何勇的《幽灵》,就像它的名字一样,在这个靠网络传播的时代,被消失了,被全网封杀,现在的孩子听不到了,真是莫大的讽刺。QQ音乐则更彻底,连专辑同名曲《垃圾场》封杀了,呵呵。你永远不知道某些人居然能够心虚敏感胆怯到什么程度,生怕人民知道什么,讨论什么…
说到瑶族舞曲,中国传统音乐大多是单声部,其实同样的旋律配上不同的和弦有时可以让表达的感情完全不同,瑶族舞曲那么多的现代改编版本里,唯独这个版本,和弦(或者说是根音)配的最为绝妙,把这段旋律原本欢快的旋律变成了悲壮。更要感谢编曲人梁和平老师,没有他科班的音乐功底和开放前卫的思维的话何勇这张专辑不会这么精彩。
说到瑶族舞曲,中国传统音乐大多是单声部,其实同样的旋律配上不同的和弦有时可以让表达的感情完全不同,瑶族舞曲那么多的现代改编版本里,唯独这个版本,和弦(或者说是根音)配的最为绝妙,把这段旋律原本欢快的旋律变成了悲壮。更要感谢编曲人梁和平老师,没有他科班的音乐功底和开放前卫的思维的话何勇这张专辑不会这么精彩。
对人类极度恐惧的人,反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更猛烈。啊,这群画家被名为人类的妖怪所伤,所威慑,最后只能相信幻影。于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。他们不以搞笑敷衍,而是努力将其所见描绘于世。
——太宰治《人间失格》#青春文学##文学##太宰治#
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太宰治《人间失格》
若能避开猛烈的欢喜,自然不会有悲痛来袭。
胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。
我仍然认为向人诉苦不过是徒劳,与其如此,不如默默承受。
从孩提时代起,我就一直在讨好周围的人,这是我对人类最后的求爱。
一有机会,人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。
相互轻蔑却又彼此来往,并一起自我作贱--这就是世.上所谓“朋友”的真面目。
愈是敏感、愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
瞬间不足以成为生命的喜悦,我只相信死亡那一瞬间的纯粹。
人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的,唯有猴子才会那样。
日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。
我并不怕死,但若是受伤流血,变成残废,我可不要。
因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。
我开始隐隐约约明白了世间的真相,它就是个人与个人之间的争斗,而且是即时即地的斗争,人需要在那种争斗中当场取胜。
为别人着迷,或者被人迷恋,感觉都很粗俗、戏谑,有得意扬扬愚弄他人之感。
唯有尽力自持,方不致癫狂。
来源:太宰治《人间失格》
若能避开猛烈的欢喜,自然不会有悲痛来袭。
胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。
我仍然认为向人诉苦不过是徒劳,与其如此,不如默默承受。
从孩提时代起,我就一直在讨好周围的人,这是我对人类最后的求爱。
一有机会,人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。
相互轻蔑却又彼此来往,并一起自我作贱--这就是世.上所谓“朋友”的真面目。
愈是敏感、愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
瞬间不足以成为生命的喜悦,我只相信死亡那一瞬间的纯粹。
人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的,唯有猴子才会那样。
日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。
我并不怕死,但若是受伤流血,变成残废,我可不要。
因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。
我开始隐隐约约明白了世间的真相,它就是个人与个人之间的争斗,而且是即时即地的斗争,人需要在那种争斗中当场取胜。
为别人着迷,或者被人迷恋,感觉都很粗俗、戏谑,有得意扬扬愚弄他人之感。
唯有尽力自持,方不致癫狂。
来源:太宰治《人间失格》
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