，世界一体，是为一体论；究竟为谁？人类梦是为统一论。
（二）
“我从我来形形相生演义吏”
我是谁:我从何来，我从何去？
（1）万物主义理论，刻画刻生论。
刻画定义:
始终如一，永恒存在；不加不减，不生不灭。
即，所有万物事物过去现在将来未来本来一体永恒存在。查前微博诠释？
如？把万物世界宇宙比作一块石头或一张无字书的纸。存在事物:如雕刻什么图像，写什么字
？所有故事原来就蕴藏在它里面。
不加不减，不生不灭:
以刻画理论解，存在事物不会产生多出增加一点，不会产生减少消灭一点？
一切故事内容“自然来，如是来，本来”在这里。存在因为而存在；因为所以，所以因为。
如，空间，形状，方向……不用发明发现本来在这里。（刻有刻画）
（2）刻生。
形形相生，我从我来演义吏！
万物怎么来的？
诸缘共生，诸生一体，一体等生。
所有事物故事内容，一切源于事物自我信息间相互运动变化体现的。信息=精神解！
万物怎么来的？
信息等于精神，万物从精神里产生的；精神从运动变化中化身来的。归根结㡳精神从空间造生的，空间为所有事物刻画刻有的万能化身！空间=精神论。搁后为全息，全等理论解？
精神定义:
万有唯物，万有唯心；万法唯心，万法唯物。
唯心=唯物，唯物=唯心；主观=客观，客观=主观论证。
论证:
1，精神分为万物各已之精神和一体之精神，花为花识花心，草为草识草心，树为树，人为为识人心，……统一为一体证。
具体概括为，“自然识，万物识，自然心，万物心”心与识对应载体是为自然万物身。筒化为精神体论。
唯心唯物，主观客观，于精神一体论只是换了个名称说法，从不同角度论证而已，为角度互换的化身论。
如苹果，用中文英文说法虽名称角度不同；如解数题，互换解法但答卷结果题同。如是苹果还是苹果殊归同途。查全等理论……解？
万物怎么来的？
刻画，刻生到创生到发生到产生的故事:
概源于精神运动变化自我刻生的故事！
如，宇宙大爆炸前信息与大爆炸时与大爆炸后信息，由自我信息精神刻生的。信息=精神=形！
如是，简化为“形形相生，我从我来”演义吏。
2，谁从谁来，谁为谁的谁？
从精神来！谁的信息从谁的来。
你说从它来，它说从你来；我说从众生来，众生说从我来；又说从上帝来，从道来？……究竟从谁来？
概括，形形相生，我从我来解:
从自己化身来，没有你的存在我的存在它的存在……什么也不存在？作为人的生，胎婴幼童等，从五谷杂粮……每个信息之我来。
作为人与树或其它事物，人中的树，树中的人:无人则无树无物又无人；无树则无树之己证。
树人并存，则有树人一体之证体刻生论。
又层层推理解，一体并存刻生条件它们背后还有“阳光，空气，水份土壤……”皆代称为每个信息我。诸缘并生共生同生等生是为一缘一体证。无数个我加起来等于我。（万能数字，万能化身，万能统一）
因为我的元素因素条件一体等我，才有我刻生。万物同此论。
3.从精神来:
一切源于信息与信息相互反应反馈认知分别体现出的万有世界。
人观统一，万物观统一，彼此扩影缩影点统一！宏观尽头=微观尽头，无限=有限，……？
不同层次尽头是相同，相同层次尽头是不同。
两者统一等一是为万物宇宙原相论？
如:宏观与不同层次空间世界，事物尽头由运动通道变化变生出的故事；而微观与不同层次空间世界尽头，你探索到的世界与知见的事物与宏观对比绝非存在大小及无限有限概念区别。因为在宏观微观所探索见证的事物，概由信息精神通道变化变生出的事物；共同源于运动变化通道刻生出的精神。所以宏观等于微观论。知见的同为变字里刻生的）
如，宏大星系，宇宙，庞大的山山水水，日月江河等，在你那无比狭小眼里与望远镜里刻生出大小统一对称点。难道须要与山山水水房屋一样大的眼睛，一样大的望远镜才能匹对这事物见证吗？那未知微观世界尽头是变字刻生出的，无分大小论。具体论证，一形一态……搁后述？
（3）
什么样的我，什么样的定位？
什么样的故事，什么样的画？
什么样的我为么局限刻生在画的定位故事内？
是从万物本来存在那幅画里，截取编辑刻生来的程序。
处在什么样的画里，就刻生出什么样故事来！
……定理定律是什么？
续…………
为一形一态万有通道论证。
千族百国诸教党派……究竟是谁，谁为谁的谁？属于谁？何来何去的谁？
万法归一统！
我是谁:摘自“万物主义论”
原万物均权主义微博！
续前:我是谁？
我代表等于“万物中任一个成员的我，任一事物的我”即，自己是谁，我家，我族我国，我教我派我党…我世界，我宇宙我万物是谁论？
（一）
我是谁？
如前述，以诸我宿主论:我为众生，众生为我；
我为万物，万物为我。乃一体之身共同化身的我。查前文……。
千族百国……究竟是谁？万物一体，世界一体，是为一体论；究竟为谁？人类梦是为统一论。
（二）
“我从我来形形相生演义吏”
我是谁:我从何来，我从何去？
（1）万物主义理论，刻画刻生论。
刻画定义:
始终如一，永恒存在；不加不减，不生不灭。
即，所有万物事物过去现在将来未来本来一体永恒存在。查前微博诠释？
如？把万物世界宇宙比作一块石头或一张无字书的纸。存在事物:如雕刻什么图像，写什么字
？所有故事原来就蕴藏在它里面。
不加不减，不生不灭:
以刻画理论解，存在事物不会产生多出增加一点，不会产生减少消灭一点？
一切故事内容“自然来，如是来，本来”在这里。存在因为而存在；因为所以，所以因为。
如，空间，形状，方向……不用发明发现本来在这里。（刻有刻画）
（2）刻生。
形形相生，我从我来演义吏！
万物怎么来的？
诸缘共生，诸生一体，一体等生。
所有事物故事内容，一切源于事物自我信息间相互运动变化体现的。信息=精神解！
万物怎么来的？
信息等于精神，万物从精神里产生的；精神从运动变化中化身来的。归根结㡳精神从空间造生的，空间为所有事物刻画刻有的万能化身！空间=精神论。搁后为全息，全等理论解？
精神定义:
万有唯物，万有唯心；万法唯心，万法唯物。
唯心=唯物，唯物=唯心；主观=客观，客观=主观论证。
论证:
1，精神分为万物各已之精神和一体之精神，花为花识花心，草为草识草心，树为树，人为为识人心，……统一为一体证。
具体概括为，“自然识，万物识，自然心，万物心”心与识对应载体是为自然万物身。筒化为精神体论。
唯心唯物，主观客观，于精神一体论只是换了个名称说法，从不同角度论证而已，为角度互换的化身论。
如苹果，用中文英文说法虽名称角度不同；如解数题，互换解法但答卷结果题同。如是苹果还是苹果殊归同途。查全等理论……解？
万物怎么来的？
刻画，刻生到创生到发生到产生的故事:
概源于精神运动变化自我刻生的故事！
如，宇宙大爆炸前信息与大爆炸时与大爆炸后信息，由自我信息精神刻生的。信息=精神=形！
如是，简化为“形形相生，我从我来”演义吏。
2，谁从谁来，谁为谁的谁？
从精神来！谁的信息从谁的来。
你说从它来，它说从你来；我说从众生来，众生说从我来；又说从上帝来，从道来？……究竟从谁来？
概括，形形相生，我从我来解:
从自己化身来，没有你的存在我的存在它的存在……什么也不存在？作为人的生，胎婴幼童等，从五谷杂粮……每个信息之我来。
作为人与树或其它事物，人中的树，树中的人:无人则无树无物又无人；无树则无树之己证。
树人并存，则有树人一体之证体刻生论。
又层层推理解，一体并存刻生条件它们背后还有“阳光，空气，水份土壤……”皆代称为每个信息我。诸缘并生共生同生等生是为一缘一体证。无数个我加起来等于我。（万能数字，万能化身，万能统一）
因为我的元素因素条件一体等我，才有我刻生。万物同此论。
3.从精神来:
一切源于信息与信息相互反应反馈认知分别体现出的万有世界。
人观统一，万物观统一，彼此扩影缩影点统一！宏观尽头=微观尽头，无限=有限，……？
不同层次尽头是相同，相同层次尽头是不同。
两者统一等一是为万物宇宙原相论？
如:宏观与不同层次空间世界，事物尽头由运动通道变化变生出的故事；而微观与不同层次空间世界尽头，你探索到的世界与知见的事物与宏观对比绝非存在大小及无限有限概念区别。因为在宏观微观所探索见证的事物，概由信息精神通道变化变生出的事物；共同源于运动变化通道刻生出的精神。所以宏观等于微观论。知见的同为变字里刻生的）
如，宏大星系，宇宙，庞大的山山水水，日月江河等，在你那无比狭小眼里与望远镜里刻生出大小统一对称点。难道须要与山山水水房屋一样大的眼睛，一样大的望远镜才能匹对这事物见证吗？那未知微观世界尽头是变字刻生出的，无分大小论。具体论证，一形一态……搁后述？
（3）
什么样的我，什么样的定位？
什么样的故事，什么样的画？
什么样的我为么局限刻生在画的定位故事内？
是从万物本来存在那幅画里，截取编辑刻生来的程序。
处在什么样的画里，就刻生出什么样故事来！
……定理定律是什么？
续…………
为一形一态万有通道论证。
千族百国诸教党派……究竟是谁，谁为谁的谁？属于谁？何来何去的谁？
万法归一统！
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