天气转凉，晚上河边散步的人越来越少了。走着走着，前面的步行道便一望到头，空荡荡的蜿蜒着，没有一个人了。
河上的船只还在不急不慢的赶着夜路。每只船上都会有一个或明或暗的灯立在船头，有的船舱里还会亮起昏黄的灯光，把里面的船员透过方形的舷窗，像画一样的显现了出来。这些画面常常让我出神——看着这些方格子里的人，猜想着他们是什么样的人，有着什么样的故事，现在是什么样的心情，他们应该还不知道，自己这一刻留给世界的剪影是有多美吧？
已经是金桂飘香的季节了，空气中是淡淡的桂花的香甜。前一段时间还在疑惑，为什么来到南方后没有看到一株桂花，还在盘算着周末要到哪里看桂花。自从前几日晚上发现河边的一株桂花树后，之后竟发现满世界都是桂花。小区的楼前楼后，整个河边步行道旁，还有马路边，处处能见到大大小小的桂花树。天哪，这几日简直是掉进了桂花的温柔乡里。心里笑自己真的是有眼不识桂花，满眼的桂花怎么就看不到呢？这让人想起了心灵上的一个现象——潜意识里的一部分一旦被看到和认出后，会惊觉处处都是如此对应。认不出桂花，一是因为我生在北方，极少见到；二是因为都在夜里散步，黑暗里并不容易辨认。不容易认出的桂花一旦被认出后，似乎人也具备了夜视功能，就能很容易认出了其他的桂花了。就像是藏在暗处的潜意识一旦被意识之光照到后，潜意识便浮到了表面，不能再称为潜意识了，也就很容易被看到了。
快到家了，马路对面的路灯藏在树里，树影摇曳，投下来的光，照着空无一人的路口。夜之所以美，有一大半要归功于灯光。这是灯光的珍贵和美好。
晚安。
河上的船只还在不急不慢的赶着夜路。每只船上都会有一个或明或暗的灯立在船头，有的船舱里还会亮起昏黄的灯光，把里面的船员透过方形的舷窗，像画一样的显现了出来。这些画面常常让我出神——看着这些方格子里的人，猜想着他们是什么样的人，有着什么样的故事，现在是什么样的心情，他们应该还不知道，自己这一刻留给世界的剪影是有多美吧？
已经是金桂飘香的季节了，空气中是淡淡的桂花的香甜。前一段时间还在疑惑，为什么来到南方后没有看到一株桂花，还在盘算着周末要到哪里看桂花。自从前几日晚上发现河边的一株桂花树后，之后竟发现满世界都是桂花。小区的楼前楼后，整个河边步行道旁，还有马路边，处处能见到大大小小的桂花树。天哪，这几日简直是掉进了桂花的温柔乡里。心里笑自己真的是有眼不识桂花，满眼的桂花怎么就看不到呢？这让人想起了心灵上的一个现象——潜意识里的一部分一旦被看到和认出后，会惊觉处处都是如此对应。认不出桂花，一是因为我生在北方，极少见到；二是因为都在夜里散步，黑暗里并不容易辨认。不容易认出的桂花一旦被认出后，似乎人也具备了夜视功能，就能很容易认出了其他的桂花了。就像是藏在暗处的潜意识一旦被意识之光照到后，潜意识便浮到了表面，不能再称为潜意识了，也就很容易被看到了。
快到家了，马路对面的路灯藏在树里，树影摇曳，投下来的光，照着空无一人的路口。夜之所以美，有一大半要归功于灯光。这是灯光的珍贵和美好。
晚安。
【聽到了佛將入涅，佛子羅睺羅竟然轉身就跑】
這時，羅睺羅想：「我這時怎麼能喜悅、怎麼能開心地見到世尊入般涅槃呢？」
因為不想看到這令他傷心欲絕的一幕，羅睺羅尊者以神通力，逃往到東北方的佛國土—摩離支世界，那裡是「難勝如來」的佛國，羅睺羅向難勝如來稽首作禮，卻是愁容滿面。
難勝如來自然知道羅睺羅為何悲傷，慈悲地對他說：「羅睺羅！你不要悲傷！一切所愛等事，皆是有為和合，必皆離散。
羅睺羅！諸佛世尊，圓滿了佛事，都入般涅槃。你快回去吧！現在釋迦牟尼佛在娑羅雙樹間，右脇而臥，今晚將入無餘涅槃界而般涅槃。羅睺羅呀！你一定要回去！若你父親世尊入涅槃後，沒能見上一面，你會後悔。」
羅睺羅卻回答：「世尊！我尚不忍心聽到父親入涅槃的事情，何況能忍受親眼見到他老人家入般涅槃呢？所以我才不想回去呀。」
接著，羅睺羅實在不敢再討論下去，又逃到上方世界，商主如來的佛土。羅睺羅一面向商主如來頂禮時，又難過地流下眼淚。
這時，商主佛知道事情始末，也勸著羅睺羅說：「不要哭了！羅睺羅！你不要傷心嘛！一切諸法，生者不生、老者不老、病者不病、死者不死、盡者不盡，無有是處。」
商主如來繼續向羅睺羅開示，勸導羅睺羅不要因為佛將入滅而難過，因要憶起父親及諸佛之教誨：「生苦、老苦、病苦、死苦，恩愛別離、怨憎合會、所求不得、五陰重擔，如是皆苦。羅睺羅！唯涅槃是樂。」
商主如來繼續道：「羅睺羅！不要悲傷地憶戀父親，不需要再憂愁。你的父親釋迦牟尼佛是無上法王！你一定要回去父親身邊，最後禮拜、供養、恭敬，若沒見到面，你會後悔莫及的！」
羅睺羅聽了商主如來的話，還是執拗地認為自己一定無法承受父親佛陀將離去，他身心鬱悶得不能自已，又告訴商主如來：「對呀！我父親世尊釋迦牟尼是無上法王、眾生中寶！我又如何能忍受見到他入般涅槃？他憐愍一切世間、一切世間形相無有如佛者，他為一切世間作燈、他是一切世間的眼目，是一切世間的智慧火炬，照曜一切世間！明日這些都沒有了，我又該怎麼辦呢！」
最後，商主如來還是軟言安慰羅睺羅：「不要這麽想！羅睺羅！不要憂悲。你難道忘了你父親世尊曾說如是法：『一切行無常、一切行苦、一切法無我，寂滅涅槃。』？
羅睺羅！令尊世尊常說如是偈：『諸行無常，是生滅法，生已還滅，滅彼為樂。』」
羅睺羅答：「是呀，我知道呀！世尊！可是⋯」當他一憶念起父親釋迦牟尼佛，又流起眼淚說：「我從明天開始，看不見佛陀在諸比丘眾的圍繞下說法了！那如須彌山、如師子王的父親佛陀不在了，我該怎麼辦！」
商主如來還是告訴羅睺羅：「現在快回去吧！釋迦牟尼佛也想見你！羅睺羅！佛因為慈悲心想見你，正等著你，不入涅槃。」
聽到如此，羅睺羅這才頂禮辭別商主佛，咻得一下子，回到了拘尸城力士生地娑羅雙樹間，他看見父親側臥，面容依舊是那麽安詳。他頭面禮足，合掌右繞三匝，雙眼含著瑩瑩淚水。
這時，世尊告訴羅睺羅：「羅睺羅！別再因難過而流淚！此生我們父子緣盡。你不要生戀，也不要憂愁悲悔。羅睺羅！我今日般涅槃後，不為他人作父！羅睺羅！你未來涅槃後，也不為他人作子！」
聽到這裡，羅睺羅終於開口懇求世尊：「世尊！不要入般涅槃呀！為了眾生的安隱利益、憐憫我們，多留一點時間在世上吧！」
佛陀告訴羅睺羅：「羅睺羅！如來因為知道世間所有諸法，得名為佛。而佛法的實相是不消、不盡，不生、不滅，不來、不去，不成、不壞，不坐、不臥，不合、不散。
羅睺羅！如是法住，畢竟不生、畢竟不滅、畢竟空、畢竟無自性，寂定涅槃、不入眾數、無窟宅，不可說、非語言道，此是諸佛法。
所謂畢竟住故，畢竟滅故；畢竟寂滅故，畢竟離故；畢竟離欲故，畢竟不和合故；畢竟不作故，畢竟盡故。
羅睺羅！不要悲戀憂愁。一切諸行無常、無定、無所悕望，無常盡變易法。乃至息一切行，厭捨不著，唯求解脫。羅睺羅！這就是我的教法。」
佛為羅睺羅說完法，有六十位比丘及二十五位比丘尼皆證阿羅漢、得漏盡通，無量天人得法眼淨，六萬八千諸菩薩得無生法忍，大眾皆悉歡喜踊躍，歎言佛法不可思議。
大家接著用優波羅花、波頭摩花、拘牟頭花、芬陀利花，撒散於佛身，作爲供養，並發願道：「我於來世亦當如是作天人師，出興於世說如是法——世間無上、無相涅槃——如是以大涅槃而般涅槃。」
佛典故事#plog#
這時，羅睺羅想：「我這時怎麼能喜悅、怎麼能開心地見到世尊入般涅槃呢？」
因為不想看到這令他傷心欲絕的一幕，羅睺羅尊者以神通力，逃往到東北方的佛國土—摩離支世界，那裡是「難勝如來」的佛國，羅睺羅向難勝如來稽首作禮，卻是愁容滿面。
難勝如來自然知道羅睺羅為何悲傷，慈悲地對他說：「羅睺羅！你不要悲傷！一切所愛等事，皆是有為和合，必皆離散。
羅睺羅！諸佛世尊，圓滿了佛事，都入般涅槃。你快回去吧！現在釋迦牟尼佛在娑羅雙樹間，右脇而臥，今晚將入無餘涅槃界而般涅槃。羅睺羅呀！你一定要回去！若你父親世尊入涅槃後，沒能見上一面，你會後悔。」
羅睺羅卻回答：「世尊！我尚不忍心聽到父親入涅槃的事情，何況能忍受親眼見到他老人家入般涅槃呢？所以我才不想回去呀。」
接著，羅睺羅實在不敢再討論下去，又逃到上方世界，商主如來的佛土。羅睺羅一面向商主如來頂禮時，又難過地流下眼淚。
這時，商主佛知道事情始末，也勸著羅睺羅說：「不要哭了！羅睺羅！你不要傷心嘛！一切諸法，生者不生、老者不老、病者不病、死者不死、盡者不盡，無有是處。」
商主如來繼續向羅睺羅開示，勸導羅睺羅不要因為佛將入滅而難過，因要憶起父親及諸佛之教誨：「生苦、老苦、病苦、死苦，恩愛別離、怨憎合會、所求不得、五陰重擔，如是皆苦。羅睺羅！唯涅槃是樂。」
商主如來繼續道：「羅睺羅！不要悲傷地憶戀父親，不需要再憂愁。你的父親釋迦牟尼佛是無上法王！你一定要回去父親身邊，最後禮拜、供養、恭敬，若沒見到面，你會後悔莫及的！」
羅睺羅聽了商主如來的話，還是執拗地認為自己一定無法承受父親佛陀將離去，他身心鬱悶得不能自已，又告訴商主如來：「對呀！我父親世尊釋迦牟尼是無上法王、眾生中寶！我又如何能忍受見到他入般涅槃？他憐愍一切世間、一切世間形相無有如佛者，他為一切世間作燈、他是一切世間的眼目，是一切世間的智慧火炬，照曜一切世間！明日這些都沒有了，我又該怎麼辦呢！」
最後，商主如來還是軟言安慰羅睺羅：「不要這麽想！羅睺羅！不要憂悲。你難道忘了你父親世尊曾說如是法：『一切行無常、一切行苦、一切法無我，寂滅涅槃。』？
羅睺羅！令尊世尊常說如是偈：『諸行無常，是生滅法，生已還滅，滅彼為樂。』」
羅睺羅答：「是呀，我知道呀！世尊！可是⋯」當他一憶念起父親釋迦牟尼佛，又流起眼淚說：「我從明天開始，看不見佛陀在諸比丘眾的圍繞下說法了！那如須彌山、如師子王的父親佛陀不在了，我該怎麼辦！」
商主如來還是告訴羅睺羅：「現在快回去吧！釋迦牟尼佛也想見你！羅睺羅！佛因為慈悲心想見你，正等著你，不入涅槃。」
聽到如此，羅睺羅這才頂禮辭別商主佛，咻得一下子，回到了拘尸城力士生地娑羅雙樹間，他看見父親側臥，面容依舊是那麽安詳。他頭面禮足，合掌右繞三匝，雙眼含著瑩瑩淚水。
這時，世尊告訴羅睺羅：「羅睺羅！別再因難過而流淚！此生我們父子緣盡。你不要生戀，也不要憂愁悲悔。羅睺羅！我今日般涅槃後，不為他人作父！羅睺羅！你未來涅槃後，也不為他人作子！」
聽到這裡，羅睺羅終於開口懇求世尊：「世尊！不要入般涅槃呀！為了眾生的安隱利益、憐憫我們，多留一點時間在世上吧！」
佛陀告訴羅睺羅：「羅睺羅！如來因為知道世間所有諸法，得名為佛。而佛法的實相是不消、不盡，不生、不滅，不來、不去，不成、不壞，不坐、不臥，不合、不散。
羅睺羅！如是法住，畢竟不生、畢竟不滅、畢竟空、畢竟無自性，寂定涅槃、不入眾數、無窟宅，不可說、非語言道，此是諸佛法。
所謂畢竟住故，畢竟滅故；畢竟寂滅故，畢竟離故；畢竟離欲故，畢竟不和合故；畢竟不作故，畢竟盡故。
羅睺羅！不要悲戀憂愁。一切諸行無常、無定、無所悕望，無常盡變易法。乃至息一切行，厭捨不著，唯求解脫。羅睺羅！這就是我的教法。」
佛為羅睺羅說完法，有六十位比丘及二十五位比丘尼皆證阿羅漢、得漏盡通，無量天人得法眼淨，六萬八千諸菩薩得無生法忍，大眾皆悉歡喜踊躍，歎言佛法不可思議。
大家接著用優波羅花、波頭摩花、拘牟頭花、芬陀利花，撒散於佛身，作爲供養，並發願道：「我於來世亦當如是作天人師，出興於世說如是法——世間無上、無相涅槃——如是以大涅槃而般涅槃。」
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回头看，不曾走远
依依目光，此生不换
第一站土灵珠，他们找到了一个朋友，花楹，原形是个土豆，从土而生，那是要人找到自己的来处，这里每个人都有自己的前世，前世叠加前世，每个人现实的意义，都在于自己原来是什么样的人，你最终还是会成为这样的人，这是渊源，也是宿命，茂茂一直说自己要去长安，是因为他的父母多年前，把他放在景天家，说去趟长安，就回来带他，一去就是二十年，没有音信
第二站是火灵珠，是地狱，地狱里的火鬼王，是主宰，却对色相和爱情这些世俗的标准，独一无二，火鬼王的爱充满着危险和炽烈，让景天也招架不住，给你温暖的同时也会烧死人
第三站雷灵珠，云霆因为身怀雷灵珠，任何人都不能靠近他，自己最爱的人也因为想要亲近而被电死，所以这一劫叫做孤独，两个互相相爱的人，这一段，雪见和景天放弃了各自本身骄傲的自己，放下了孤独，互认了对方的心事，走到了一起
第四站风灵珠，才是真正的爱，夕瑶等待飞蓬，她是神树，像蓝色生死恋，恩熙说自己来世要做一棵树，认准了，坚定不移，哪里不用去，坚守脚下的地，龙葵也是，溪风水碧也是，你是树，我便是风
第五站是水灵珠，是长卿，长卿找到了前世的自己，还是坚守道义 ，却因为自己的师傅，爱人，女儿，重新从一个仙人变成了一个真实有感情的人，就像这一路，长卿的道，不能只是在蜀山修炼，很少下山感受生活，那个道，是纯粹，也很容易破败堕落，被利用，后下山历劫，才真正感受人的七情六欲，而在这七情六欲的纠缠折磨下，长卿才真的明白这世界为什么要有道，要从自己开始，坚持道，苍生才有活路，像李逍遥对景天说的，邪剑仙在六界之外，它是由人的欲念构筑，还是这天下蜀山最得道的五个长老为了修道成仙而产生的欲念，是的，修道，本身就是跟自己的欲念相持相克的一个过程，五位长老得道成仙，百年不死，却愿意为了拯救天下苍生，因为这能和道相抗衡的自己产生的邪念，同归于尽，像李逍遥说，它的确在六界之外，可它是由人产生的，亦在道内，只要在道内，万物相生相克 就有破解之法
最后还有一点就是天帝说雪见不是夕瑶，是夕瑶的思念，也是某种欲念的化身，是的，所以雪见会很爱很爱景天，因为飞蓬已经不在了，飞蓬只是景天的前世，景天的口头禅，景天的景，景天的天，名字对一个人的宗法意义是很深的，在中国社会，名字是你的来处和你的当下的某种指认，我是谁，我从来哪，我要去做什么，你看，这样一梳理，它还是人类很本质的那个意义，不管东西方，什么文化，景天也不会因为夕瑶和雪见长得一模一样，又怀疑自己到底爱谁，一个人对另一个人的意义，其实就是长卿和紫萱，因为在一起，相处过，那个记忆太深太深 ，深到，千年，我还是想爱你，留芳也是你业平也是你，一直一直都是你，景天化作飞蓬才明显感觉，夕瑶爱的也不是他，望着他的眼睛，想要倾诉的是另一个他不熟悉的灵魂，倒是和雪见，结局他说，我才不信你和紫萱那种，精神化的爱，要我娶老婆我就要在炕头给我暖被子捂脚这种实实在在的，是的，雪见是夕瑶的思念“结果”，但是她和邪剑仙一样，在成为自己或者有了自己的意识后，就已经和五位长老还有夕瑶，没什么太大关系了，因为邪剑仙会因为自己是这样的，到处去吸收邪恶，像你离开一个人，又会去认识很多人，再成为认识后，每一秒每一刻都在变化的自己，雪见也是，是说你要找到你来时的意义，可是那都是已发生，不可改变的，所以到这一步了，你找到自己来时，怎么出发，邪剑仙和雪见就是这个问题的两种回答，因为我是邪恶的，所以我要比曾经给我邪恶的人还要恶，第二种就是雪见，是的 ，是你创造了我 可我还有我想要的人生想要去过，她尊重她和飞蓬的爱，也清楚的知道因为他不是飞蓬，他是景天，景天的景，景天的天，因为如果景天不知道自己曾经是飞蓬，那她就不知道自己，是夕瑶欲念的化身，那我还看不上你，不，她是说，她紧紧的抱着景天说，那个潜台词其实是，那我都不知道我原来这么爱你，我就是因为要去爱你才出生的，所以水灵珠在青儿身上，水是生命的源泉，是爱的延续，伍尔夫最终死在了水里，却是找到了生命可以延续的方式，水的意象自古有之，青儿的生命因为水灵珠，被延续了千年，千年都只是婴儿状态，人世最终的爱，包括长卿没看到孩子前，义正言辞，看到孩子，不离不弃，人心中对爱的欲念，喷薄而出，像雪国列车，或者釜山行，人类灭亡后，最后活下来的都是女人和孩子，这关于女娲紫萱是女娲后人大地之母的传说，是说这世界只剩女人和孩子，人类就不会灭亡，它在传递一种希望，一种人类重新繁衍后代，生生不息的那个可能和希望
补
釜山行，那个女人还怀着孕，走过灾难，到釜山，其实不只身边的小孩，还有她肚子里的孩子，意寓走过灾难，引接新生，那就设置一个孩子就好了啊，不，那个小孩不可或缺，就像我们，没有见过战争，这个世界一定要有一个见过灾难和战争的人来重新治理，还必须是小孩，因为小孩的未来不可限量，是一个很棒的开始，因为他的成长过程可以开创和延续至少百年的和平，道的意义，克己复礼，可己复人，是为了不要再来一遍，玉石俱焚，人间地狱，生死别离
依依目光，此生不换
第一站土灵珠，他们找到了一个朋友，花楹，原形是个土豆，从土而生，那是要人找到自己的来处，这里每个人都有自己的前世，前世叠加前世，每个人现实的意义，都在于自己原来是什么样的人，你最终还是会成为这样的人，这是渊源，也是宿命，茂茂一直说自己要去长安，是因为他的父母多年前，把他放在景天家，说去趟长安，就回来带他，一去就是二十年，没有音信
第二站是火灵珠，是地狱，地狱里的火鬼王，是主宰，却对色相和爱情这些世俗的标准，独一无二，火鬼王的爱充满着危险和炽烈，让景天也招架不住，给你温暖的同时也会烧死人
第三站雷灵珠，云霆因为身怀雷灵珠，任何人都不能靠近他，自己最爱的人也因为想要亲近而被电死，所以这一劫叫做孤独，两个互相相爱的人，这一段，雪见和景天放弃了各自本身骄傲的自己，放下了孤独，互认了对方的心事，走到了一起
第四站风灵珠，才是真正的爱，夕瑶等待飞蓬，她是神树，像蓝色生死恋，恩熙说自己来世要做一棵树，认准了，坚定不移，哪里不用去，坚守脚下的地，龙葵也是，溪风水碧也是，你是树，我便是风
第五站是水灵珠，是长卿，长卿找到了前世的自己，还是坚守道义 ，却因为自己的师傅，爱人，女儿，重新从一个仙人变成了一个真实有感情的人，就像这一路，长卿的道，不能只是在蜀山修炼，很少下山感受生活，那个道，是纯粹，也很容易破败堕落，被利用，后下山历劫，才真正感受人的七情六欲，而在这七情六欲的纠缠折磨下，长卿才真的明白这世界为什么要有道，要从自己开始，坚持道，苍生才有活路，像李逍遥对景天说的，邪剑仙在六界之外，它是由人的欲念构筑，还是这天下蜀山最得道的五个长老为了修道成仙而产生的欲念，是的，修道，本身就是跟自己的欲念相持相克的一个过程，五位长老得道成仙，百年不死，却愿意为了拯救天下苍生，因为这能和道相抗衡的自己产生的邪念，同归于尽，像李逍遥说，它的确在六界之外，可它是由人产生的，亦在道内，只要在道内，万物相生相克 就有破解之法
最后还有一点就是天帝说雪见不是夕瑶，是夕瑶的思念，也是某种欲念的化身，是的，所以雪见会很爱很爱景天，因为飞蓬已经不在了，飞蓬只是景天的前世，景天的口头禅，景天的景，景天的天，名字对一个人的宗法意义是很深的，在中国社会，名字是你的来处和你的当下的某种指认，我是谁，我从来哪，我要去做什么，你看，这样一梳理，它还是人类很本质的那个意义，不管东西方，什么文化，景天也不会因为夕瑶和雪见长得一模一样，又怀疑自己到底爱谁，一个人对另一个人的意义，其实就是长卿和紫萱，因为在一起，相处过，那个记忆太深太深 ，深到，千年，我还是想爱你，留芳也是你业平也是你，一直一直都是你，景天化作飞蓬才明显感觉，夕瑶爱的也不是他，望着他的眼睛，想要倾诉的是另一个他不熟悉的灵魂，倒是和雪见，结局他说，我才不信你和紫萱那种，精神化的爱，要我娶老婆我就要在炕头给我暖被子捂脚这种实实在在的，是的，雪见是夕瑶的思念“结果”，但是她和邪剑仙一样，在成为自己或者有了自己的意识后，就已经和五位长老还有夕瑶，没什么太大关系了，因为邪剑仙会因为自己是这样的，到处去吸收邪恶，像你离开一个人，又会去认识很多人，再成为认识后，每一秒每一刻都在变化的自己，雪见也是，是说你要找到你来时的意义，可是那都是已发生，不可改变的，所以到这一步了，你找到自己来时，怎么出发，邪剑仙和雪见就是这个问题的两种回答，因为我是邪恶的，所以我要比曾经给我邪恶的人还要恶，第二种就是雪见，是的 ，是你创造了我 可我还有我想要的人生想要去过，她尊重她和飞蓬的爱，也清楚的知道因为他不是飞蓬，他是景天，景天的景，景天的天，因为如果景天不知道自己曾经是飞蓬，那她就不知道自己，是夕瑶欲念的化身，那我还看不上你，不，她是说，她紧紧的抱着景天说，那个潜台词其实是，那我都不知道我原来这么爱你，我就是因为要去爱你才出生的，所以水灵珠在青儿身上，水是生命的源泉，是爱的延续，伍尔夫最终死在了水里，却是找到了生命可以延续的方式，水的意象自古有之，青儿的生命因为水灵珠，被延续了千年，千年都只是婴儿状态，人世最终的爱，包括长卿没看到孩子前，义正言辞，看到孩子，不离不弃，人心中对爱的欲念，喷薄而出，像雪国列车，或者釜山行，人类灭亡后，最后活下来的都是女人和孩子，这关于女娲紫萱是女娲后人大地之母的传说，是说这世界只剩女人和孩子，人类就不会灭亡，它在传递一种希望，一种人类重新繁衍后代，生生不息的那个可能和希望
补
釜山行，那个女人还怀着孕，走过灾难，到釜山，其实不只身边的小孩，还有她肚子里的孩子，意寓走过灾难，引接新生，那就设置一个孩子就好了啊，不，那个小孩不可或缺，就像我们，没有见过战争，这个世界一定要有一个见过灾难和战争的人来重新治理，还必须是小孩，因为小孩的未来不可限量，是一个很棒的开始，因为他的成长过程可以开创和延续至少百年的和平，道的意义，克己复礼，可己复人，是为了不要再来一遍，玉石俱焚，人间地狱，生死别离
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