“师父”不是“师傅”，千万别再叫错了

“师傅”的来历
“师傅”这个词，一开始也的确是来指代“老师”的。《谷梁传》有这样的说法:羁贯成童，不就“师傅”，父之罪也。这句话的意思是说年已8岁的儿童，如果不进学从师，那是父亲的罪过。
秦汉以后，“师傅”由泛指从事教学工作的老师，演变为了专指帝王(包括帝和王)的老师。“师傅”的这一意义，来源于太师和太傅的合称。这时的“师傅”，总是和“宫廷”“东宫”“储君”“太子”“皇子”等字眼联系在一起。
从南宋开始，“师傅”的所指逐渐下移，平民百姓的教师也可以称作“师傅”。如朱熹既用“师傅”来称呼帝王之师，也用来称呼一般的授业者。不过在这个时期，“师傅”这个词语仍然带有“老师”的含义，仅仅是范围扩大了一些而已。

但是到了清代中后期，“师傅”这个词随着西方文化的引进，范围再次扩大化了。“师傅”一词也慢慢用来称呼工、商、戏剧、书画、医术等行业中传授技艺的人。
“师父”的来历
“师父”一词据史书记载，在元明时期，“师父”往往用作对和尚、道士的尊称。如耶律楚材的《湛然居士集·寄万松老人书》《元史·刑法志》《鹿洲初集》卷等都曾说明了当时称呼僧人为“师父”的普遍性。
“师父”和“师傅”的区别在哪里
从前文内容中我们可以看到，“师傅”一词的确是带有非常尊敬的意思，但是在日常口语当中，更倾向于对于手艺人或者长辈的尊称。
在我们佛教内，出家的法师们作为僧宝，是我们皈依受戒的见证人，同样也是帮助和教导我们走向解脱的导师。从这点上来说，同一般的教授技术的“师傅”们还是有所不同的。

因此在与出家师父们相处的时候，虽然大多数师父都不会太在意这些细节，但是作为一个虔诚的居士，对出家僧众们称呼一声“师父”更加妥当。

佛门里的各种称谓
师父
不论男女长幼、德行高低，只要已经落发剃度出家，在家居士都可称其为“师父”。师父 绝不同于 “师傅”。“师父”与“弟子”相对，意思是如师又如父，授我佛法如师，生我慧命如父，“师父”是在家居士对出家人最亲切的尊称。
法师
法师指精通佛法、依法为师，指导他人修行的出家人，现在也是出家僧人的通称。遇到出家人尊称一声“法师”，或者“师父”，都是比较恰当的。
经师 论师 律师 三藏法师
若以更严格的佛门规矩来说，法师也根据其修学方向有不同称呼。通晓经典或善于读诵经文，讽吟梵呗的僧人称为“经师”；能为经书作解说（造论）者称“论师”；专门研究、解释、修行戒律法门者，可称为“律师”，例如唐代道宣律师；精通经律论三藏的称为“三藏法师”，其中以唐代的玄奘法师最为著名。
讲师
唐宋之时，寺院有讲经科、禅定科、持念科、文章议论科等，以检验出家人的修行水准，能讲经说法的出家人称为“讲师”。

禅师
禅宗兴起之后，禅门的高僧尊称“禅师”，例如宋朝宗杲法师，受赐尊称为“大慧禅师”。
和尚
一般人见到出家僧人统称“和尚”，但在佛门里，这个称呼不能随便使用。称呼年纪小的小僧人为“小和尚”，其实也是善意的误会，正确的称谓应是“小沙弥”。
“和尚”一词，源自于梵语，意为“亲教师”，特指那些奉行“六和敬”，德行高尚的出家人。

住持或方丈
一寺之长即为“住持”或“方丈”，也可以尊称为“大和尚”。住持即是护持佛法长久住世的意思，此称谓源自百丈怀海禅师时期。
古印度僧房多以一丈四方之室为制，故而称为“丈室”，其后逐渐演变为对佛门住持的尊称。
老和尚
这个尊称也不是单以年龄来判断的，而是从戒腊和德行的角度来说的，戒腊是自受具足戒以来的年数。当一家寺院的住持确定继任者，原住持退下，即称为“退居方丈”或“退居老和尚”。
长老
“长老”则有界定的标准，仅限于用来尊称戒德俱尊的出家人。
出家受戒十年以下称“下座”，十年以上的称“中座”，二十年以上的才能称“上座”，“上座”者即可称为“长老”。
大师
与社会上的“大师”泛滥相比，佛门中真正能称得上“大师”二字的，可以说是凤毛麟角。
佛门中本来没有“大师”的称法，这是在家居士出于崇敬之心，用来尊称一代祖师或某个领域杰出僧人时使用的。
例如民国高僧印光大师，在世时弟子皆尊称印光法师，圆寂后因公推为净土宗第十三代祖师，此后开始普遍被尊称为印光大师。弘一法师因为振兴律宗、持戒严谨，也是被后人尊称为弘一大师，他们在佛弟子心目中都近乎“菩萨”。
比丘尼或尼师
在佛门的正式称谓中，受过比丘戒的出家男众称“比丘”，受过比丘尼戒的出家女性称“比丘尼”。
“尼姑”是普通人用的俗称，但在礼仪上欠缺恭敬。正确的称谓是“比丘尼”或“尼师”，或是直接称“法师”。

上人
也有一些出家人被弟子称为“上人”。
在《维摩诘经》中，文殊菩萨称维摩诘居士“彼上人者”，意即内有德智，外有胜行；在人之上，故名上人。
其实不管出家、在家，或是男、女，对佛教有特殊贡献者，都可以尊称为“上人”或“大德”。

僧人对世俗人的称呼
看过以上这些出家人的称谓，再看看僧人又是如何称呼世俗中人的。
施主
菩萨修行六度，第一个即是“布施”，行布施之道的在家人，自然可以称为“施主”。不过，即使未有布施之举，出家人也可泛称普通人为“施主”。
居士
出家人对在家信众的泛称。那些已经通过皈依仪式正式成为佛弟子的在家人，无论男女老幼都统称为“居士”。在旧时，这名词还是文人雅士的自称，如苏轼自称东坡居士，唐寅自称六如居士。
护法或檀越
护法即是护持佛法的意思。上到梵天、帝释、天龙鬼神，下到世间保护佛法之人，都可以称为“护法”。
檀越也叫檀那，檀就是施。因行善布施，可越贫穷海，故称“檀越”。

【赛事战报】
春季赛 常规赛W4DAY3
R1:沙漠
本局积分：1
当前排名：7
当前积分：36

本局航线：黑斑羚镇-青铜城
本局跳点：航段1
阶段一 圈形来到地图中部偏西，选手落点橙花镇，搜完物资转点从圈形东北部进入。
阶段二东北顶角切，此时在房区中遭遇了ST。但并没有打起来
阶段三东南切，在圈形收缩过后几人选择转点来到了附近山头。
阶段四在山头遇到了TT，沫竹一颗雷炸倒一人，君墨想要进攻但是被打成了大残，与此同时信号圈靠近，君墨最后被高点的TT 带走
阶段五东南切，转点过程中在圈边与AG 遭遇，周边还有其他的队伍再持续进攻，沫竹黄sir最后因集火被带走，场上仅剩下打手一人
阶段六北切，打手想要一人出击找寻机会，但最后还是被带走
#童家堡[超话]##2022PEL#

喜欢看直播的小伙伴们应该对童锦程十分熟悉了，有撩妹祖师爷之称的他不仅长得帅而且情商高，直播中经常会带着各种高颜值小姐姐一起出镜，节目效果很好。前阵子他因各种原因暂时停播，时隔两个月后祖师爷终于再次出现，并确认即将复播！
3月29日凌晨童锦程突然出现在直播间，深夜闪现不少粉丝都错过了这场临时直播，不过在直播中祖师爷却宣布了重磅消息，他将在4月1日正式复播，而且首日将会邀请超过20位小姐姐前来助阵，这也是将是他新的一年里直播间将会出现的新女神团。
童锦程直言接下来直播还是会以旅游为主，第一站可能是云贵川，到时候会开一辆面包车，带着20位小姐姐一起出行，个个都能歌善舞，一路玩一路表演，顺便带水友们去看看那边的风俗人情，看直播也能学到点东西，长点见识。
另外4月份时某牙举办的功夫嘉年华将会再次开启，祖师爷也是提前自曝将会参加这一届拳赛，和王者荣耀人气主播耀扬打一场！这可就有意思了，耀扬直播时向来喜欢吹牛，不过童锦程可是将近一米八的身材，这回粉丝们怕不是要提前准备好唢呐了？
值得一提的是童锦程在直播中还提到了很关键的一点就是，接下来的一年里，曾经在直播间出现过，一起直播过的女孩子都不会出现了，这是打算要和小羊、乌勒、西瓜妹妹们说再见了吗？
经常看祖师爷直播的都知道，虽然他经常被说是花心大萝卜，但对小羊、乌勒等人确实是更有感情一些，西瓜妹妹就不用说了，直播效果爆炸！虽然粉丝们都纷纷表示不舍，不过相信未来祖师爷还会带更多女神亮相的，复播首日就会来二十几位，到时候童锦程将会一一介绍，各位拭目以待吧！